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所謂的靈根，是指一個凡人能夠感應天地靈氣，從而最終能夠修習修仙者所創(chuàng)造各種功法的必備條件。
修仙界也通常常將靈根分為金、木、水、火、土五種，稱之為五行靈根。而其中又將這五種靈根分為真靈根和偽靈根。
凡是身具四種或著五種靈根屬性的，稱之為偽靈根，而這種修士一半經(jīng)過自身的苦修，和一定的機緣能夠修煉到練氣期五、六層甚至稍微高一些的八層左右。但是后續(xù)若果沒有逆天機緣，筑基那是想也不要想的。
而身具二種或者三種靈根屬性的，稱之為真靈根。這種修仙者比較擁有四種或者五種靈根屬性的修仙者，在感應天地元氣上要敏銳幾倍。
從而修煉速度是四屬性或者五屬性靈根者的幾倍。一般真靈根的擁有者只要經(jīng)過一定努力，在服用筑基丹后，便可筑基成功，這是偽靈根的修仙者所不具備的條件。
而同樣真靈根的擁有者在筑基之后，如果后續(xù)沒有逆天機緣，那想要結丹也多是水中望月。
除了上述所說的真靈根和偽靈根外，其實修仙界還有另外兩種靈根，那就是天靈根和異靈根。
所謂天靈根就是指身具任意一種五行靈根屬性，這種靈根無論是在感應天地元氣還是在修習五行道法之上，都是在擁有真靈根之人的數(shù)倍之上。
一般練氣修士想要筑基，通過服用筑基丹，百人之中能有一人筑基成功。而筑基修士在修煉到筑基期頂峰，通過服用各種天才地寶，百人之中都不定有一人回成功，可見結丹之難。
然而天道循環(huán)，萬物而生，大衍五十，只用四九。冥冥之中總余一線生機，這天靈根就是那一線生機之一。
凡天靈根修道者只要修煉到筑基后期頂峰，只要準備少許及其普通的靈丹，再靜心打坐參悟，便可順利的的結丹成功。
其他靈根者所面對的瓶頸以及法力凝實轉(zhuǎn)換，對其來說仿佛都不曾存在，所以修仙界又稱天靈根為仙根。
所以每當修仙界有天靈根者出現(xiàn)時，都會成為各大門派第一時間收歸的對象。當然天道循環(huán)，萬物陰陽，有好就必有壞。既然上天賜予天靈根者如此得天獨厚的優(yōu)勢，也不是說沒有一點壞處。
因身具其他靈根者對此的憤憤不平，每當天靈根者不是出現(xiàn)于本宗，都會被修仙界的其他宗門明的暗的聯(lián)合擊殺，因為誰都不想除自己以外的宗門更加的昌盛。
而這樣血腥的聯(lián)合絞殺，讓本就是百年難得一見的天靈根者更加的稀少，而從典籍記載在修仙界曾經(jīng)的一段時期內(nèi)，曾經(jīng)數(shù)千年不見一天靈根者出現(xiàn)。這不得不讓人唏噓不語。
既然天靈根有如此逆天的修煉優(yōu)勢，而在他之下的異靈根也不比天靈根相差多少。
所謂異靈根是指由多種靈根混合而產(chǎn)生的一種奇異靈根。
比如雷靈根就是由金、木、火三種靈根混合變異產(chǎn)生的，而土、水混合產(chǎn)生冰靈根，水、木、土混合產(chǎn)生風靈根等等；
這些多由種屬性混合，在不確定的因素下產(chǎn)生變異，最終形成的靈根，其修煉天賦同樣不比天靈根差。
只是沒有天靈根那樣能豁免結丹以下瓶頸的特殊優(yōu)勢，但僅僅就是這一點區(qū)別卻造成了在沒有特定仇恨下，其他修仙者是不會主動擊殺擁有異靈根的修仙者。
這對異靈根的擁有者來說也不知道是賺了還是虧了。最后修仙界除了靈根之外，修仙界還存在著一些特殊的體質(zhì)。
如火靈之體，后天修習火系法術猶如神助。同樣修仙界除了火靈之體外，還存在風靈之體及九靈劍體等等一些體質(zhì)，并且這些體質(zhì)都具備修習相對應法術如魚得水的特征。
并且擁有特殊體質(zhì)的修仙者在修習與自身體質(zhì)相同的法術后，同級法術所釋放的威能，都遠超正常體質(zhì)修仙者所修習法術的三籌左右。
境界這是修仙界為了區(qū)分不同階段的修仙者，而確定出的統(tǒng)一稱呼；
何為境界，是指修士通過所修習的功法，來吐納天地元氣。達到引氣入體，易經(jīng)洗髓，最后煉化為自，成就不死不滅之身。
在此過程中通過所吸納、煉化的天地元氣,當肉身易經(jīng)洗髓改變到自身元氣儲納達到所確定的度時，稱之為修士當前的境界。
而自上古以來，修仙界就將修士境界劃分為四大境界：低境界、中境界、高境界和真仙。
所謂的低境界是指：練氣、筑基、結丹、元嬰四大境界；
中境界：化神、煉虛、合體
高境界：大乘、渡劫
真仙：指渡劫成功，擁有真魂及不死肉身的仙人，傳聞真仙就是能與天地同壽，不入輪回的，擁有毀天滅地神通的頂級修士；
而大境界中的小境界因為肉身及神魂被天地元氣的洗滌程度不同，壽元也大大不同。練氣修士其終身壽元和普通凡人無異，能活百歲左右；
筑基修士其肉身及神魂的洗滌凝結程度遠比練氣期修士高出數(shù)倍以上，所以其壽元也是煉氣期修士的二倍，能活二百歲左右。
同理結丹修士是筑基期修士肉身及神魂的數(shù)倍，其壽元也是筑基修士的二倍以上，能活五百歲以上；
而到了元嬰期，其修士就擁有了陸地神仙之能。其壽元就達到了千年之久；而化神修士更是傳說中的存在，其壽元是元嬰修士的二倍以上，達到了恐怖的貳仟余歲；
當修士在進一步，達到了煉神返虛的煉虛境界，靈根五行合一，舉手投足之間都能移山填海，神通無能無比，而其壽元也將是化神修士的五倍之多，達到萬歲之久；
而如果能夠跨入合體境界，達到神魂合一，就擁有了部分真仙之能，其壽元也將無限接近十萬年之遠；
而當修士能夠僥天之幸跨入大乘之境，重鑄肉身，達到魂體合一，肉身不死，其壽元不滅。
而渡劫修士是大乘修士后期頂峰準備度過真仙之劫的修士，除了一身的法力神通遠超其渡劫以下境界以外，其余和大乘別無二樣。
.........
看到這里張鵬徐徐的合上了書本，將書本放在桌前。雙手托腮，嘴角微微翹起，臉上浮現(xiàn)出一抹紅暈，而其眼里充滿了迷離向往的陶醉之感。
一盞茶時間去過，張鵬眼里的迷離之色漸漸遠去，臉上的紅暈及嘴角的笑容也收揀了起來，反而露出了一陣陣的哀傷；
原因無他，當時在天靈大殿時，掌門叫哪位身穿白袍的馬師叔給他查驗資質(zhì)。掌門和哪位馬師叔的話他可是聽得清清楚楚的，由于當是什么都不懂，所以沒感覺到有什么。
而現(xiàn)在自己將這本泰仙宗入門典籍查看完以后，就明白掌門和馬師叔話里的意思了。之所以張鵬現(xiàn)在能看懂修士的典籍，原因無他。
修仙界的字符都是在修士入門后，長輩使用傳承術直接刻印到修煉者神魂里，不然修仙者都忙碌著自己的修煉，而修仙界的字符又有數(shù)十種之多，誰有時間會一字一字的教導你認字啊。
他清晰的記得上午哪位馬師叔握住他的左手手腕，他隨即便感覺到一股股涼涼的東西沖進自己的身體里。過了一盞茶的時間，那股靈氣才隨著哪位馬師叔的手離開而消失。
這是站在原地的馬師叔沒有立即開口，而是稍微斟酌了一下才徐徐開口說道：
“回稟掌門師兄這位張師侄的靈根，我剛才已經(jīng)細細查驗過了。很是古怪，似乎是四靈根的偽靈根，又似乎是變異的雷靈根，師弟我沒法辨別出來?！?p> “咦！既然還有這樣的事，我來看看”南岐子口中緩緩說道，眉頭約為皺了一下，就突然從主座之上消失不見，一閃即逝的來到了張鵬面前。
這讓已經(jīng)見識過仙家妙法的張鵬也不自覺后退了一步，南岐子甚是和藹的將張鵬的手拿起，食指和中指搭在了他的手腕之上，隨即和之前馬師叔搭在他手腕上那種奇異感覺又再次發(fā)生了，只是這次似乎那種冰涼的感覺比前次更大了一些。
隨著時間的過去，南岐子臉上的笑容早已經(jīng)沒有了，反而出現(xiàn)的是一種很嚴肅的神情。這讓張鵬看了心里咕咚、咕咚不住的跳動了起來。
時間也沒耽誤太久，大概就是和前面一次的時間差不多吧。南岐子放開了張鵬的左手，沉思了一會，再淡淡的開口道：
“似乎是四屬性缺土，但又確實向張師弟所說的，似乎和變異的雷靈根又有幾分像。這種現(xiàn)象大概是張師侄的靈根在產(chǎn)生過程中沒有異變完成所形成的，但是就現(xiàn)在來說應該算是四屬性的偽靈根居多?！?p> 說完此話，南岐子就不在言語，而大殿之內(nèi)也想起了小聲的討論之聲。
大概也就和剛才查驗靈根是所花費的時間差不多，大殿內(nèi)的討論之聲戛然而止。一位紅袍鳩面老者站起身來，對著南岐子微微一恭，在緩緩說道：
“掌門師兄經(jīng)過我們剛才共同商議，都一致贊同你的看法，那現(xiàn)在你看張師侄如何安排了?！?p> 老者說完，就再次緩緩的坐回了座位。畢竟一位雷屬性的異靈根者對于他們泰仙宗還是非常重要的，所以剛才大殿之內(nèi)的各位長老才一一討論，交換看法，以免有所失誤，給門派造成損失?！?p>