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入了隨身居之后，衛(wèi)無(wú)忌竭力壓抑著查看儲(chǔ)物袋的心思，先躺在了床上，平穩(wěn)呼吸，做出一副休息的樣子。
果然，片刻之后，衛(wèi)無(wú)忌鼾聲微起之時(shí)，外面一陣輕微的腳步聲響起，越走越遠(yuǎn)。
衛(wèi)無(wú)忌明白，這是趙立離開(kāi)了。當(dāng)下里，他再也按捺不住，即刻從懷中取出了儲(chǔ)物袋，倒扣在床上，一手捏著底部，輕輕一提，立時(shí)間，一大堆東西出現(xiàn)在床上?？傆?jì)，有一副殘缺的竹簡(jiǎn)，一個(gè)卷軸，三個(gè)白玉小瓶?jī)?，五塊靈石以及八張黑色符箓。
衛(wèi)無(wú)忌，前世記憶覺(jué)醒之后，很自然的占據(jù)了主導(dǎo)地位，看東西，卻是不免受了前世的影響，那就是：外相看起來(lái)越久遠(yuǎn)，越古樸的，肯定是價(jià)值越高的。
眼前這十多件東西中，很明顯，就數(shù)那副破敗、殘缺的竹簡(jiǎn)，賣(mài)相最“好”了，衛(wèi)無(wú)忌，很自然的先選擇了它。
竹簡(jiǎn)展開(kāi)，衛(wèi)無(wú)忌略略一看，心中便是一震。倒不是說(shuō)這竹簡(jiǎn)之中記載的內(nèi)容價(jià)值不高，委實(shí)是那東西，太過(guò)邪惡了。
這竹簡(jiǎn)之中記載的，乃是一種特殊符箓的制作方法。這種符箓，名叫魂劍符，顧名思義，此符卻是需要人的魂魄來(lái)做材料的。不過(guò)，魂劍符的效用，也確實(shí)很可觀，發(fā)動(dòng)之時(shí)，無(wú)聲無(wú)息，很難防范，而且直接傷害人的魂魄、元神。修為不夠的人，自然是當(dāng)時(shí)身死，修為足夠的人，恢復(fù)起來(lái)，也很麻煩。
舍此而外，這魂劍符還有另一項(xiàng)好處，制作的成功率，較之其他同等威力的符箓，要高出一成左右。
衛(wèi)無(wú)忌，此世身處高位，雖然也見(jiàn)識(shí)了不少?gòu)P殺，但是，對(duì)這種抽人魂魄來(lái)煉制符箓的事兒，總還有那么一點(diǎn)兒抵觸。畢竟，他向往的乃是仙家正道，做魔頭，他還沒(méi)考慮過(guò)。當(dāng)然，他也不是迂腐之人，事關(guān)生死之時(shí)，一切觀念都可以暫時(shí)拋開(kāi)。
衛(wèi)無(wú)忌當(dāng)下里，放下了竹簡(jiǎn)，將卷軸拿了起來(lái)。剛展開(kāi)一小截兒，便見(jiàn)得上面密密麻麻的，書(shū)滿了上古云篆。他此生也算是博古通今，故而，云篆也是認(rèn)識(shí)的，辨認(rèn)了一下最初的四個(gè)大字，卻是天元?jiǎng)φ?。很顯然，這是那老頭兒自身的修持法訣。
當(dāng)下，衛(wèi)無(wú)忌也將之撇在一旁，畢竟，他沒(méi)有仙根，此法，他卻是沒(méi)法修煉的。緊接著，他又一一看了那三個(gè)玉瓶和八張符箓，至于靈石，他清楚的很，卻是不用看的。
這下子，衛(wèi)無(wú)忌的心情卻是好了許多。那玉瓶中，裝的乃是銳金丸，而符箓，卻都是魂劍符。銳金丸乃是用來(lái)輔助修煉金系法訣的，衛(wèi)無(wú)忌別無(wú)用處，但那魂劍符，他卻是現(xiàn)在就能夠使用。
八張魂劍符，盡管，這只能取走八人的性命，但是衛(wèi)無(wú)忌卻是知道，說(shuō)不得關(guān)鍵時(shí)刻，就能夠派上大用場(chǎng)，救自己一條小命兒。
這等保命的東西，自然是要放在隨時(shí)都能夠取用，且不露痕跡的地方，當(dāng)時(shí)，衛(wèi)無(wú)忌毫不猶豫的將八張魂劍符一分為二，分別放在了雙手袍袖的內(nèi)袋里。
“這個(gè)何老頭兒，也太窮了點(diǎn)兒，身為劍修，連口飛劍都沒(méi)有?！闭^人心無(wú)窮，杜御清點(diǎn)了諸般收獲，卻是覺(jué)得與其心中所想甚遠(yuǎn)，不免口中腹誹。
然而，他卻是不知道，并不是那何姓老者沒(méi)有飛劍，而是不再儲(chǔ)物袋中。那何姓老者，一生專注劍道，苦心練就了一顆劍丸，一直含在口中。衛(wèi)無(wú)忌雖然吸收了何姓老者的魂魄之力，但是由于魂魄的破碎，記憶卻并沒(méi)有繼承多少，故而卻是不知罷了。
接下來(lái)，衛(wèi)無(wú)忌將諸般物事，一一裝入儲(chǔ)物袋，放入懷中，卻留了一顆靈石在手。之所以如此，乃是因?yàn)樗F(xiàn)在就要開(kāi)始修煉，而修煉，無(wú)論如何，是少不得靈氣的。
衛(wèi)無(wú)忌要修煉的，自然是《天罡三十六變》。盡管，他也明白，這等仙家妙法，短時(shí)間內(nèi)，肯定不會(huì)有太大的成就，但是，他即將身處險(xiǎn)地，無(wú)論如何，擁有的應(yīng)變之力，越強(qiáng)總是越好的。
念及于此，衛(wèi)無(wú)忌即刻盤(pán)膝坐好，雙眼微閉，開(kāi)始冥思。很快，《天罡三十六變》的根本法訣，便在其腦海里，一句句的浮現(xiàn)而出。
《天罡三十六變》卻是分為上、下兩篇，上篇乃是根本法；下篇?jiǎng)t講神通術(shù)。根本法，顧名思義，乃是修煉的根本法訣，分為煉血肉、煅筋骨、凝神魂三章。此三章，即可循序漸進(jìn)，一一修持；也可以同時(shí)兼修。
神通術(shù)，則講的是三十六般變化，共分九重，每重四種。名是三十六種變化，其實(shí)，每一種變化，都非實(shí)指，而屬一類，三十六般神通變化全部練成，卻是可以將天地間萬(wàn)事萬(wàn)物，都盡數(shù)演繹出來(lái)的。
九重三十六般神通術(shù)，卻是與根本法息息相關(guān)的，根本法修持的不夠，想要施展神通，那是白日做夢(mèng)。
衛(wèi)無(wú)忌卻是深知萬(wàn)丈高樓平地起的道理，卻是不打算玩兒什么飛躍，準(zhǔn)備完全按照神通術(shù)的層級(jí)，來(lái)修煉根本法。
神通術(shù)第一重，乃是身形變，分為面容變、肥瘦變、高矮變和殘缺變四種。衛(wèi)無(wú)忌細(xì)細(xì)的品味了第一重的法訣，卻是明了，這第一重的四種變化，前兩種，只涉及到血肉；后兩種，則開(kāi)始涉及筋骨。
當(dāng)下里，衛(wèi)無(wú)忌定下了自己最近一段時(shí)間的修煉計(jì)劃，將時(shí)間三分，其二用來(lái)修煉《血肉》一章，其一則用來(lái)修煉《筋骨》一章。至于《神魂》一章，暫且先不考慮。
計(jì)劃定下之后，衛(wèi)無(wú)忌當(dāng)時(shí)不再耽擱時(shí)間，品味了一遍《血肉》章的內(nèi)容，即刻開(kāi)始了修煉。
《天罡三十六變》，不愧為仙家妙訣，衛(wèi)無(wú)忌運(yùn)轉(zhuǎn)功法不過(guò)須臾功夫兒，便感覺(jué)到，一縷游絲般的氣息，從靈石之中延伸出來(lái)，透過(guò)掌心，鉆入了自己的體內(nèi)。
不過(guò)，卻是與其修煉武功不同，這縷氣息，并沒(méi)有流轉(zhuǎn)入經(jīng)脈之中，而是水銀瀉地一般，侵入了他周身的血肉之中。當(dāng)時(shí)，一種刀割般的痛苦傳來(lái)，若非是其及時(shí)咬緊了牙關(guān)，只怕非得喊出來(lái)不可。
小刀割肉，最是難熬。若非如此，諸般酷刑之中，也不會(huì)以魚(yú)鱗剮為最了。衛(wèi)無(wú)忌并沒(méi)見(jiàn)過(guò)魚(yú)鱗剮，但是，按照他的想象，他現(xiàn)在所承受的，只怕與之也相差不了多遠(yuǎn)了。
前世的求仙之心，加上今世危機(jī)在前，衛(wèi)無(wú)忌已經(jīng)別無(wú)選擇，對(duì)此，只能是生挺著。不及半刻鐘，衛(wèi)無(wú)忌的雙頰便因?yàn)檠狸P(guān)緊咬而腫脹，面目也有些扭曲，渾身大汗，已經(jīng)將其衣衫浸濕了大半。
衛(wèi)無(wú)忌就這般堅(jiān)持著，也不知道過(guò)得了多久，那縷氣息終于在其血肉之中，洗伐了一遍，疼痛陡然消失，一股暖融融的氣息，傳遍了全身，讓其渾身舒爽，忍不住想要呻吟出來(lái)。幸好，此時(shí)他的牙關(guān)，已經(jīng)木了，否則，還真不知道能不能忍住呢。
好一會(huì)兒，那股暖融融的氣息消失，衛(wèi)無(wú)忌也恢復(fù)了行動(dòng)的能力。他睜開(kāi)雙眼，稍微活動(dòng)了一下，雖然有些酸軟，但還沒(méi)有什么大礙。
“還好，若是弄的自己不能動(dòng)了，那就糟糕了?！毙l(wèi)無(wú)忌慶幸道。