?。ǜ赂?，想不到居然能上首頁(yè)的新人榜，為了多謝各位的支持，今天四更，現(xiàn)在第二更，還有兩更，順便求下收藏?。?p> 易清回到紫宵宮中會(huì)定，暗道，“果然，沒(méi)人識(shí)得分寶崖，不想此崖能聚集眾多先天之寶，豈是簡(jiǎn)單?！比缓笊裼纹饋?lái)。
鴻鈞又過(guò)了半晌才張開眼，直接講起道來(lái)。
這次講的是圣人之道，是以無(wú)論是三清，還是易清，都聽得極為艱難，能悟得五分便是了得。
這一次講道，可是要講八百道，在講了五百年后，西方的準(zhǔn)提與接引又回來(lái)了，卻是路上想到，還沒(méi)講夠三千年，連忙趕了回來(lái)，也不出聲直接坐下聽起來(lái)。
八百年一過(guò)，鴻鈞也不出聲，直接消失在原地。
易清想也沒(méi)想，便消失在紫宵宮中，這次他的混沌珠中的大道居然完善恢復(fù)了過(guò)來(lái)，連忙深入混沌，讓混沌珠吸收混沌來(lái)。
這一次，讓他想不到的是，只吸納了千年，便停了下來(lái)，細(xì)看之下，發(fā)現(xiàn)居然恢復(fù)了過(guò)來(lái)。
易清大喜之下，連忙祭煉。
因是易清使其恢復(fù)，更是在恢復(fù)中一直沒(méi)停下祭煉，是以這次用了百多年，便將混沌珠祭煉完畢。
這一祭煉完畢，混沌珠所有的大道信息紛紛涌入易清的心神中。
其中多有他無(wú)法領(lǐng)悟的，只能放下，盡力的消化自己能領(lǐng)悟之道，眨眼間便是百年過(guò)去，他發(fā)現(xiàn)，再無(wú)法領(lǐng)悟下去了，而自身的道行，仍是準(zhǔn)圣大圓滿，不過(guò)隨時(shí)有突破成就圣人道行的跡象。
想了想，易清搖了搖頭，離開了混沌，往洪荒中去。
自上次離開，過(guò)了數(shù)個(gè)元會(huì)，此刻才真正圓滿，重新回到洪荒中，三十三重天，再不是障礙，很快便回到了洪荒。
此刻，易清的肉身可比祖巫之身，道行也足夠，法力更是深厚。
“既想逍遙，可也得有個(gè)安定之所才是?！币浊逖粤T，開始在洪荒中尋找起來(lái)。
現(xiàn)在修煉，他也不怕先天靈氣的缺少，更不擔(dān)心法力的問(wèn)題，混沌珠恢復(fù)后，里面有無(wú)量混沌，自是可以用以修煉法力。
完全恢復(fù)了的混沌珠，不愧為混沌至寶，既可護(hù)身，也可鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，防御更在太上的玄黃功德塔之上，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)可比先天至寶。
最生要的是，有了混沌至寶，可成就自己的道，成為大道圣人，而非天道圣人，身上的鴻蒙紫氣，可有可無(wú)。
這也是他完全祭煉混沌珠后所明悟的。
畢竟，造化玉碟也只是混沌至寶，若不是天道所定教化至寶，殘缺的混沌至寶，那有如此恐怖的威力。
而混沌珠可是完整的混沌至寶。
尋了百年，易清只在本想尋傳說(shuō)中的混沌碎片，蓬萊仙島，可惜，可能是無(wú)緣，他是尋不到了。
不過(guò)，在行走洪荒中，他尋到了一朵十二品青蓮。
著實(shí)好運(yùn)，易清除了得混沌珠，尋到的最好也就這朵十二品青蓮了，收好后，便尋了一個(gè)覺(jué)得與自己有緣的山頭，降下去，便立做了自己的道場(chǎng)。
現(xiàn)在，他是需要整理自己所得的時(shí)候了。
崆峒印，乾坤尺，定海珠，還有那鈴鐺，天地印，分寶崖，當(dāng)然，還有分寶崖上收取的幾件先天靈寶。混沌珠，二十品青蓮，所有先天之寶中，還有混沌珠這混沌至寶，卻是多以防守為主，攻擊不足。
當(dāng)然，還有其中收取的先天息壤，于是，易清接下來(lái)，把崆峒印給祭煉了，然后定海珠，十二品青蓮。
這一次又花了千年時(shí)間，若非自身道行法力已經(jīng)相當(dāng)深厚，怕是千年都不能完全祭煉，其中，最大的原因就是，這些先天靈寶，多與他有緣，才如此輕松祭煉完畢。
“也罷，找鴻鈞求他一事?！币浊遄詈笙肓讼?，有了決定，直往三十三天外，在混沌深處，立身其中虛空一拜道，“還請(qǐng)老師現(xiàn)身，弟子有求?！?p> 片刻后，虛空中現(xiàn)出紫宵宮，鴻鈞道，“為師還有五百年，才到合道之時(shí)，此刻你尋來(lái)所為何事？”
“老師，弟子愿意以先天息壤與老師借一物用千年時(shí)間。”易清道。
鴻鈞皺了下眉頭，“此物有大功德可得，你想借何物？”
“可逆轉(zhuǎn)先天的乾坤鼎！”易清連忙道。
鴻鈞想了想才道，“也好，你之道為逍遙之道，不立教，少爭(zhēng)斗，但也不可讓其他圣人傷了面皮，你想煉制一攻擊至寶，便應(yīng)了你?！?p> “謝過(guò)老師?！币浊暹B忙謝道，然后接過(guò)乾坤鼎，將先天息壤給到了鴻鈞之手，然后直往混沌走去。
原來(lái)，易清所得先天靈寶多為鴻鈞所知，可惜混沌珠，鴻鈞是無(wú)論如何也算不到的，是以才認(rèn)為易清所得之寶，多為防守過(guò)甚，攻擊不足，才有先前一說(shuō)。