后土身化輪回地獄是何等大事，功德只在那盤(pán)古開(kāi)天辟地之下，后土也是象盤(pán)古大神一樣身殉而化輪回地獄萬(wàn)物。
“輪回”的主體是虛妄的“執(zhí)持識(shí)”，“輪回”的動(dòng)力是“業(yè)感”，“輪回”的結(jié)束是“解脫”。
“道”認(rèn)為每個(gè)人死后都要對(duì)在世所做的事情負(fù)責(zé)，接受“功過(guò)批判”，按照功過(guò)分作“六道輪回”，六道即六道橋梁，讓鬼魂分別通往不同的地方投胎，以第一道至高，第六道最低，而“地獄”則是“六道輪回”的載體。
第一道是金橋：給在世時(shí)修煉過(guò)仙法、道法、佛法，積有大量功德的人通過(guò)，以升仙或成道。
第二道是銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會(huì)的人通過(guò)，成為擔(dān)任神職的地神，如土地等，得享人間火。
第三道是玉橋：給在世積聚了功德的人經(jīng)過(guò)，轉(zhuǎn)世為有權(quán)貴之人，享富貴榮華。
第四道是石橋：給在世功過(guò)參半的人經(jīng)過(guò)，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木橋：給在世過(guò)多于功的人經(jīng)過(guò)，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹橋：給傷天害理、惡貫滿(mǎn)盈的人經(jīng)過(guò)，分作四種形式投身：一為胎，如牛、狗、豬等；二為卵，如蛇、雞等；三為虱，即魚(yú)、蟹、蝦等；四為化，如蚊、烏蠅、螞蟻等。
至于輪回時(shí)間方面，以第六道經(jīng)歷的時(shí)間最長(zhǎng)，其中投身為胎者，死后很快可以輪回為人；投身為卵者，需經(jīng)歷數(shù)次才能成人；投身為虱者，要經(jīng)過(guò)多次輪回始能做人。不過(guò)，還是投身為化者最慘，因?yàn)楸旧硪戆偃f(wàn)只蚊，再分成三魂七魄，待它們?nèi)克拦猓?jīng)歷多番輪回，才能正式轉(zhuǎn)世做人。
從此，洪荒各生靈死去后魂魄有了依托，各得其所，再也不要在洪荒之上飄飄蕩蕩，一時(shí)間洪荒眾生全都感應(yīng)后土大功德，全部面向輪回地獄跪拜道：“后土娘娘萬(wàn)歲！”連遠(yuǎn)在九天外的那幾位圣人也感應(yīng)到了，個(gè)個(gè)面色凝重，朝著輪回地獄行了一禮。
李松接收了兩成大功德，頓時(shí)只覺(jué)得修為象火箭一樣突突上升，竟然感覺(jué)自己上升到準(zhǔn)圣中期頂峰，隱隱還有突破的跡象，而丹田內(nèi)松子和身上輪回杖也達(dá)到了后天至寶境界。
李松心道后土得此身化輪回地獄大功德，或可保留一絲真靈，自己有那后土賜予的祖巫精血，只要找到后土真靈，假以時(shí)日，或能幫后土重塑肉身也未可知？于是李松只在那輪回地獄內(nèi)瘋狂奔走，想要尋找后土的影子，可哪里尋得著？李松突然又想起自己被道祖鴻鈞罰在那幽冥血海內(nèi)思過(guò)千年，今日卻正是那千年到期的日子，沒(méi)想到卻是如此一番光景。
原來(lái)一切均是道祖鴻鈞安排，李松當(dāng)下里想的通透，天意恢恢，果然是高深莫測(cè)。心道道祖鴻鈞倒是好意成就了自己一番修為，可卻不知自己，修的根本就不是那無(wú)情之道……
后土卻是將和李松一起打坐過(guò)的石頭化成了鬼門(mén)關(guān)，將那石頭到幽冥血海的那段距離化做了一條彎彎曲曲黃泉路，只不過(guò)黃泉路又何止那般長(zhǎng)短！
李松只一個(gè)人失魂落魄的走在黃泉路上，眼下輪回地獄剛成，許多鬼魂還未歸位，是以黃泉路上冷冷清清。李松并未使用法力，走了許久后，正自覺(jué)得累了，突然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見(jiàn)黃泉路尾有一條大河，大河寬達(dá)幾百丈，河中血紅的河水趟過(guò)，正是那幽冥血海之水。那大河不知何來(lái)，也不知何去，只在與黃泉路相交處有一座浮橋通往對(duì)岸，浮橋分為“金”“銀”“玉”“石”“木”“竹”六層，李松心道那就是“六道輪回”的主體“奈何橋”了。
走近橋邊，卻見(jiàn)一位婆婆坐在一小板凳上，正煮著一鍋香茶，茶香四溢，讓人聞了倍覺(jué)清爽。李松見(jiàn)了大喜，只飛身走到那婆婆面前，道：“后土，可是你？”
那婆婆見(jiàn)有人來(lái)了，只往鍋里舀了一碗茶，遞過(guò)來(lái)道：“黃泉路上辛苦，奈何橋頭難過(guò)，且喝一碗孟婆湯，前塵往事只為云煙！”
李松只見(jiàn)那婆婆滿(mǎn)臉皺紋，老態(tài)龍鐘，哪里有一點(diǎn)后土的影子，當(dāng)下里泣不成聲，只道：“后土，我知這孟婆是你所化，你且隨我走，我們回那玄木島去，我為你重塑肉身可好？”
孟婆卻宛如沒(méi)有聽(tīng)道一般，只又把那碗香茶遞來(lái)，依舊道：“黃泉路上辛苦，奈何橋頭難過(guò)，且喝一碗孟婆湯，前塵往事只為云煙！”
如此幾次，卻是那香茶都冷了，而孟婆除了遞茶和那幾句話(huà)，再無(wú)其它言語(yǔ)動(dòng)作。李松只覺(jué)心痛如針扎，當(dāng)下里把心一橫，接過(guò)那碗香茶，對(duì)著孟婆道：“也罷，既然緣來(lái)緣去，自也緣聚緣散，我就喝一碗孟婆湯，如你所說(shuō)，前塵往事只為云煙！”說(shuō)罷，卻是將那碗香茶往口里倒去。
卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見(jiàn)五彩霞光一閃，手中那碗香茶不見(jiàn)了蹤影，又有幾聲呼喚傳來(lái)：“兄長(zhǎng)（老師），不要！”卻正是孔宣與那竹靈梅韻二人來(lái)了。
原來(lái)今日是李松思過(guò)千年期滿(mǎn)，孔宣和竹靈梅韻自然前來(lái)迎接，誰(shuí)知幽冥血海竟成了輪回地獄，當(dāng)下里幾人好找，卻是在堪堪李松要喝那孟婆湯之際趕到了，孔宣手快，五色神光急忙刷過(guò)來(lái)，李松心神恍惚之下，沒(méi)有防備，竟被孔宣將那碗香茶刷走了。
孔宣與竹靈梅韻三人自也知道后土身化輪回之事，三人深感后土之大慈悲，當(dāng)下由孔宣帶頭，三人朝路邊坐著的孟婆行了一拜之禮，孟婆卻似不知，見(jiàn)有人來(lái)，又往鍋里舀了一碗香茶，亦只道：“黃泉路上辛苦，奈何橋頭難過(guò)，且喝一碗孟婆湯，前塵往事只為云煙！”……
孔宣三人只拉著李松回玄木島去，李松無(wú)奈，只含淚向著孟婆道：“后土妹子，我且去了，你自保重……你未了之事，我定會(huì)做到?！?p> 看著李松幾人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消失在黃泉路口，那孟婆似是虛脫了一般，只坐在板凳上，默默望著幾人背影，眼中，兩行淚水直流下來(lái)，掉在了那鍋香噴噴的熱茶里……
后土身化輪回地獄，受天降大功德，尚還在那女?huà)z造人之上，因此雖祖巫不休元神，也得已保留了一絲真靈。后土如今道已大成，自然對(duì)天道理解透徹。祖巫肉身本就為洪荒最強(qiáng)存在，有那開(kāi)天辟地的盤(pán)古大神之血脈，若因此重塑肉身而成圣，實(shí)力當(dāng)直追道祖鴻鈞，遠(yuǎn)在如今六圣之上，勢(shì)定打破如今洪荒平衡，為鴻鈞天道所不容。再說(shuō)后土為巫族祖巫，后土若成圣，巫族定會(huì)遭其它六圣聯(lián)手打擊。如此，巫族與后土定皆不存，是故后土尋求天道運(yùn)轉(zhuǎn)之下的一絲空隙，將那一屢真靈化做孟婆，行那功德之事，繼續(xù)巫族氣運(yùn)，再借李松之手，或可保得巫族一脈存留于世。
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