卻見(jiàn)竹靈面向玄木島方向跪下，道：“老師，如今竹靈終不負(fù)你所望，一般等價(jià)物流通已經(jīng)大成，特此告知！”想起了自己這百年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨，此刻，竹靈如何還忍得住淚水。
天空中只兩見(jiàn)兩道光華閃過(guò)，立在竹靈面前，一聲悠悠嘆息傳來(lái)，道：“好孩子，起來(lái)吧，這百年來(lái)，你卻是受苦了！”
竹靈聞言大喜，眼眶卻是發(fā)紅了。神農(nóng)見(jiàn)兩來(lái)者當(dāng)先一人青袍峨冠，稍后一人背后五色光華流動(dòng)，哪里還不認(rèn)得，趕忙跪下拜道：“人族神農(nóng)拜見(jiàn)圣父護(hù)法，愿圣父萬(wàn)壽，護(hù)法金安！”
原來(lái)李松和孔宣兩人在竹靈和廣成子打斗之時(shí)就已經(jīng)到了，兩人雖知道竹靈如今身手了得，又有那落寶金錢和竹枝防身。但廣成子為闡教門下十二金仙之首，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，法寶也不在竹靈之下。終究放心不下竹靈，便邀孔宣一起過(guò)來(lái)觀戰(zhàn)，也好有個(gè)照應(yīng)。其實(shí)廣成子若不是一開(kāi)始大意輕敵，被落了番天印，后竹靈又有功德護(hù)身，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，還真難說(shuō)！后來(lái)，李松見(jiàn)廣成子落敗，而竹靈也是表現(xiàn)得有理有節(jié)，只和孔宣兩人在那連連點(diǎn)頭。要知道，兩人打斗，那原始肯定也是知曉的，原始為人最是護(hù)短，當(dāng)年五莊觀外就認(rèn)為李松掃了其面皮，對(duì)李松頗為不滿。若被他挑著個(gè)機(jī)會(huì)前來(lái)報(bào)復(fù)，李松雖然不怕，但終究不美。而竹靈如此處理，恐怕那遠(yuǎn)在玉虛宮的原始也只能怨自己門下不爭(zhēng)氣。既然竹靈贏了，兩人自然也就不出面了，后來(lái)神農(nóng)頒布法令，竹靈成就準(zhǔn)圣，跪拜謝恩，兩人心道這百年來(lái)竹靈確實(shí)受苦良多，如何還能承受，于是兩人便現(xiàn)出身來(lái)。
李松上前將神農(nóng)扶起，道：“幾十年前你我一面，你還只是個(gè)小童，如今卻是人族共主之身了，你也不必多禮，這幾十年來(lái)你也是做得很好的！”
得到圣父稱贊，神農(nóng)自是欣喜萬(wàn)分，只站起來(lái)躬身一旁，李松又上前拉住竹靈，笑道：“起來(lái)吧，隨我回島去！你可是連那圣人弟子都不怕的！”
竹靈聞言臉一紅，心道老師和師叔定是看見(jiàn)自己和廣成子的打斗了，于是站起來(lái)向神農(nóng)道別，便欲跟著李松和孔宣回玄木島去。
神農(nóng)自知留不住三人，卻是突然想起了一事，于是拜道：“我人族得圣父與護(hù)法扶持，如今已為洪荒主角，有一事卻是還要煩勞兩位，”頓了一下道：“想來(lái)眾人生老病死乃是天意，但如今許多族人卻是在青壯之時(shí)身染惡癥喪命，余下家中沒(méi)有勞動(dòng)能力的老人和小孩，生活痛苦不堪，令我等救助不及，還請(qǐng)圣父與護(hù)法憐憫！”
李松揮出一道甲木青氣與神農(nóng)，道：“病癥卻是分為兩種，一為眾人受風(fēng)霜雨露，外邪入侵內(nèi)體而病，則萬(wàn)物相生相克，你且按照此青氣指引去那同受風(fēng)霜雨露的草木之中尋找解決之道！”頓了頓李松又嘆了一口氣道：“若是眾人感染外毒瘴氣，卻是要用丹藥療傷，煉丹之道普天之下卻是以你老師太清圣人太上老君最為精通，你且去求他！自是心誠(chéng)則靈。”
神農(nóng)自是大喜拜過(guò)，當(dāng)下恭送幾人離去！
卻說(shuō)神農(nóng)在李松等離去后，趕忙焚香稟告太上老君求丹之事，卻是一連幾天都沒(méi)有結(jié)果，神農(nóng)自是悶悶不樂(lè)。
這一日，神農(nóng)正在思考老師何時(shí)才能知道此事，卻是突然想到老師圣人之尊，神通廣大，怎么會(huì)不知道自己焚香之事？而沒(méi)有滿足自己要求，定是有所要求或者不滿了。又想到那日李松離去之時(shí)的表情與話語(yǔ)，神農(nóng)頓時(shí)恍然大悟，暗道圣父原來(lái)早就想到了如此結(jié)果，還提點(diǎn)于我！神農(nóng)只心里暗暗朝玄木山方向一拜。
次日，神農(nóng)在陳都廣場(chǎng)樹(shù)立起幾十丈的高臺(tái)，上面擺著太清圣人人教教主太上老君的塑像，下面以五谷六畜供奉，神農(nóng)帶領(lǐng)萬(wàn)民沐浴更衣，朝那老君塑像跪下，只一齊聲高呼：“求圣人賜我丹藥以解救族人！”共主都已跪下，洪荒人族其它大眾自然也是跟著跪下呼喊：“求圣人賜我丹藥以解救族人！”一時(shí)間，太清圣人太上老君之名響遍洪荒。
待得神農(nóng)等齊喊百聲以后，那八景宮中太上老君微微點(diǎn)頭，只隨手一道圣符向那陳都廣場(chǎng)老君塑像飛去。
眾人見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空一道黃光飛來(lái)，頃刻老君塑像便放出萬(wàn)丈光芒，待得光芒退卻后，卻是見(jiàn)老君塑像手上捏著一到圣符。眾人只道是圣人顯靈，于是又齊齊跪拜高呼：“圣人萬(wàn)歲！”
神農(nóng)將那道圣符拿在手上，看著那些還在跪拜的眾人，只心中感慨萬(wàn)千，暗道：同是為人族賜良方治病，圣父于悄無(wú)聲息中完成此大功德，而太上老君卻生怕眾人不知，弄出如此大陣仗來(lái)勞民傷財(cái)，自己總算是完全明白天皇伏羲當(dāng)時(shí)認(rèn)為自己不能拜倒在圣父門下的感慨了！
良方即得，神農(nóng)心道此事重大，還得自己親行，于是便將陳都人族之事安排好，自己便在洪荒游歷，一路上按照李松賜予的甲木青氣指引，遇見(jiàn)未見(jiàn)過(guò)的草木便取一枝下來(lái)服用，查看其有無(wú)毒性，并將他們一一記錄下來(lái)，慢慢的便發(fā)現(xiàn)了每一樣草木都有其五行屬性，相生相克。那些草木的根、干、枝、葉、果功用各不相同，卻是皆有妙用。有些草木與人體內(nèi)某些性質(zhì)相似，此種卻是可以用來(lái)入藥治病或者調(diào)理身體，有些草木與人體內(nèi)某些性質(zhì)剛好相反，此種卻是毒藥。
如此，數(shù)十年過(guò)去，神農(nóng)幾乎將所有的草木嘗了個(gè)遍，這一日，神農(nóng)在一座巖石下找到了一種從未見(jiàn)過(guò)的黃花小草，將之吃下去后，卻是渾身冒著冷汗，肚子碾心般的疼痛，腸子好象斷裂一般。眼看就快要不行了，卻只見(jiàn)那道李松賜予自己的甲木青氣自行附到了腸子之上清除了毒性。
神農(nóng)滿頭大汗的站起來(lái)向玄木島方向一拜，卻是發(fā)現(xiàn)那道甲木青氣也是消失不見(jiàn)，神農(nóng)將這種差點(diǎn)要了自己性命的小草取名為斷腸草。心道圣父定是告知我嘗草木之事就此做罷，要整理流傳以造福百姓了。于是，神農(nóng)就此回到陳都。
回到陳都以后，神農(nóng)按照自己幾十年來(lái)對(duì)百草的嘗試?yán)斫?，寫下了《神農(nóng)本草經(jīng)》此書?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》闡述了草木的毒、理、療三品分類及其入藥性能意義，藥物方劑中的君、臣、佐、使、引地位和作用，還有藥物的陰陽(yáng)配合，寒、熱、溫、平四氣，辛、甘、酸、苦、咸五味，以及藥物的采造，藥物使用的煎、煮、熬三法、藥物與病癥的關(guān)系，最后神農(nóng)將那煉丹技巧等等也寫在了上面?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》乃是第一本關(guān)于藥物與病理的系統(tǒng)書籍，開(kāi)創(chuàng)了人類醫(yī)學(xué)的先河。
《神農(nóng)本草經(jīng)》問(wèn)世后，神農(nóng)只覺(jué)心中空靈一片，心想自己大道將成，于是一邊教導(dǎo)眾人醫(yī)藥之術(shù)，一邊著人去洪荒尋找賢人來(lái)接替那人族共主之位，自己好早日功德圓滿。
卻是有屬下匯報(bào)，軒轅丘有熊部落有一閑人名公孫軒轅，乃是玉清圣人原始天尊門下十二金仙之首廣成子高徒，是洪荒有名的賢人。
神農(nóng)聞言，卻是想起了幾十年前廣成子來(lái)找自己之事，如今怎會(huì)不明白其中因果，只長(zhǎng)嘆了一口氣，吩咐屬下道：“你且去那有熊部落喚公孫軒轅前來(lái)見(jiàn)我！”
待得屬下離去后，神農(nóng)只朝著玄木島喃喃自語(yǔ)道：“圣父啊，三皇之師真有如此讓你難做么？”
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