“入靜者，靜處一室，屏去左右，澄神靜慮，無(wú)私無(wú)營(yíng)。天地為之遁形，盈虛至此無(wú)物。無(wú)緣者，數(shù)十載而不得至也?！?p> 謝小滿接著向下看去，只見(jiàn)上面寫著入靜后修行的辦法，分為幾種，有的格外簡(jiǎn)單，有的卻晦澀難懂。
而所謂修行的高低，最明顯的特征就是入靜后身前的那抹火焰。
按道理來(lái)說(shuō)，能不能入靜就是一道門檻，入靜之后能不能激發(fā)那抹火焰，就是另一道門檻。
兩個(gè)門檻過(guò)后，事情反而就變得相對(duì)簡(jiǎn)單了些。
謝小滿是莫名其妙的邁過(guò)了兩道門檻的，至于其中種種原因，她自己不明白，就連郭璞也未必清楚。
至于火焰的大小，就是身體積聚靈氣的象征，謝小滿如今的火焰不過(guò)硬幣大小，距離書上所記載的一人大小，甚至能將修行者全身包裹，自然是天地之別的。
謝小滿將書翻了又翻，并沒(méi)有找到類似許多玄幻小說(shuō)九種等級(jí)的設(shè)定。倒是火焰顏色在修煉到一定程度后會(huì)有所變化，最初都是白色的，而后會(huì)根據(jù)修行者個(gè)人體質(zhì)不同，所吸收的天地靈氣的特征不同，分為五行之色。而這顏色，也就代表了修行者的靈氣屬性。
靈氣屬性這種東西，若是一味的只求飛升的話，并沒(méi)有什么太大的用處?？扇羰巧婕暗椒叫g(shù)的應(yīng)用、以及跟其他修行者打架之類的事情，就是不可忽視的東西了。
五行相生相克，火屬性的修行者見(jiàn)到水屬性的來(lái)襲，當(dāng)然要立刻腳底抹油。當(dāng)然，五行的辯證不能完全忽視，畢竟一旦火勢(shì)太大，些許清水根本不算什么，蒸發(fā)空了也有可能。五行的克制，實(shí)際上只在靈氣積累數(shù)量，也就是火焰大小相近的修行者間才起作用的。
至于方術(shù)，也是如此。
有一些方術(shù)是所有修行者都可以使用，而且玩的很溜的。比方說(shuō)風(fēng)水堪輿之術(shù)，畢竟一旦體內(nèi)有了靈氣的積聚，感受周遭的風(fēng)水靈氣就變成了十分簡(jiǎn)單的事情，想要幫別人看個(gè)陰宅陽(yáng)宅并非難事。
當(dāng)然，即便能夠感受到靈氣的涌動(dòng)，也仍舊需要學(xué)會(huì)很多專業(yè)的知識(shí)，才能真正的為人堪輿。郭璞就十分擅長(zhǎng)此術(shù)，他行走世間最賺錢的兩件事情，就是替人看風(fēng)水和替人批卦。
批卦也是如此，所有修行者都可以從事的事情。至于其中方法與技巧，這本小冊(cè)子里也有些許說(shuō)明。
不過(guò)有些方術(shù)就與五行相關(guān)了，最簡(jiǎn)單的比方說(shuō)，善風(fēng)者可以祈風(fēng)，善水者可以祈雨，善木者可保一地農(nóng)耕昌盛，善土者到了一定程度之后，甚至可以移山填?！?p> 當(dāng)然，其他屬性的人也可以做類似的事情，只不過(guò)相同屬性對(duì)應(yīng)的事情做起來(lái)事半功倍，其他屬性的人來(lái)做就要事倍功半了。
“也不知道自己會(huì)是什么屬性的?！敝x小滿暗自嘟囔了一句，“看這書里的意思，要將火焰的大小修煉到‘盈尺之間’，火焰的顏色才會(huì)發(fā)生變化，才能看出自己的屬性來(lái)。”
硬幣大小到直徑三十多公分，這其中的差距還真是不小……
不過(guò)真是有些好奇，自己的屬性到底會(huì)是什么。
又翻了翻書，謝小滿便有些迫不及待的打坐入靜起來(lái)。
她以往入靜的途徑，都是非主動(dòng)的，原本想要睡覺(jué)，就莫名其妙的被那片黑暗世界拽了進(jìn)去。
從懷中摸出靈墻打開(kāi)，這一回，她按照書上的方法，意守丹田，控制吐納，只不過(guò)片刻功夫，她就覺(jué)得身體一輕，身體所有感官急劇收縮消失，四周的一切都被一片熟悉的黑暗混沌籠罩起來(lái)。
睜開(kāi)眼睛，眼前果然是跳動(dòng)的小火苗。
周身仍舊什么東西都沒(méi)有，身上連衣服也無(wú)。好在這次謝小滿全然放心，這是自己的世界，無(wú)須擔(dān)心旁人偷窺。
謝小滿不多耽誤工夫，開(kāi)始盤坐吐納。
這是最基本的修行方式，吐納運(yùn)行周天之氣息，周遭的靈氣也會(huì)隨著氣息的運(yùn)行，緩緩的滲透到修行者的身體當(dāng)中。
而另一種修行方式，就是頓悟。就如同火焰上一次突然脹大一般，心靈的感悟可以直接化生成靈氣。這也就是為什么，有大德至圣者能夠從未修煉卻一朝飛升。尋常人就不要想這種途徑了。
除此之外，還有其他許多中修行的方式，比方說(shuō)功德與教化，不過(guò)類似之事更加難覓。也不知道那本書是什么時(shí)候?qū)懙?，但上面說(shuō)，有史以來(lái)單單通過(guò)這兩種方式而飛升的，只有堯舜禹湯文武，以及老莊、孔孟幾人而已。
尋常的功德教化自然也能積攢一些靈氣，只不過(guò)多少不同罷了。
吐納的時(shí)候，時(shí)間如若流水，一個(gè)小周天完畢，謝小滿睜開(kāi)眼睛，卻無(wú)語(yǔ)的發(fā)現(xiàn)眼前火焰只變大了一小圈而已。
至多是從五角錢的硬幣變到一塊了……
這要是想積攢到三十三公分的大小，得打坐多長(zhǎng)時(shí)間？
謝小滿撇了撇嘴，覺(jué)得有些太過(guò)遙不可及，索性將意識(shí)從丹田散開(kāi)，黑暗世界瞬間崩塌，重新回到現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)。
原來(lái)已經(jīng)入夜，謝小滿輕嘆一聲，找來(lái)彩桃洗漱一番，便徑自睡覺(jué)去了。
睡覺(jué)之前，謝小滿沒(méi)有忘記郭璞的告誡，再度打開(kāi)靈墻，才安然入睡。
果然，根本就沒(méi)有刻意為之，謝小滿就再次被拽入境，即便沒(méi)有意守丹田，黑暗世界也沒(méi)有崩塌。
甚至她自己能夠感知的到，自己的身體仍舊在熟睡，只有靈魂意識(shí)不安分的在這片黑暗世界中游蕩。
不過(guò)無(wú)所謂，既來(lái)之則安之，謝小滿東逛西逛，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界到處都是空無(wú)一物，即便往一個(gè)方向走上幾千步也同樣如此。連個(gè)中心都無(wú)，又或者，自己就是這個(gè)宇宙的中心。
看著周圍黑暗果凍般的質(zhì)感，謝小滿心思一動(dòng)，索性原地跳了一下。果然，腳下就仿佛一張大大的彈簧床，十分有趣。
這回可找到了玩的東西，而且還四下無(wú)人，謝小滿再不遲疑，果真把這片黑暗當(dāng)成了巨型彈簧床，做起了各種軀體翻轉(zhuǎn)七百二十度等高難度動(dòng)作。偶爾在跑動(dòng)兩步，頗有幾分跑酷的爽快感。
蒼天有眼，要是修仙界的先輩們，知道有人把這一片天地靈氣當(dāng)做彈簧床來(lái)用，不知會(huì)是什么樣的心情。