李青雖然誅滅了這只銀甲尸，但是那些毛僵確實不能不對付的，雖然他們跑了，但這也是一個禍害。
畢竟像僵尸這種東西，還是要吸血的，李清只得拿出一個羅盤，運用尋方定位的方法，一個一個找了斬殺。
雖然這件事情最終是以李清幾人勝利完結(jié)了，但是李清還是掏出了他的小本子，記上了“不要認為敵人沒有準備，無論對付任何目標的時候，也要防著對方的底牌?！?p> 不過蘇紅倒是被這件事情嚇得夠嗆，畢竟僵尸那副模樣倒是確實把她嚇到了，她雖然算是一個很心大的女生，但是這不代表她就感受不到恐懼。
沈心經(jīng)過這一次以后，倒是對自己的實力自信了很多，沒有像之前那樣不敢相信自己了，這一點讓李清看到，也不由得感到一絲欣慰。
沈夭發(fā)現(xiàn)了她的實力實在是難以對付這些東西的時候，也開始對李清之前說的那種要有準備，有了一些認同感。
所以幾人交付完第一個任務以后，沈夭并沒有如之前一樣急吼吼的就拉著李清過去做第二個了。反倒是惡補了一下關(guān)于僵尸的知識。
任務拿到的培元丹被李清全部送給了沈心，以此來強健他的身體，避免日后碰到需要近身搏斗的時候廢了。
不過這一回拿到的法寶，到是讓李清十分滿意，發(fā)的是一把五雷法劍，比他用于去斬殺那只銅甲尸的七星法劍要強大的多，因為那個只不過算是一件法器罷了。
法寶與法器是不同的，法寶一般都是誕生了“靈”的法器，而且其本體也具有一定神通，但是法器不過只是通過祭煉的方式將法力凝聚在物品上，只要能夠把自身的法力和物品完全凝為一體，就可以算得上是法器了。
至于賣給普通人的那種開光物，加持物，那個玩意兒往往只是在物品上面加持了一點能量，用個兩三回，這東西就報廢了，如果碰上厲害的，一回也就沒用了，而且往往有時間限制，多的不超過三個月，少的也只有一兩月了。
比方說李清手上這一把五雷法劍，本身具有的神通是比較罕見的斂息，就連李清自己把煉化以后，只要稍一發(fā)動，任誰也看不出他身上有半點道行。
不過，拿著一把劍，身上卻透不出半點道行，氣血也很平常，任誰一看就知道你是個修行的故意讓別人看不透你。
反倒是令人警戒了，所以李清拿到以后，他已經(jīng)下了決心，要練些武學用來做掩飾。
更何況習武，對于自己的自我保護能力提升也是很有意義的。
李清正打算去找一本武學的時候，五色光華流轉(zhuǎn)，他只感覺你自己的腦袋里多了一些動作。
“您不是天志嗎？還懂武學呢？”這下可該給李清干蒙逼了。
“你沒看到那些練武的人，不是從動物身上找靈感，就是從天地五行上面找靈感，本質(zhì)上，武學也是術(shù)的一種，只是修行的不同罷了。”天志這樣回答道。
“那，我試試”李清便舞起了劍，按照腦海當中的動作一連貫的打了出來。
李清本以為招式之間可能會連接不上，沒想到越打越順暢，包括每一招的變招，都仿佛渾然天成，整個人在出手的時候恍惚化成了天地間的清風，飄忽不定。
勁力迅速在體內(nèi)凝練，當李清將這一套打完的時候，驚奇的發(fā)現(xiàn)，他的武學修為已經(jīng)和他的道法達到了同一水準。
“怎么做到的？”李清頗為吃驚，“很簡單，你練的這一套，全都是我直接根據(jù)天地運轉(zhuǎn)的規(guī)律總結(jié)出來，讓你打的。一招一式毫無人工的雕琢，全然是與自然渾然為一。所以一套打完，勁力就自然達到了天地對你的接納程度。”
“無論你日后在哪一道有所進步，兩邊都會有提升的?！甭牭教熘具@話，李清到很是高興，這一點說明他日后的修煉，無論修煉哪一道，事實上都能達到法武雙開花。
李清感受了一下自己的氣血，卻意外的發(fā)現(xiàn)，自己并沒有出現(xiàn)像那些習武的人一樣的氣血如龍，骨骼肌肉堅實飽滿。反倒是體內(nèi)的氣血骨骼肌肉顯有些透明，仿佛要融入天地當中一樣
“這是為何？”李清對這一點很是疑惑，“很簡單，修煉道法對身體的改造，你感覺不是很大，那是因為，道法前期的修煉變化主要是體現(xiàn)在元神上，你這一條道，一直是往融入天地的方向走的，但是你的元神顯得愈加融入天地，在你的形體上的感知卻不很明顯?！?p> “但是修行武術(shù)不同，他的改造主要是體現(xiàn)在肉體上，所以你才會感到自身的骨骼肌肉氣血變得日漸與天地同化?！?p> “明白了，其實融入的程度越高，我受到攻擊時，真正受到傷害就越少吧。就像列子里面說，列子問關(guān)尹曰：“至人潛行不空，蹈火不熱，行乎萬物之上而不栗。請問何以至于此？”關(guān)尹曰：“是純氣之守也，非智巧果敢之列。姬！魚語女。凡有貌像聲色者，皆物也。物與物何以相遠也？夫奚足以至乎先？是色而已。則物之造乎不形，而止乎無所化。夫得是而窮之者，焉得而正焉？彼將處乎不深之度，而藏乎無端之紀，游乎萬物之所終始。壹其性，養(yǎng)其氣，含其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神無郤，物奚自入焉？夫醉者之墜于車也，雖疾不死。骨節(jié)與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也。死生驚懼不入乎其胸，是故遻物而不慴。彼得全于酒而猶若是，而況得全于天乎？圣人藏于天，故物莫之能傷也?！?p> “這條道的本質(zhì)，和古之至人的是一樣的吧？”李清問道“本質(zhì)上最終達到的的確一樣，不過路徑上卻是有些不同，但是還是有句話說的好啊，殊途同歸?！碧熘具@樣回答道。
“不過這段文章倒是給了我些啟發(fā)，不光是要在身體上修的合乎天，還要重視心性上的與天合一啊?！崩钋逶趦?nèi)心這樣想到。