一，執(zhí)念：成長(zhǎng)
“力量是什么？”師父靜靜的問(wèn)道。馬義心中正充滿迷茫，在他看來(lái)，自己對(duì)力量，尤其是自己所掌控的力量的認(rèn)知似乎產(chǎn)生了偏差。
這是性命攸關(guān)的事情，尤其是自己體內(nèi)那未名的力量，居然能操控自己，這必須要想辦法控制住。馬義打起精神，仔細(xì)琢磨了半天，才皺眉道：“心體技，弟子以為力量便是心體技”。
嗯，師父聽(tīng)聞后也是一皺眉，這說(shuō)法倒是和他所想的不太一樣。師父也是琢磨了半天，才舒展眉頭道：“你這說(shuō)法雖然與咱家的理論不完全相同，但是也相差不多”。
見(jiàn)馬義有疑問(wèn)，師父便道：“咱家以為，力量便是‘表里應(yīng)用’?！币宦?tīng)這個(gè)，馬義的眉頭就皺的更緊了，道家就是這點(diǎn)最麻煩，動(dòng)不動(dòng)就是些玄之又玄的東西。
見(jiàn)馬義皺眉，師父輕笑道：“這表里應(yīng)用，其實(shí)與你所說(shuō)的心體技大致是一個(gè)意思。這‘表’大致上就是你所說(shuō)的體，主要就是說(shuō)所有的表象上的東西。身體、法寶、符箓、咒法等等，在咱家看來(lái)就是表象上的。你說(shuō)的體，大約主要是指自己身體、本體，其實(shí)那些身外之物其實(shí)也正是自己身體、本體的外延，是有益的補(bǔ)充?！?p> “至于‘里’和‘應(yīng)’，大約是和你所說(shuō)的心是一致的?！铩侵敢磺斜硐罄飳拥臇|西，更多的是對(duì)世界，對(duì)自己的認(rèn)知；‘應(yīng)’則是指應(yīng)由、緣法，具體點(diǎn)便是天地愿力，輪回因果。”
大約也是知道馬義不會(huì)太明白，師父便解釋道：“你說(shuō)的心，更多的是對(duì)自己的認(rèn)知，是要思想成熟，心志堅(jiān)韌，歷百劫而不撓。只是難免有些偏頗，要知道，人力有限，而天地?zé)o限，所以我們還必須去認(rèn)知外圍的世界，以期能借用其中的力量?！?p> 見(jiàn)馬義似有所悟，師父微笑道：“而應(yīng)，便是壯大自己里的手段。咱家講求積德行善，講求歷練外功，便是為了得那天地愿力，輪回因果。而那天地愿力，輪回因果，反過(guò)來(lái)便會(huì)壯大自己的里?！?p> 這馬義到大約明白，在他看來(lái)無(wú)非就我助人人，人人助我。天地愿力大約就是指，你若幫助了他人，那么他人便會(huì)對(duì)你有感激，在你有困難時(shí)便也會(huì)伸出援助之手。
而輪回因果大約就是指，你若幫助了他人，其實(shí)便是經(jīng)歷他人的苦難，若長(zhǎng)此以往，便是歷經(jīng)了普通人幾個(gè)輪回的經(jīng)歷，而且經(jīng)歷的越多，你的承受力也就越強(qiáng)。
最根本的是，你若是經(jīng)歷的越多，也就越有可能明了苦難產(chǎn)生因緣、會(huì)導(dǎo)致的后果，由此你自身便可能超脫到這些苦難之外。
想到這里馬義，不禁又有些疑惑，自己算是經(jīng)歷了阿蘿的苦難么？雖然內(nèi)心有所歷練，但是自己是否已能承受，可能超脫？還有，作為當(dāng)事人的阿蘿，又回怎樣呢？
師父靜靜的看著馬義皺眉苦思，直到他再次抬起頭，才幽幽道：“這最后的用，便大約是你所說(shuō)的技。只是咱家所說(shuō)的用，是指一切可以應(yīng)用的人、事、物，而不僅僅是自身所掌握的技能術(shù)法?！?p> 馬義聽(tīng)完這話，便是一陣心血澎湃，‘一切可以應(yīng)用的人、事、物’，這不就是自己以前世界的利益至上的普遍觀點(diǎn)么？他覺(jué)得自己必須仔細(xì)想想了，只是隱隱的他對(duì)這個(gè)世界的智慧也產(chǎn)生了更多的敬畏。
其實(shí)按馬義最初所想，他所說(shuō)的心體技，還是很狹義的，他的思想還完全束縛在個(gè)人的能力、力量之上。在他看來(lái)，也是前世的一些知識(shí)所指，個(gè)人的力量或者武功，便是心體技的結(jié)合。
心，是指心法、心態(tài)、心里等；體是指身體，可以操控的資源；技是指實(shí)際操作的技巧、技術(shù)。按他所想，精神決定一切，先有堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)，再有強(qiáng)壯的體魄，最后磨練成熟的技藝，才會(huì)成功，這就是所謂的心，技，體。
先心，是因?yàn)樾谋闶侵腔郏闶且庵?。?jiān)強(qiáng)意志可以戰(zhàn)勝其它，廣袤的智慧則可使自己無(wú)往不利。沒(méi)有智慧，便沒(méi)有正確的認(rèn)知，沒(méi)有正確的方法，往往會(huì)是做無(wú)用功。
這點(diǎn)馬義是深信不疑，他一路走來(lái)之所以這么順利，久遇強(qiáng)敵而都無(wú)往不克，便都是憑借自己的智慧，雖然其中大多是前世的知識(shí)在起作用，但是那知識(shí)不正是千年的智慧積累么？
堅(jiān)強(qiáng)意志，馬義覺(jué)得這便是自己所欠缺的。他以前從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么重大的變故、挫折，而唯一的一次，還把自己送到了這個(gè)完全陌生的世界。
而他又屬于那種內(nèi)秀或者是有些蔫壞的人，所以他的膽識(shí)、心氣從來(lái)都不是很高。當(dāng)他遇到困難、危險(xiǎn)，他往往就會(huì)用自己的智慧、知識(shí)去找一些捷徑，而很少有過(guò)‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖’的豪情。
他這種生活方式說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是‘未雨綢繆、一步十算’，說(shuō)不好聽(tīng)就是‘謹(jǐn)小慎微，一步兩望’。咱們老說(shuō)的他是手里有粱心底不慌，其實(shí)反過(guò)來(lái)何嘗不是沒(méi)有自信、沒(méi)有安全感。
“總之是心里脆弱呀！”馬義輕輕感嘆著，回家的路還遙遠(yuǎn)，一路的艱辛也隱約可見(jiàn)，那么自己是否能狠下心來(lái)對(duì)自己？沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，自己又如何超越極限？
心之后便是體，身體是自身存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬義輕輕摩挲著，按他所想，自己這具身體之所以這么強(qiáng)大、神秘，大約就是因?yàn)榇┰蕉鴣?lái)的緣故，這就象渡劫飛升一樣，在這個(gè)過(guò)程中必然會(huì)對(duì)身體進(jìn)行淬煉提升。
這個(gè)身體已經(jīng)給自己打下了良好的基礎(chǔ)，而往后的修行，還能持續(xù)的鍛煉，如果最終能歷四九天劫，那么自己的身體應(yīng)該會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)吧？
最后的技，則是指技藝、技法、技術(shù)。這一切都有現(xiàn)成東西可學(xué)，而且都是經(jīng)過(guò)千年論證的成熟技法，馬義倒是不用在多費(fèi)心思。
只是，如今按師父所講，真正的力量除了自身，其余的一切關(guān)系、人脈、資源等等，都可以算是力量。馬義的目光有些閃爍，如果這些與修道成仙相行不背，那么自己應(yīng)該能更好的掌握呀，畢竟自己有前世經(jīng)驗(yàn)智慧呀。
馬義沉沉的坐在椅子上，他的思緒便漸漸飄遠(yuǎn)：“力量原來(lái)是如此的簡(jiǎn)單？”。