小貂一放在地上，立即身軀一縱，化為一道白光，就想逃跑。
但是唐古似笑非笑，左手一圈，頓時(shí)，逃跑中的小貂有如撞上一堵氣墻，直撞得頭暈眼花，眼冒金星，一個(gè)翻滾，落了回來，驚疑不定的盯著坐在地上的唐古。
唐古閉目養(yǎng)神，根本不理它，小貂等待了半晌，見唐古依舊還是毫無動(dòng)靜之后，再次身軀一縱。
然而這一次撞得更重，它直接“撲通”一聲，被反彈了回來，直摔得七暈八素，哎喲一聲，渾身骨頭都似乎斷了不少。
小貂這次學(xué)乖了，沒跑，就在唐古身前身后，左右溜步起來，眼見唐古始終沒睜開眼睛，似乎真的睡著了，它靈慧的雙眸轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，暗想難道剛才只是見鬼，幻覺……
想到這，它偷偷的，用兩只前肢，擋在眼前，立起身子看了一眼唐古，見他真的一直在閉目養(yǎng)神，于是眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，這次不往前了，它從唐古身后，繞了一個(gè)大圈，往一角的枯木叢中鉆去，想要逃過唐古的監(jiān)察。
但就在此地，地面猛然一震，如同一股大力擊來，它再次被一彈而飛，而后正正的摔落在唐古面前……
如此七八次后……哪怕是有次，明明看到唐古已經(jīng)睡熟，它足足等了一兩個(gè)時(shí)辰，這才小心翼翼的往外跑，但是那個(gè)地方就會(huì)突兀的出現(xiàn)一棵樹枝，擋在它的面前，往哪走樹枝移到哪。
終于，它安靜了，無論唐古是不是真的睡著，它都不跑了，就安心的呆在唐古身邊，有時(shí)，還會(huì)跳到唐古膝蓋之上嘻玩，對(duì)此，唐古絲毫也不反對(duì)，任它發(fā)展。
三天時(shí)間，一晃而過。
小貂的傷勢已經(jīng)好得差不多了，而且它也開始習(xí)慣了唐古的存在，對(duì)它并不畏懼，只是每次想逃跑時(shí)都要么撞上氣墻，要么地面突震，要么枯枝欄路等，對(duì)它造成了一定的困擾，以它那小小的腦袋，估計(jì)是想不明白為什么會(huì)發(fā)出這樣詭異的事情的。
似乎是只要自己一出身邊這個(gè)灰衣怪人的范圍五十丈，就會(huì)被擊回。
唐古終于開始決定，用它學(xué)習(xí)馭獸。
所謂馭獸，按古書記載：“深林絕澗，有若自然，奇禽馴獸，飛走其間?！?p> “誰道曲終無以獻(xiàn)，舞筵馴獸正蹌蹌。”
開始的時(shí)候，人們是訓(xùn)練馬、狗、象、獅子、老虎等，聽從指揮，表演各種技巧動(dòng)作，但后來，漸漸發(fā)生變化。
自從人類懂得修煉以來，人們發(fā)現(xiàn)，天地間，擁有無窮奇獸，各具威能，若人類能將之抓捕，馴服以為已用，就會(huì)增加自己無窮的能力。
于是，人類專門抓捕一些大型兇獸，進(jìn)行馴服，或?yàn)樽T，或?yàn)閼?zhàn)獸，又抓捕一些擁有特殊能力的兇獸，或?yàn)閷?，或?yàn)閭刹?，或?yàn)閭鬟f消息，各有用途。
甚至，后來，人們還發(fā)展出一種名為純觀賞性的馴獸，抓捕那些體型嬌小，外相可愛的小兇獸，進(jìn)行馴服，養(yǎng)為寵物，漸漸的，為此，甚至專門誕生了一個(gè)名為“靈獸師”的職業(yè)。
一些強(qiáng)大的靈獸師，縱使自身修為不怎么樣，但一旦擁有強(qiáng)大兇橫的戰(zhàn)獸輔助，其威力，甚至比人類修士還強(qiáng)，在人類世界中，也擁有極高的地位。
就算不是專攻戰(zhàn)斗的戰(zhàn)獸，那些擁有特殊技能的輔助獸師，同樣被各大世家，宗門趨之若鶩，爭相高價(jià)延請(qǐng)，倚為重用，皆能發(fā)揮出巨大的能力，甚至遠(yuǎn)比戰(zhàn)斗類靈獸修士更強(qiáng)。
唐古當(dāng)然不是專業(yè)的靈獸師，但是上古魂訣中，卻將馴獸，化作了一種強(qiáng)大的攻擊或輔助手段，不可或缺。
而且，由于修煉了上古魂訣的人，靈魂強(qiáng)大，在修煉馴獸秘決上，更甚他人，往往每一名魂修士，又皆是十分強(qiáng)大的靈獸修士。
不過，想要真正學(xué)習(xí)馴獸，并不那么容易。
如果你只是簡單的想要短暫的驅(qū)使它，為你做點(diǎn)什么事情，直接用靈魂種入其內(nèi)，威壓驅(qū)使它即可。
不過這種馭獸法，有兩個(gè)極大的弊端，其一是，并不能取得它們的忠心，只是威逼，一旦你遠(yuǎn)離它千里的范圍，或靈魂消去，它就會(huì)恢復(fù)，甚至對(duì)你進(jìn)行仇視。
二，則是，遇上靈魂更加強(qiáng)大的人，會(huì)進(jìn)行反叛，威脅極大，防不勝防，而且，通過這種馴獸法馴服的異獸，雖然會(huì)聽從你的命令，但是卻并不能做到如臂使指，最多只能隨下俗流，控制也不那么由心。
而第二種，則是馴化一頭真正的靈獸。
這種靈獸，可以做到如臂使指，忠心耿耿，一輩子也不會(huì)背叛，甚至使用起來，心念通靈的地步。
不過，這種馴獸之法，卻并不容易，需要經(jīng)過數(shù)個(gè)大大小小的步驟，一步一步慢慢來，最終機(jī)緣巧合，或精誠所至，才能成功。
這些步驟，一共分為：安魂，通心，種靈，共念，驅(qū)使，獻(xiàn)祭。六個(gè)大的階段，每個(gè)階段，又分為數(shù)量不等的小步驟。
其中安魂，首先就是要它對(duì)你進(jìn)行不設(shè)防，愿意跟在你的身邊，而這種做的前提是，你抓捕的兇獸，剛開始時(shí)，肯定滿是抱怨，憤怒，仇恨，靈魂暴躁，這時(shí)就需要你的安魂手段了。
而第二個(gè)步驟，當(dāng)它安靜下來，接受了自己命運(yùn)之后，就是通心，讓它把自己的心防給你打開。
這一步，至關(guān)重要，如果不能達(dá)到通心之境，后面的步驟，也就無從談起，而想要成就這一步，自身的靈魂力強(qiáng)度，和靈獸對(duì)你的信任程度，至關(guān)緊要，也就是說之前，需要經(jīng)過不斷的取信，加強(qiáng)靈獸信任的方法，最后才能成功。
至于第三步，種靈，則是在已經(jīng)取得通心之境的靈獸心中，種下自己的魂念，也叫靈念，一旦成功種靈，也就有了真正驅(qū)使靈獸的可能，所以，第四個(gè)步驟，就叫共念。
把自己的意念，轉(zhuǎn)給靈獸知道，把靈獸的意念，反饋回自己的腦海之中，達(dá)到共識(shí)，然后，才能進(jìn)行第五個(gè)的小步驟，也就是真正的……大成，亦即驅(qū)使！
驅(qū)使靈獸，可以讓它為你做任何你想做的事情。這一步，幾乎就到了真正的大成，也就是說，前面的四個(gè)步驟，其實(shí)就是為這一步的這個(gè)目的服務(wù)。
不過，其實(shí)這并不是終點(diǎn)。
如果你驅(qū)使靈獸做許多它不愿意做的事情，或者之后又不設(shè)法彌補(bǔ)，它對(duì)你的忠心度就會(huì)慢慢下降，甚至久而久之，到達(dá)一個(gè)極限，就能反心，背叛，逃離。
所以，不斷加強(qiáng)你與它之間的聯(lián)系，感受它的喜悅哀傷，同樣也是驅(qū)使階段一個(gè)大的難題，而達(dá)到這個(gè)步驟之后，一頭靈獸對(duì)你真正百分百放下心及，對(duì)你完全忠心耿耿，甚至可以為你而死的地步，就是第六個(gè)步驟：獻(xiàn)祭。
這第六個(gè)步驟，很多靈獸一輩子都不可能發(fā)生，一旦發(fā)生，也就意味著它們的死亡。
那是在主人遇到極其危險(xiǎn)的境地，而又無法逃離之后，靈獸代替主人赴死的能力，而這，并不由靈獸師自已控制和培養(yǎng)，而是完全由靈獸自己行為，因此，這一步驟，又稱之為讓生。
一名一生中，能讓一頭靈獸為其讓生的靈獸修士，是最成功的靈獸修士。
但反過來說，一名靈獸修士，不能保護(hù)自己的靈獸，居然讓它替代你自己而死亡，卻也是最為失敗的一名靈獸修士。
這樣的靈獸修士，日后要么一蹶不振，從此精神萎靡，淪為廢人，要么從失敗中站起來，更加堅(jiān)強(qiáng)，日后成為名震萬域的頂級(jí)靈獸大修士。
唐古之前對(duì)這頭銀雪貂進(jìn)行的，就是其最為基礎(chǔ)的，安魂階段，如果不能讓它放棄逃跑的念頭，一心只想從你身邊離開，這樣的靈獸，根本不可能對(duì)你打開心扉。
而現(xiàn)在，經(jīng)過連續(xù)三天不間斷的碰壁，這頭小銀貂，終于不再逃跑了，這一階段，已算勉強(qiáng)達(dá)成。
接下來，就是通心。
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