冥亡荒五天天主之前對(duì)龍之子的修行計(jì)劃本是五天各出兩位大修行者傳授他修行十道法。
但是，隨著楚在天先后觀破十家十卷圣書(shū)引動(dòng)的天地人間異象，將他本是龍之子的事實(shí)暴露于天下，這突如其來(lái)的意外，將冥亡荒五天天主的布局落子謀略全部打亂，同時(shí)，之前從五天派過(guò)來(lái)的十位大修行者也不能再按照既定的計(jì)劃對(duì)楚在天等六人傳授修行道法，至于為何不能，這又是五天天主重新布下的一個(gè)新局。
本來(lái)，黑暗天天主楚不凡已經(jīng)再次的選擇好修行者專(zhuān)門(mén)秘密的負(fù)責(zé)龍之子的修行之事，可是，自從彼岸天的天主王亞輝見(jiàn)過(guò)龍之子后，王天主就在當(dāng)時(shí)便傳授了他一套咫尺武道心法和動(dòng)作招式。
由于彼岸天天主王亞輝的突然插手傳授龍之子的修行之事，他是天主和黑暗天天主是平起平坐的存在，他要親自傳授龍之子修行道法，楚不凡即使不同意，也不能奈何。
彼岸天的天主王亞輝和黑暗天的天主楚不凡本是同門(mén)，楚不凡非常了解他的這個(gè)同門(mén)者，因此，當(dāng)王亞輝要帶著龍之子到后山的雪涯淬煉咫尺武道，他原則上是堅(jiān)決反對(duì)的，事實(shí)上卻反對(duì)無(wú)效。
龍之子楚在天第二天晨曦便被彼岸天天主王亞輝從雪殿下面的石頭城帶了出來(lái)。
在路上，王天主對(duì)楚在天說(shuō)了他帶他離開(kāi)雪殿下面石頭城的原因，楚在天靜靜的聽(tīng)著，倒也沒(méi)有提出任何的異議。
楚在天雖然是出生在異天大陸內(nèi)的秦帝國(guó)的皇宮內(nèi)，但是，六年來(lái)，他卻是在冥亡荒千年如一的極寒雪覆蓋之地生活的，他對(duì)冥亡荒算是了解不少，至少對(duì)王天主口中的后山雪涯是了解的。
后山雪涯，那里是一座座高聳矗立的山峰，每座山峰都高的嚇人，每座山峰都被厚厚的積雪包裹著。
每座山峰仿佛是都穿著厚厚的雪袍，山峰的腰身間雖有雪松艱難的長(zhǎng)在懸崖峭壁之間，但皆是穿著厚厚的雪袍。
后山的雪涯，之所以叫雪涯，而不是叫后山雪峰，那是因?yàn)闊o(wú)數(shù)的高如云霄的山峰之間形天然形成的空間壁壘如同一片深不見(jiàn)底的雪海，因此得名‘后山雪涯?！?p> 后山雪涯偶爾會(huì)有雪崩，每次大的雪崩發(fā)生，會(huì)有一座雪涯被填平，甚至是從新從地面的雪涯崛起一座新的雪峰。
楚在天站在雪涯中，看著周?chē)Ａ⒌母呷朐葡龅难┓?，他是后背直冒冷汗，他看著一座座雪峰，哪座雪峰都有他那個(gè)世界的珠穆朗瑪峰高。
而他和天主站在的地平面，覆蓋著厚厚的雪的地面，也叫雪涯，仰望周?chē)吒咴谏系难┓澹谔煜?，如果何時(shí)突然發(fā)生雪崩，他將直接被埋葬在此。
彼岸天天主王亞輝似乎看出楚在天在擔(dān)心什么，他說(shuō)道：“以我的修為，小小的雪崩，是奈何不了我們的?！?p> “天地間蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的至寶氣息元素，不僅僅有元?dú)?，還有靈氣，魂氣，精氣，即便是修煉武道，也是能將天地之間的氣息元素納入其中修煉的?！碧熘骺粗B綿起伏的雪峰淡淡的道。
彼岸天的天主王亞輝是九鏡巔峰的強(qiáng)者，天地之間的寒冷，對(duì)于他是無(wú)效的，根本沒(méi)有任何的影響。
可是，楚在天就不同了，他昨天才開(kāi)始修煉武道，盡管說(shuō)他的氣海雪山和氣海雪山周天諸竅已經(jīng)被覺(jué)醒，能修行了，終究還是一個(gè)凡人。
楚在天小臉被凍的通紅，一雙小手也被凍的如同五根冰棍，特別是雪涯威風(fēng)拂面，如同一把把風(fēng)刃削在他的小臉上，盡管很冷，很疼，他還是倔強(qiáng)的忍著，沒(méi)有出聲，眼里只有堅(jiān)毅沒(méi)有屈服的懦弱。
楚在天沒(méi)有像昨天那樣有很多的問(wèn)題，而是靜靜的聽(tīng)天主說(shuō)著修行上的見(jiàn)解。
“所謂的修行者，多是將天地間的元素力量加以操控和為己所用，這是要通過(guò)媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！?p> 天主說(shuō)著，他周?chē)难┩蝗患ち业膹牡孛骘h起，越飄越多。
天主接著說(shuō)：“念力，精神力，斗氣，甚至是修行者外放的氣息或者使用的兵刃都能操控周?chē)奶斓卦亓α康摹！?p> “先生，修行者體內(nèi)本身沒(méi)有力量？”楚在天想說(shuō)，每個(gè)修行者，他們的體內(nèi)難道沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備天地的元?dú)忪`氣或者其他元素力量嗎？
“有的，一個(gè)修行者，即便他是帝鏡的巔峰強(qiáng)者，他的石海，氣海，雪海，甚至是奇經(jīng)八脈內(nèi)，又能保有多少天地氣息呢？一個(gè)修行者，他如果不擅長(zhǎng)操控身體之外的天地氣息，或者叫天地力量，他光靠自身持有的天地力量，很難能打持久戰(zhàn)的?！?p> “先生，天地間有靈氣，元?dú)猓隁?，甚至還有稀薄的人釋放的念力氣息，真氣氣息，精神力氣息，還有很多無(wú)法掌握的氣息，這樣說(shuō)來(lái)，一個(gè)修行者豈不是能做到立于不敗之地嗎？”
“天地間確實(shí)蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的力量元素力量氣息，但是，作為一個(gè)修行者，是有其自身的極限性的，比如一個(gè)修行者，他的身體或者能做到和天地間的元?dú)庾龅较嗳冢材茈S時(shí)隨地的操控天地元?dú)?，可能他的身體卻和天地間的靈氣相互無(wú)感甚至是相互反噬?！?p> “先生，你是說(shuō)，修行者的身體和天地之間的元素力量也是要相互選擇的，只有對(duì)的身體和對(duì)的天地元素力量相融相生，方可進(jìn)入修行者身體內(nèi)，方可操控，是嗎？”
“是這樣的，修行，本質(zhì)上，更像是一個(gè)人和天地之間的一場(chǎng)有選擇的相互生存相互合作，修行天地元素力量和觀看十家圣書(shū)是一個(gè)道理，對(duì)于每個(gè)神子來(lái)說(shuō)，你要修行，你就要通過(guò)看破圣書(shū)用圣書(shū)的外放的力量氣息覺(jué)醒自己的身體，盡管說(shuō)擺在神子面前的有十家十卷圣書(shū)，每個(gè)修行者都可以隨便的選擇觀看，但是，最終，一個(gè)神子，只能是觀破一家一卷圣書(shū)，其他的圣書(shū)，神子用再多的時(shí)間，也難以觀破從而覺(jué)醒身體的。”
彼岸天天主王亞輝將修行上的天則耐心的對(duì)楚在天說(shuō)。
當(dāng)王天主說(shuō)道一個(gè)神子一生只能觀破一家一卷圣書(shū)從而進(jìn)入修行世界時(shí)，他看了一眼身旁的楚在天，繼續(xù)說(shuō)道：“一個(gè)人的身體，他的氣海雪山周天諸竅，總共有十七竅，一個(gè)人只要身體周身通竅超過(guò)十竅其中包括十竅即可修行，就是現(xiàn)在的修行界，十七竅全部天通的，是一個(gè)也沒(méi)有的，而你呢？不但十七竅天然通順，而且，還天然的自稱(chēng)一竅，這本是你身體的奇跡，當(dāng)然更是修行界的奇跡，對(duì)于你能一人觀破十家十卷圣書(shū)，我雖難以理解，卻也沒(méi)有將你于一般修行者相提并論?！?p> “先生，像你這樣的大修行者，能強(qiáng)硬的將其他的天地元素操控殺人嗎？”
“能是能，但是，需要消耗的自身的力量更多，對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，少有會(huì)這樣做，當(dāng)修行者的身體和天地之間的某種力量是無(wú)感的甚至是相互反噬的，如果修行者強(qiáng)行控制那種力量，就算憑借自身的強(qiáng)大力量能操控第三元素，那殺傷力也是有限的，自身消耗也太大?！?p> “先生，你讓我修煉咫尺武道是為什么？”直到此時(shí)，楚在天才問(wèn)。
“一個(gè)修行者，他的身體體質(zhì)越是好，那么，他體內(nèi)能容納的天地某種元素力量的分量越多，如果是在一個(gè)天地元素力量匱乏的地方大戰(zhàn)，對(duì)于修煉咫尺武道的修行者來(lái)說(shuō)，將是有利的，修行武道，對(duì)于日后修行念力，精神力等殺人，即便是修行者靠近自己的身體，也能將其殺掉?！?p> “先生，天地之間，會(huì)有缺乏天地元素力量的地方嗎？”
“這樣的地方有很多的，有的是人為的，比如陣法內(nèi)，禁制內(nèi)，還有是天然的存在，比如地下，比如那些神秘的古禁之地?！?p> 天主和楚在天一問(wèn)一答，這也是天主需要楚在天知道的修行法則，也叫修行天則。
彼岸天天主王亞輝覺(jué)得今日說(shuō)的夠多了，他指著一座雪峰，那座雪峰是這周?chē)┓逯凶畲职囊蛔椒?，說(shuō)道：“我在雪峰之巔等你?！?p> 天主說(shuō)完，一步已消逝不見(jiàn)。
楚在天看著面前的所謂的最粗最矮的雪峰，他是倒吸一口冷氣，雪峰周身覆蓋著雪冰，幾百米的高度，雖然說(shuō)，不是筆直的存在，雪峰腰間偶爾也有幾棵傲骨的雪松，但是，比泥鰍還要滑溜的坡度，如何能順利的攀登上去呢。