?。ㄇ笃保衅钡闹С窒?！~順便求收藏，先收藏，養(yǎng)著也好?。?p> 易清與伏羲同女?huà)z三位以神念交談片刻，易清便明白了兩位的來(lái)意，原來(lái)兩人發(fā)現(xiàn)易清的突破的異像，好像比他們突破金仙時(shí)還要強(qiáng)，以為他是突破，成就更高層次，才前來(lái)打擾，想請(qǐng)教一番。
“不好意思，我也為金仙。”易清無(wú)法，只能實(shí)在的道。
伏羲皺了下眉道，“如此，吾等便……”他一時(shí)之間居然想不出如何形容，還是易清連忙接上道，“也好，我等交流一番?！?p> 伏羲與女?huà)z大喜，接著在易清的引路下，進(jìn)入了陣法禁制中。
陣法禁制中，極為自然，除此外，再無(wú)一擋雨之物，就如野外一般無(wú)二，兩位見(jiàn)了心中又是驚訝不已。
易清也不道破，只是各自坐下，然后將慶云頂在頭上，接著兩位也如此，各自以神念交流起來(lái)，全是各方對(duì)道的領(lǐng)悟。
這一番交流，伏羲和女?huà)z發(fā)現(xiàn)，易清的道行還在他們之上。
易清在交流中也明白了一點(diǎn)，就是他的功法，前提居然是道行在修為之上，元神也是如此，否則在淬煉肉身時(shí)，肯定要出事。
這功法，眼下怕是只適合他一人修煉。
不過(guò)，在交流中，三方都大有收獲，這種種，都是以神念交流，外人看來(lái)，不過(guò)頓荼的功法，就各自收起了慶云。
“易清道行在吾等之上，為何還是金仙？”伏羲問(wèn)出了心中疑問(wèn)。
女?huà)z除了交流時(shí)，一進(jìn)未出聲，是以也只看著易清。
易清想了想才以神念道，“我修的功法為自創(chuàng)，不似你等，生就有功法，若是道行不夠，如何創(chuàng)下一步功法?！?p> “啊！”女?huà)z驚訝輕叫了一聲。
伏羲更為震驚，細(xì)細(xì)看了下易清，發(fā)現(xiàn)眼下的易清，好像就是天地一般，若是不將神念發(fā)出，他們以神念觀察，似乎發(fā)現(xiàn)不了他的存在。
易清修的是逍遙大道，只為逍遙，本就契合自然，自是如眾不同。
“不知你本體是？”女?huà)z一問(wèn)，才發(fā)覺(jué)不對(duì)，連忙停了下來(lái)，伏羲在旁也瞪了她一眼，然后朝易清連連道歉。
易清搖了搖頭，“不用如此，我本體就是你們見(jiàn)到的。”
兩位再次大驚，“你本體就是先天道體？怎么可能？”
“不可說(shuō)，也不可多言，此為天機(jī)，我若道出，怕是立即要降下天罰。”易清道，同時(shí)也明白，天道雖是法則，但天道仍是天道。
眼下的確沒(méi)天劫一說(shuō)，但天罰仍是有的。這畢竟是洪荒，那像后世，好像被天道拋棄了一般，直罵天道沒(méi)事。
在洪荒中，任何一個(gè)生靈罵罵看，天罰肯定立即降臨。
這些年來(lái)的修煉，讓易隱約有了一絲明悟，天道的確是法則，但其中可能蘊(yùn)含有盤(pán)古隕落時(shí)的意志，這意志肯定已經(jīng)與法則融為一體，是以稱為天道。
然而，這一絲意志，不過(guò)是為了天地的發(fā)展，是以極為公平，不偏不倚，又如法則有意識(shí)般，實(shí)際上法則仍是法則，仍是天道。
然而，天道卻如同有眼般，人在做，天在看。
其中的玄妙，易清也只是推測(cè)，實(shí)際上如何，誰(shuí)知道，洪荒不是地球，地球當(dāng)時(shí)，連神仙都是神話，誰(shuí)知道有沒(méi)有仙人的存在。
接下來(lái)，伏羲和女?huà)z與易清又交流了一些功法，當(dāng)然都是基礎(chǔ)的，這才離開(kāi)。
易清看著他們離開(kāi)后，心中一動(dòng)，便有了計(jì)較，洪荒中，既有天道的存在，那么功德是否也真有其事？想到功德，立即想到了功德的種種好處，若是真有功德，用來(lái)煉體，想必在突破時(shí)，也不用再受諸般痛楚。
既然有了計(jì)較，易清想了想，便離開(kāi)了原地，用一個(gè)月時(shí)間離開(kāi)不周山腳，要知道，當(dāng)初他只是走著，現(xiàn)在是飛著離開(kāi)，經(jīng)這次突破，飛行的速度是更快了。
就算如此，也用了一個(gè)月才離開(kāi)不周山腳，尋了一個(gè)生靈多之地。落在山頭上，易清放開(kāi)自身的氣勢(shì)，整個(gè)人如同天地般，接著以神念散發(fā)開(kāi)，然后以神念道，“今吾易清，在此三年后開(kāi)講自己所悟大道，有緣生靈都可前來(lái)聽(tīng)道?！?p> 在全力之下，又是應(yīng)天地講道，易清的神念在那瞬間居然直掃方圓百萬(wàn)里之外，本來(lái)不周山腳外，先天靈氣濃厚，生靈眾多，若非沒(méi)有開(kāi)靈智，或是開(kāi)靈智無(wú)法適應(yīng)不周山散發(fā)出的威壓，早進(jìn)不周山中了。
一年眨眼而過(guò)，無(wú)數(shù)的生靈朝易清發(fā)出神念的方向趕去，同時(shí)這一年里，各自相傳，是以為更多的生靈所知。
在不周山上潛修的大能者，對(duì)此并不在意，在他們看來(lái)，這般開(kāi)講，簡(jiǎn)直是自討沒(méi)趣，自己都需要高人所授，更何況讓他們授予眾生。
易清見(jiàn)一年時(shí)間已到，于是開(kāi)始以神念開(kāi)講起來(lái)，說(shuō)是講，其實(shí)還是以最基本的講起，先是吐納，然后是如何修煉。
同時(shí)，本人口中也不停地誦讀著后世的道德經(jīng)。
沒(méi)有地涌金蓮，只有淡淡的神念，淡淡的道德經(jīng)，隨著涌讀，易清發(fā)現(xiàn)自身也收獲良多，而后更是自己也深陷其中。
本人的聲音，也就是道德經(jīng)也逐漸的散發(fā)開(kāi)，直傳遍數(shù)百萬(wàn)里外。
聲音念的還是道德經(jīng)，然而卻是同時(shí)以神念解釋其中字詞，如何領(lǐng)悟就看自身。隨著開(kāi)講，易清的道行也在緩緩提升，對(duì)道德經(jīng)的理解越發(fā)深。
開(kāi)始時(shí)，一些大能者根本不在意，后隨著易清將自身領(lǐng)悟還有一些基礎(chǔ)以神念講完后，本人已沉浸入道德經(jīng)的理解中，使得神念與聲音結(jié)合，不斷傳遠(yuǎn)。
一些大能者聽(tīng)到這里后，心中一動(dòng)，大不震驚，連忙靜心領(lǐng)悟起來(lái)。
伏羲與女?huà)z也是如此，要知道，道德經(jīng)為后世道家無(wú)上經(jīng)典，其中蘊(yùn)含著無(wú)窮玄妙，只是后世之人無(wú)法理解領(lǐng)悟而已。
可是洪荒中都多是天生之靈，加上又是以神念交流，幾乎所有生靈都本能的修煉，在這經(jīng)文一傳出，立即大為震動(dòng)。
于是，易清就這般一直講了九九八十一年，才停下來(lái)。
當(dāng)他停下后，才發(fā)現(xiàn)自身的道行之高，已經(jīng)達(dá)到了大羅金仙的層次，元神也快速的提升，這次收獲后，元神居然再次由實(shí)轉(zhuǎn)虛，元神下面的太極圖也清晰起來(lái)。
好像整個(gè)紫府中，只有太極圖在里面緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。