話說(shuō)伏羲出生那天，漫天紅霞照射到華胥住的那個(gè)小屋子，又有兩只鳳凰從就天外飛來(lái)，先在風(fēng)袞部落飛了一圈，然后又飛到小屋外，盤(pán)旋在屋上久久不肯散去，叫聲清澈四野。風(fēng)袞部落的那些因?yàn)楹闷娑S鳳凰而至的民眾都嘖嘖稱奇，鳳凰乃是神鳥(niǎo)，尋常并不顯身，如今卻守護(hù)著這棟小屋，那屋內(nèi)定有賢人降生。
這時(shí)，眾人只聞得一陣異香自屋內(nèi)飄來(lái)，而后又有小孩啼哭聲，聲音清脆響亮，自然是那伏羲降生了。
突然，天空中傳來(lái)一聲悠揚(yáng)的聲音：“著華胥母子前來(lái)迎接太清圣人人教教主太上老君，不得有誤！”
那風(fēng)袞部落眾人都是既驚又喜，驚的是原來(lái)小屋內(nèi)住的竟是被自等三年前趕出的華胥母子，喜的是伏羲出生，先有紅霞鳳凰，后來(lái)更是連圣人都驚動(dòng)了。那伏羲以后定是大賢之人，自己風(fēng)袞部落也將沾光不少。
那正在為伏羲哺乳的華胥也是大驚，但想到昨日圣父所言，心道這太清圣人定是前來(lái)收伏羲為徒的了，于是便抱著伏羲出得房來(lái)。
這時(shí)，天空中一派玄樂(lè)之聲傳來(lái)，又有香煙藹藹，氤氳遍地，天空中五彩蓮花緩緩墜下，一片紅云飄來(lái)，紅云之上，一道人牽著一頭青牛，青牛上又坐了一道人，那青牛上坐著的道人鶴發(fā)童顏，眉慈目善，只做歌曰：“玄黃世兮拜明師，混沌時(shí)兮任我行；五行兮在我掌握，大道兮渡進(jìn)群賢。清凈兮修成金塔，無(wú)為兮煉就靈丹；兩手包羅天地外，腹安五岳共須彌?！甭曇糁姓胶?，眾人頓時(shí)忘卻煩憂。
眾人如何不知此乃那圣人太上老君，只個(gè)個(gè)跪拜在地，口呼“圣人與天同壽！”。太上老君將手一揮，眾人只覺(jué)身清氣爽，許多人的一些陳年之疾竟然好了。眾人自又是一番騷動(dòng)。
太上老君只徑自走到華胥身旁，道：“貧道卻是和你那懷中孩兒有師徒之緣，貧道就此收之為徒如何！”
旁邊眾人聽(tīng)到此語(yǔ)后又是一陣嘩然，圣人弟子，那可都是些高高在上的神仙??！華胥卻似不置可否，只淡淡道：“如此，便有勞圣人了！”說(shuō)完，就將伏羲交給太上老君。
太上老君微微一怔，但此刻倒也沒(méi)有想到其它，只接過(guò)伏羲，賜予伏羲一道太清護(hù)體之氣。太上老君又對(duì)跪在地上的眾人道：“此為你們洪荒第一任共主，爾等可要好生照看了！”說(shuō)完，又將伏羲交還華胥，取出一琴道：“此琴貧道受故人所托，交由大賢防身，大賢以后自知其妙處！”此琴正是那伏羲琴，那日巫妖大戰(zhàn)伏羲被大巫刑天劈死后，伏羲琴后被女?huà)z圣人尋得，修復(fù)后交由太上老君一并帶給伏羲，是故太上老君才有此說(shuō)。
說(shuō)完，太上老君復(fù)又跨上青牛，乘云往那八景宮而去！
眾人又是一陣跪送，卻是將華胥母子接回了風(fēng)袞部落。
伏羲終究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聰慧異常，凡事過(guò)目不忘，風(fēng)袞部落之人倒也見(jiàn)怪不怪，都心道如此才對(duì)。待得伏羲十二歲之時(shí)，風(fēng)袞部落首領(lǐng)見(jiàn)伏羲已經(jīng)長(zhǎng)大成人，萬(wàn)民敬服，于是便將部落首領(lǐng)之位傳給了伏羲，伏羲自無(wú)不從，于是在萬(wàn)民見(jiàn)證下做了風(fēng)袞部落的首領(lǐng)。從此，洪荒人族真正開(kāi)始了三皇五帝治世年代。
伏羲在接過(guò)首領(lǐng)位子后，當(dāng)下便興沖沖的回到家里向母親華胥報(bào)喜。原來(lái)，隨著伏羲慢慢長(zhǎng)大，自然也知道了華胥懷著自己一個(gè)人在那洛水邊獨(dú)自生活三年之事，心道眼下洪荒兇禽猛獸甚多，華胥也不知道吃了多少苦楚，因此，伏羲一直侍母至孝！華胥卻是謹(jǐn)記李松那日交代，并沒(méi)有將那洛水旁邊發(fā)生之事與任何人說(shuō)過(guò)！
伏羲走到內(nèi)堂，卻是見(jiàn)華胥正在焚香朝著一副畫(huà)跪拜，伏羲在人族生活日久，自然認(rèn)得那就是人族圣父玄木道人。
伏羲心下甚是奇怪，母親平日里表現(xiàn)與常人無(wú)異，今日為何卻單獨(dú)在此焚香跪拜圣父？原來(lái)現(xiàn)在洪荒眾人現(xiàn)在卻是跪拜兩幅圖畫(huà)共計(jì)六人，一幅便是圣父圣母護(hù)法像，另一幅便是三清圣人像，只不過(guò)在眼下眾人看來(lái)，圣父圣母護(hù)法三人對(duì)人族的功勞遠(yuǎn)大于三清圣人，因此總是將此像掛在正中，而三清圣人像卻在其側(cè)。
圣父圣母護(hù)法三人像自洪荒人族誕生以來(lái)便是一體，如今象華胥這般單獨(dú)的祭拜圣父實(shí)在是少之又少，當(dāng)下伏羲向華胥問(wèn)道：“母親為何如此？”
華胥著伏羲上前和自己一起跪拜一番，伏羲自然應(yīng)了。卻聽(tīng)得華胥道：“我兒，此事你以后自會(huì)知曉，眼下卻還不是時(shí)候，你日后為那部落首領(lǐng)，定要多行善舉，教化萬(wàn)民，造福洪荒，方不負(fù)天定人皇之說(shuō)！”
伏羲拜謝母親教導(dǎo)，卻又聽(tīng)得華胥看著李松畫(huà)像道：“你以后遇難題，便來(lái)母親這里訴說(shuō)一二，母親或可幫你！”
伏羲心下疑惑，但母親吩咐，怎敢不從，當(dāng)下行禮退下！
伏羲也不負(fù)眾望，任部落首領(lǐng)期間，做了許多教化洪荒萬(wàn)民之舉。
那時(shí)的人們還是按照當(dāng)初李松所教的僅用樹(shù)葉和獸皮裹在身上，十分簡(jiǎn)單，每到冬天便有許多老人和小孩凍死，伏羲便用動(dòng)物骨頭為針，用動(dòng)物的筋為線，將那些獵物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于凍死。伏羲又見(jiàn)當(dāng)時(shí)用在繩上打結(jié)的方式來(lái)記錄每天打獵捕魚(yú)收獲很不詳盡，于是就發(fā)明了一種簡(jiǎn)單符號(hào)用來(lái)記述。
伏羲倡導(dǎo)男俜女嫁的婚禮習(xí)俗，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)子女只知其母不知其父的狀態(tài)。又依據(jù)伏羲琴發(fā)明了陶塤，琴瑟等樂(lè)器，創(chuàng)作樂(lè)趣歌謠，讓大眾在勞動(dòng)之于放松自己，提高了工作效率。
如此便過(guò)了十幾年，風(fēng)袞部落越來(lái)越強(qiáng)盛，中間風(fēng)袞周圍一些部落，聽(tīng)聞伏羲之事，便舉族來(lái)投，紛紛歸順，風(fēng)袞部落自也是越來(lái)越興盛發(fā)達(dá)，原來(lái)的小寨子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠眾人居住，伏羲苦惱不已，每日在想著如何解決眾人居住問(wèn)題。
這日伏羲卻是想到了那天母親華胥所言，心道母親若真能開(kāi)導(dǎo)自己一番也好，于是便將此事與華胥說(shuō)了。
華胥靜靜聽(tīng)得伏羲講完事情經(jīng)過(guò)，只對(duì)伏羲道：“我兒能處處為百姓著想，娘親也是萬(wàn)分高興，你且退下，明日母親自會(huì)幫你想到一個(gè)好法子！”
伏羲退下后，華胥卻是焚香一柱，按照當(dāng)日李松所言方法拜下。
此刻李松卻是正在千里以外渭河流域的姜姓部落奔走，原來(lái)李松心想反正自己已介入人皇之事，倒不如將三位人皇一一見(jiàn)過(guò)，也好了解一下遠(yuǎn)古洪荒人族是如何生活。李松此舉自是為了尋找那第二任人皇神農(nóng)而來(lái)！
這日，李松正在奔走間，卻是心念一動(dòng)，李松自然知道是怎么回事，當(dāng)下從懷中拿出一座城郭狀模型，只朝那洛水方向一扔。而后，又繼續(xù)開(kāi)始了自己的旅程……
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