今日又要出差,只此一章,慚愧
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梅清這種修煉方法，若是被修行中前輩知道了，怕不當(dāng)場要氣死。蓋那天地靈氣，雖然采來甚易，但若論精純，則遠(yuǎn)不若體內(nèi)自身真元。因此采用天地日月之氣，最不能少的，便是煉化成精，以免其雜暇摻入體內(nèi)，反倒壞了自身體內(nèi)真元。
但如若梅清這樣不管三七二十一，引了外氣來攻體內(nèi)禁制的方法，最易為外氣所誤，使得體內(nèi)真元變得駁雜不堪，再無精純清凈之體，壞了以后修行之路。
所謂無知者無畏，何況梅清現(xiàn)在也是無路可走。一想到自己眼見著碧真被陸炳制住，卻無能為力的情景，梅清每每心痛如狂。對于力量的渴望，從來沒有在他心中如此急切過。
就算是明知飲鴆止渴，他都會在所不辭，何況他也并不是非常清楚這樣的后果。
萬幸的是，體內(nèi)的紫焰在此時發(fā)揮了極大的作用，雖然將梅清引入體內(nèi)的元氣全都煉耗怠盡，但也免除了梅清受外氣侵害的可能。
與其他符箓的修行方法相差不多，神霄雷法的修煉，也是從采日月之氣入手。自來采氣，有采天地氣、日月氣、山河氣及生靈氣之法，雖然入手途徑各異，但不外導(dǎo)外部靈氣入體，之后煉化為我所用。
但神霄雷法有一點與其他符箓門派修煉不同的是，它是兼具煉氣與煉丹的。引氣入體后，不似其他門派便一味煉化提純，卻也如金丹派一般，體內(nèi)自有日月。心為火為日，肝為金為月，體內(nèi)日月流轉(zhuǎn)，再次煉化那靈氣后，化為已用，凝為丹露。
梅清雖然金丹被禁，但他畢竟修煉已經(jīng)有成，初時唯心火在上，待丹成時，一輪金月已然生于腎水，所謂金生麗水，已然是到了日月并升的十月養(yǎng)胎之時。此時梅清修煉的神霄雷法，那最后一步金丹無法養(yǎng)得，但以此調(diào)動外采靈氣，使其與紫焰摻和卻富富有余。
這十幾天下來，梅清已然感覺到那團(tuán)禁制之氣漸漸被侵蝕下去，只是進(jìn)境極慢。蓋那紫焰并非有意去攻禁制，而是在與外來靈氣煉化抗?fàn)幹猩訋е治g剝?nèi)サ?，自然不能奢望有太快的進(jìn)度。
梅清雖然著急，按這進(jìn)度只怕幾年也搞不定那團(tuán)禁制之氣。但心中卻毫無辦法，除了每天晨采日精，夜煉月華加緊修煉外，也沒有更好的路可走。
現(xiàn)在不要說早晚采氣之時，就算日常行臥坐走，他都不斷以體內(nèi)日月交烹，不斷的挑動體內(nèi)紫焰流轉(zhuǎn)，以求能快些將禁氣化去。
每日里到衛(wèi)所，梅清先轉(zhuǎn)一圈，然后便窩在自己的房間里，全力修煉。因為要應(yīng)付這么長的修煉時間，梅清不得不試著將采得的日月之氣逐絲放出，控制著不全部投出去，每次只用一絲來挑動紫焰煉化，更全力維持靈氣不會太快被紫焰化盡，以求能多糾纏些時候，更多的融去那禁制之氣。
這樣說來似乎頗為容易，但真做到這點，卻是極難的。先不說控制每絲靈氣，就說將引入的靈氣分開成數(shù)絲，就差點把梅清郁悶得發(fā)狂。那靈氣本就是由外而入，非是本身真氣，梅清又沒了金丹的支持，全憑神念控制，哪有這么容易便做得到的。
梅清也發(fā)了狠，一次不行就兩次，兩次不行就三次。每天在房間里一動不動，只管坐在那里內(nèi)視體內(nèi)，小心翼翼地控制著氣機(jī)流轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在他體內(nèi)，便如一個三方的戰(zhàn)場一般，外引的靈氣，煉化的紫焰，以及禁制的氣團(tuán)。梅清便如一個指揮者，帶領(lǐng)一方，牽扯一方，還要消耗一方。每次煉化耗費的神念之巨，都讓梅清有一種疲累欲死的感覺。
好在功夫不負(fù)苦心人，現(xiàn)在梅清終于已經(jīng)可以初步控制好體內(nèi)的靈氣，保證紫焰的煉化既不至于過快而消耗不掉禁制之氣，也不至于靈氣投入太少導(dǎo)致紫焰反應(yīng)不夠達(dá)不到效果。
梅清卻不知道，他這般如臂使掌般調(diào)動真氣的做法，若被其他修煉者知道了，怕不當(dāng)場便要嚇?biāo)懒?。修煉之人，唯有到了煉氣階段，才能如梅清這般指揮體內(nèi)真氣。即便如此，也是如履薄冰，不敢稍有大意。象梅清這樣居然能指引外來靈氣，化真元融紫焰，這份控制能力，怕是比起許多煉氣期的高手來，也不知要高明多少了。
這些日子，梅清整個人都處于一種外人看來迷迷糊糊的狀態(tài)之下，無論什么事情，都好象心不在焉。如四組中錢三、趙大有等還好些，只以為新來的上司有些怪僻，見怪不怪不以為然就是了。但家中的忠叔和朵云可是大大地發(fā)了愁，以為梅清又要回到從前癡癡呆呆的模樣去了。
好在梅清偶爾也會清醒，連道自己無事，只是因為在思索一些問題，以至于此。眾人也只得信以為真，暗中偷偷一邊擔(dān)心一邊觀察不提。
但是隨著梅清神念突飛猛進(jìn)，卻有另一個煩惱隨之而來。
最開始時梅清只是在白日里衛(wèi)所修煉時，隱隱約約總得感覺到似有什么在干擾自己一般。初時這種感覺并不明顯，因此他也沒在意。然而隨著他修煉不斷深入，神念也越發(fā)強(qiáng)大，他終于明白了這種感覺，其來源正是那塊七星硯。
這塊硯臺本身就充滿了神秘，有什么奇怪的事情梅清也不會奇怪。但這幾天來，那種感覺越來越強(qiáng)烈，便如同那塊硯臺一直在呼喚自己一般，似乎其中有什么與自己極為緊密的東西，更好象它在不斷的向自己說什么，而其所說的內(nèi)容，自己卻一個字也聽不明白。
除了夜以繼日的修煉神霄雷法之外，梅清也開始對其中所附的另外兩種可能修煉的道術(shù)關(guān)注起來，尤其是其中的雷禁術(shù)。
禁術(shù)本是道術(shù)中一大術(shù)門，各家道門對此都頗為重視，多有傳承，來歷頗為久遠(yuǎn)。據(jù)傳此類道術(shù)多由吳越一帶方士首擅，故又稱之為“越方”?！度绾鬂h書．方術(shù)傳》中，便道煉術(shù)士徐登、趙炳擅此術(shù)。徐登以氣“禁溪水，水為不流；炳復(fù)次禁枯樹，樹即生夷?！备衅渌?、禁火諸異事。其實禁術(shù)之用，遠(yuǎn)不止上述所言。無論是修行人之間爭斗，或是日常修煉都有禁術(shù)之用。
禁術(shù)又分為“氣禁”、“咒禁”兩類。金丹門中只修氣禁，少有涉足咒禁的。而符箓門則兩禁皆用。梅清拿到了神霄門的這道雷禁術(shù)，則是氣禁一類。
梅清之所以對這雷禁術(shù)大感興趣，原因有二。其一是因為他自己金丹被禁，每日所念，便是如何解去此禁。雷禁術(shù)亦屬禁術(shù)一種，不無參照之用；二是符箓門派修煉與金丹不同。煉丹門派專一凝練水火，調(diào)理陰陽，只在金丹內(nèi)下功夫，以求精進(jìn)。而符箓門派修煉時，卻更要借重畫符修術(shù)，體用兼修，互為參照，更易精進(jìn)。
神霄雷法既然也被歸入符箓一派，自然也有這一特點。之所以這幾類法術(shù)被附于修煉總門之后，便是因為法、術(shù)同修，對于修煉雷法實在是大有裨益。前邊的法訣中，對此也有說明，因此梅清雖然金丹被禁，但在反復(fù)研究了雷禁術(shù)后，梅清覺得還是有必要將雷禁術(shù)的初階先修行一下。
神霄雷法兼具金丹與符箓二派之長，不只體內(nèi)凝丹，體內(nèi)亦有真氣流轉(zhuǎn)。神通到時，丹引氣動，氣應(yīng)丹走。雷禁法應(yīng)用中，也離不開丹與氣的共同作用。此時梅清金丹被禁，自然無法真正修到禁出立驗的程度，只是將最初步的禁氣之法先行修煉出來。
雷禁術(shù)修煉最初大致分為三步，分為察氣、知竅、定芒、禁駐。氣禁之術(shù)，其要在于查明所禁之物的性質(zhì)，五行之屬，陰陽之判。故修行禁術(shù)，首要煉這察氣一層。
待得明欲禁之物的氣機(jī)流轉(zhuǎn)，便須知其竅脈，以為氣禁之鑰。天地陰陽，萬物都離不得五行流轉(zhuǎn)。知竅便是要在察氣之后，更進(jìn)一步理出其關(guān)竅所在。到時候一點氣機(jī)之入，便如皰丁解牛一般，雖只制其一點，卻可控其全身。
其后的定芒、禁駐均需丹氣流轉(zhuǎn)，方可修煉，梅清暫時還無法嘗試。但只是修煉前兩步，已然是頗有些用處。
現(xiàn)在梅清已經(jīng)開始能夠察覺得到體內(nèi)那團(tuán)禁制之氣的流轉(zhuǎn)方位，在以紫焰煉化之時，漸漸便能有意識地引導(dǎo)其針對禁制氣團(tuán)中的弱處下手。這般一來，收效比之從前，確是快了不少。
這一日，梅清正在衛(wèi)所中，靜靜觀察著體內(nèi)那一團(tuán)禁制之氣來。雖然表面看其削弱有限，但經(jīng)過這一段對雷禁術(shù)的修煉，梅清已經(jīng)開始隱隱地能從其薄弱之處，窺見一點金丹的狀態(tài)了。
正反復(fù)尋找機(jī)會，設(shè)法透入禁氣之時，忽然心神一動，只覺得先前一直如影隨形揮之不去的那七星硯的意念，一下子變得極為強(qiáng)烈，與此呼應(yīng)，久無動靜的金丹忽然大大地跳動了一下！