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扶蘇心中暗道，你以為老子不想直接把所有的好東西都傳出來(lái)嗎？老子恨不得直接派人去刺殺劉邦、項(xiàng)羽，殺了趙高，弄死還沒(méi)有出生的胡亥，可是不可能啊?？茖W(xué)技術(shù)也不是那么好推廣的好嗎，在天下人看來(lái)自己只是一個(gè)十一歲的公子，雖然聰明一點(diǎn)，但也沒(méi)有達(dá)到自己說(shuō)什么就是什么的程度，自己在嬴政這個(gè)祖龍眼皮底下就不說(shuō)了，江湖上還有個(gè)南墨時(shí)刻準(zhǔn)備著找他麻煩。即使能讓他隨便的改變歷史，不也得一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)嗎，飯要一口口吃，事要一點(diǎn)點(diǎn)辦啊。
“扶蘇受教，只是力有不逮啊。扶蘇若有余力，定當(dāng)全力推行新數(shù)。”扶蘇嘆了口氣，沒(méi)有過(guò)多的解釋，向司馬鴻告辭而去，留下司馬鴻拿著自己驗(yàn)算的紙張怔怔出神。
嬴政沒(méi)有想到，自己給扶蘇設(shè)置的難關(guān)就這么被他通過(guò)了，雖然最后不是以黃帝誕辰作為元年，卻以歷史上第一個(gè)甲子年作為元年，效果是一樣的，追溯黃帝登基之時(shí)有這么簡(jiǎn)單嗎？為什么兩千多年從沒(méi)有人成功過(guò)，怎么扶蘇一出現(xiàn)，不到一天時(shí)間司馬鴻就推斷出來(lái)了？嬴政和扶蘇都不知道，以先秦時(shí)期保存的史書(shū)來(lái)考證黃帝年間的故事，其實(shí)并不困難，雖然其中必然有一些神話的成分，比如黃帝一個(gè)人肯定不可能在位100年，那必然是以黃帝為首領(lǐng)的部落稱霸中國(guó)100年，而非某個(gè)人真的在位100年。
只是兩千多年來(lái)國(guó)君的權(quán)威越來(lái)越盛，史官的權(quán)利卻越來(lái)越小，即使有哪個(gè)史官有心改變紀(jì)年方式混亂的局面，也是有心無(wú)力啊，扶蘇借著此次戶口統(tǒng)計(jì)的東風(fēng)，以嬴政的名義讓博聞強(qiáng)識(shí)的司馬鴻考證黃帝紀(jì)年之初，可以說(shuō)是“國(guó)家政策的支持使科學(xué)技術(shù)得到了很大的提高?！?p> 嬴政面子上有些尷尬，他昨天承諾了只要有李斯、魏繚一人和司馬鴻的支持，就同意使用黃帝紀(jì)年，現(xiàn)在魏繚問(wèn)都沒(méi)問(wèn)的就同意了，黃帝紀(jì)年干脆就是司馬鴻推論出來(lái)的，自己真的就只能同意了嗎？那以后的史書(shū)紀(jì)年中豈不是沒(méi)了自己的什么事？
扶蘇在司馬鴻那里想通了李斯的提醒，當(dāng)然明白嬴政糾結(jié)這么長(zhǎng)時(shí)間了還不同意是為什么，但扶蘇已經(jīng)下定決心要采用黃帝紀(jì)年方式。
這樣做不僅是為了此次統(tǒng)計(jì)戶口方便，也是為天下統(tǒng)一之后增強(qiáng)整個(gè)華夏族凝聚力做準(zhǔn)備，畢竟無(wú)論是秦國(guó)，還是韓趙魏燕齊，甚至是最先稱王與周天子分庭抗禮的楚國(guó)都宣稱自己的祖先是炎黃二帝，采用黃帝紀(jì)年可以大大抵消六國(guó)民眾的抵抗心理。同時(shí)這也是扶蘇為了防止出現(xiàn)舊時(shí)空中國(guó)采用基督紀(jì)年做的預(yù)防措施。
泱泱中華，五千載文明歷史，世界上唯一一個(gè)文明不曾中斷過(guò)的古國(guó)，卻在紀(jì)年方式上采用不過(guò)只有1200余年歷史的基督紀(jì)年，這讓他很是心痛。他還記得在高中歷史課上，歷史老師為了讓他們深刻理解什么是公元和公元前，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，公元多少年，就是耶穌多少歲；為了增加授課的趣味性，老師還說(shuō)這一套紀(jì)年方法是耶穌八百多歲的時(shí)候才被一個(gè)腦子有問(wèn)題瘋瘋癲癲的傳教士發(fā)明出來(lái)，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)歐洲都出于中世紀(jì)，世俗權(quán)利籠罩在基督教的陰云之下，才讓這一種其實(shí)并沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)的紀(jì)年方式得以在歐洲立足，并隨著近代歐洲列強(qiáng)在世界范圍內(nèi)的殖民統(tǒng)治，傳播開(kāi)來(lái)。
老實(shí)說(shuō)中國(guó)使用公元紀(jì)年是一件很諷刺的事情，公認(rèn)在世界范圍內(nèi)，只有基督教國(guó)家才采用基督紀(jì)年，很多非基督教國(guó)家都使用自己的紀(jì)年方式，只在外交場(chǎng)合才會(huì)用基督紀(jì)年加以輔助說(shuō)明；中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，是不信鬼神的，可是在紀(jì)年方式上卻采用基督紀(jì)年法，還自欺欺人的說(shuō)是公元，公元這個(gè)叫法本來(lái)就是錯(cuò)誤的，中國(guó)將基督標(biāo)識(shí)A.D翻譯成是公元的意思，卻從來(lái)沒(méi)有告訴學(xué)習(xí)英文的學(xué)生們，它的全稱是拉丁文AnnoDomini，意為“主的生年”，B.C也不是什么公元前，而是BeforeChrist，意味“基督降生以前”。
扶蘇在舊時(shí)空作為一個(gè)為了救人連命都可以不顧的“四有”青年，內(nèi)心里當(dāng)然是一個(gè)有著十足的民族自豪感的憤青，本來(lái)就對(duì)什么美帝啊、列強(qiáng)啊充滿著深深的仇恨。而今回到兩千年前的先秦，見(jiàn)識(shí)了諸如軌路、流水線法、混編兵團(tuán)等無(wú)數(shù)被淹沒(méi)在歷史中的中國(guó)先民的智慧，民族自豪感更是噌噌的飆升，有機(jī)會(huì)在兩千年前，阻擊所謂的公元紀(jì)年，扶蘇當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這大好機(jī)會(huì)。
扶蘇見(jiàn)嬴政還在拖延，只好把自己的想法變通一二，勸說(shuō)嬴政：“父王，我曾聽(tīng)說(shuō)，六國(guó)在戰(zhàn)事上屢屢敗于我大秦，軍隊(duì)打不過(guò)就不要臉的對(duì)民眾說(shuō)我們是‘暴秦’，還枉顧事實(shí)，稱秦人是夷狄之后，以增強(qiáng)民眾抵抗秦國(guó)的決心。父王如今在統(tǒng)一天下之前采用黃帝紀(jì)年之法，正可以破除六國(guó)君臣養(yǎng)成的民眾對(duì)我大秦的偏見(jiàn)，明示天下之人我大秦本就是中華正朔，如今天下萬(wàn)民苦于戰(zhàn)事，我大秦為是為了消除列國(guó)戰(zhàn)事，解救萬(wàn)民倒懸之苦，乃是順應(yīng)民意，滅六國(guó)之昏君奸臣。”
“如此一來(lái)，不僅可以破除六國(guó)君臣的險(xiǎn)惡用心，還能讓六國(guó)民眾知曉天下唯有一統(tǒng)，才能消弭戰(zhàn)事，民眾才能安穩(wěn)度日，減少民眾對(duì)秦軍的抵抗之心，加速父王統(tǒng)一天下的大業(yè)?！?p> 嬴政聽(tīng)了扶蘇的話，心中很有熟悉的感覺(jué)，好像在哪里聽(tīng)過(guò)，慢慢的回想起來(lái)，六年之前他下令逐客，扶蘇就有過(guò)這種類似的勸諫，現(xiàn)在想想，扶蘇剛剛五歲，竟有這樣的見(jiàn)解，自己卻只當(dāng)成了孩子的玩笑話，真是可惜。