王陽(yáng)明最初向馮牧傳授“天衍八法”時(shí)問(wèn)道：“何為道？”
馮牧之前在王陽(yáng)明府上看過(guò)基本古書(shū)，便回答道：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！彼缘朗侨f(wàn)物的本源，又有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！庇谑沁@樣說(shuō)來(lái)，道是天地間的法則，萬(wàn)物生長(zhǎng)繁衍的規(guī)則。
王陽(yáng)明說(shuō)道：“你說(shuō)得都對(duì)，好比前行在一座風(fēng)光絕美的山巔之上，總的方向是正確的，可在你眼前卻橫亙著一處懸崖絕壁，你若不能成功逾越，便會(huì)摔得粉身碎骨?！?p> 馮牧沒(méi)有了之前的驚喜，神情轉(zhuǎn)為黯淡，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)先生要如何才能夠逾越過(guò)這處絕壁，望先生賜教?！?p> 王陽(yáng)明看了看天色，此時(shí)正是上午辰時(shí)，他們一早便來(lái)到山頂，而王陽(yáng)明下午要忙于公務(wù)，所以能夠教馮牧的時(shí)間只有上午，在此之后他不能再幫他理解，那樣只會(huì)揠苗助長(zhǎng)，若他不能有自己親身感悟道，只會(huì)是竹籃打水一場(chǎng)空。
回過(guò)頭來(lái)的王陽(yáng)明繼續(xù)說(shuō)道：“《周易》是周文王姬昌所作，包括六十四卦和三百八十四爻，它能夠趨吉避兇，文王以此躲過(guò)了紂王的陷害，最終參悟天機(jī)，建立了不世功勛。而系辭上說(shuō)：‘一陰一陽(yáng)之謂道?！憧擅靼?？”
聽(tīng)到王陽(yáng)明的話，馮牧突然在腦海中回想起來(lái)，問(wèn)道：“先生曾說(shuō)過(guò)，這心法口訣與鬼谷派秘笈一脈傳承，怎么現(xiàn)在又提到陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，這又是為何？”
“因?yàn)檫@便是‘天衍八法’它本是結(jié)合各家所長(zhǎng)而產(chǎn)生，陰陽(yáng)家經(jīng)過(guò)鄒衍的發(fā)展，又產(chǎn)生了許多新的修煉法門(mén)，而陰陽(yáng)卦象被各派吸收，儒家孔子曾言道：‘形而上者謂之道，形而下者謂之器。’儒家認(rèn)同：
‘道者，陰陽(yáng)變化之理也?！卺t(yī)藥家看來(lái)，是這樣一番見(jiàn)解：‘陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也’就連法家的管子也認(rèn)同：‘陰陽(yáng)者，天地之大理也，四時(shí)者，陰陽(yáng)之大經(jīng)也?！晕乙唤o你的心法，便是要讓你明白它最初的玄理。”
馮牧點(diǎn)了點(diǎn)頭，王陽(yáng)明繼續(xù)說(shuō)道：“上古以‘大道’來(lái)化育萬(wàn)物的圣人，其所作所為都能與自然的發(fā)展變化相吻合。善于從反面聽(tīng)別人言論之人，可以改變鬼神，從而刺探到實(shí)情。講求隨機(jī)應(yīng)變，面面俱到。而要想掌握情況，要先從自己開(kāi)始，知人者智，自知者明。對(duì)別人的了解，就如比目魚(yú)一樣沒(méi)有距離，掌握對(duì)方的氣息就像回響一樣空明，明了對(duì)方的形式，就像光與影子一樣重疊，偵察對(duì)方的意念，就像用磁石來(lái)吸取鋼針一般萬(wàn)無(wú)一失。如此便是兵家常說(shuō)的：‘知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！?p> 馮牧鄭重的點(diǎn)頭，回答說(shuō)：“學(xué)生明白了，此心法奧妙無(wú)窮，理趣精深，我一定專(zhuān)心致志，不敢懈怠。”
于是王陽(yáng)明便開(kāi)始向馮牧傳授心法，馮牧跟著王陽(yáng)明念到：“觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔以命物。知存亡之門(mén)戶(hù)，籌策萬(wàn)類(lèi)之終始，達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕焉，而守司其門(mén)戶(hù)……變化無(wú)窮，各有所歸?；蜿幓蜿?yáng)，或柔或剛，或開(kāi)或閉，或弛或張?！?p> 這些句子他用了三炷香功夫才勉強(qiáng)記熟，王陽(yáng)明繼續(xù)讓他跟著念：“陽(yáng)動(dòng)而行，陰止而藏；陽(yáng)動(dòng)而出，陰隨而入。陽(yáng)還終始，陰極反陽(yáng)。以陽(yáng)動(dòng)者，德相生也；以陰?kù)o者，形相成也。以陽(yáng)求陰，苞以德也；以陰結(jié)陽(yáng)，施以力也；陰陽(yáng)相求，由捭闔也?！?p> 馮牧跟著記憶，時(shí)光流轉(zhuǎn)，半天很快過(guò)去，王陽(yáng)明站起身，叮囑道：“不離形，不拘法，視于無(wú)形，聽(tīng)于無(wú)聲，其相之善者也。望你好生揣摩其中真意，明天向我說(shuō)出你的見(jiàn)解?！?p> 在騎馬回去的路上，馮牧的臉上有些微的汗珠，王陽(yáng)明則一副氣定神閑的表情，也不催促馬兒，任它慢悠悠的走在路上。
馮牧終于忍不住好奇的問(wèn)道：“先生你曾說(shuō)過(guò)，那云中先生是因?yàn)榍嗍竦拿思s才答應(yīng)醫(yī)治趙爺爺，其中有什么關(guān)聯(lián)嗎？”
王陽(yáng)明看了一眼馮牧，悠悠說(shuō)道：“這其中究竟有什么玄機(jī)，我不清楚，因?yàn)槲也⒎墙腥?。我所知曉的是，這青石玉的信物共有八件，分別雕刻八大神獸的標(biāo)記?！?p> 馮牧開(kāi)口問(wèn)道：“什么神獸標(biāo)記？”
“它們分別是南方的朱雀對(duì)照八卦離火、北方的玄武對(duì)照八卦坎水、西方的白虎對(duì)照八卦?xún)稘伞|方的青龍對(duì)照八卦震雷、西北饕餮的對(duì)照八卦乾天、東北的貔貅對(duì)照八卦艮山、西南的麒麟對(duì)照八卦坤地、東南的鯤鵬對(duì)照八卦巽風(fēng)。這八件信物似乎與一個(gè)江湖同盟會(huì)有關(guān)，根據(jù)三哥的武學(xué)路數(shù)，走的是霸道的路線，我曾聽(tīng)聞他雙掌使出烈焰的掌法，若是真的，那么就該屬于離火，而拜月山莊以月亮作為供奉，自然走的是陰柔一路?！?p> 聽(tīng)到王陽(yáng)明這般說(shuō)道，馮牧在心中默默回想許爺爺在湄洲島對(duì)他說(shuō)過(guò)的話，許爺爺曾說(shuō)過(guò)：古蜀國(guó)先民崇拜太陽(yáng)，所以蜀山的武學(xué)也與此相關(guān)，蜀地經(jīng)年累月難見(jiàn)到太陽(yáng)，氣候多為陰冷潮濕，所以武學(xué)中很多都是陰柔的招式，可是他的內(nèi)在在霸道剛猛，所謂外柔內(nèi)剛是也。
“不知道那些青石玉都掌握在什么人手中，先生你曾說(shuō)我的小師叔繼承了那件青石玉，你可有他的消息？”
王陽(yáng)明搖了搖頭，說(shuō)道：“我被貶到貴州龍場(chǎng)驛，雖然也跟江湖朋友有過(guò)往來(lái)，卻從未聽(tīng)過(guò)你小師叔的消息，而江湖中也沒(méi)有關(guān)于另外七件青石玉的傳聞?！?p> 馮牧不無(wú)向往的說(shuō)道：“不知道集齊了八件青石玉會(huì)發(fā)生什么事情，而那個(gè)江湖同盟組織又是做什么的？這些都好令人期待啊。”
“你還年輕，今后闖蕩江湖時(shí)，見(jiàn)識(shí)和閱歷到了，自然會(huì)知曉，在此之前你只需要提升自己，待時(shí)機(jī)到來(lái)，便水到渠成。”
馮牧點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟著王陽(yáng)明身后，王陽(yáng)明雙腿一夾，馬兒便快速向城中跑去，馮牧也緊緊的跟了上去。