李松作為后來(lái)人，倒也談不上對(duì)哪派學(xué)說(shuō)更親厚一些，兩家都有其長(zhǎng)短，若能取長(zhǎng)補(bǔ)短自是最好。
不過(guò)法家做為比儒家后興之學(xué)說(shuō)，自是建立在儒道佛等基礎(chǔ)之上，察漏補(bǔ)缺，在某些方面更有說(shuō)服力一些。但儒家乃是卻是下一量劫前人族主流學(xué)說(shuō)之一，挺起了民族幾千年的脊梁，自更是有其頑強(qiáng)的生命力。
若是旁人建立了法家學(xué)說(shuō)，李松倒也無(wú)什想法，反正歷史上儒家確實(shí)要和法家做過(guò)一場(chǎng)，學(xué)派興衰，各安天命...