第八年：漢高帝四年，公元前203年
此時的韓信已經(jīng)具有了決定天下走向的能力，有人就開始勸韓信獨立，因為現(xiàn)在的局勢是楚漢焦灼，真正決定勝負(fù)的人就是韓信，韓信幫楚則楚勝，幫漢則漢贏，自立則天下會形成鼎足三分的局勢。
先是項王派出說客武涉去勸韓信，這是項王唯一一次派說客，以前的他都只會用武力來解決問題，現(xiàn)在也是被逼到了絕境，沒有辦法。如果讓項王和韓信正面打一仗，勝負(fù)未可知，可現(xiàn)在項王根本抽不出手去迎戰(zhàn)韓信。
武涉說：“當(dāng)初項王封王，天下本來已經(jīng)安定，可劉邦卻不肯罷休，又出兵攻打三秦，染指中原，還收集諸侯軍隊攻打楚國，他是不吞并天下不罷休，貪得無厭到如此過分的地步。而且劉邦也是靠不住的，他好幾次落入項王的掌握之中，項王是因為可憐他而留給他活路，誰知他一脫身就背棄盟約重新攻打項王，無賴到這般田地?，F(xiàn)在您自以為和劉邦關(guān)系好，竭盡全力替他打仗，可最終還是要被拿下的，您能夠茍活到如今，完全是因為項王還活著。智者的選擇是現(xiàn)在果斷自立，和楚漢三分天下，而不是盲目的攻打楚國！”
武涉還是比較聰明的，他知道勸服韓信歸楚不太可能，就退而求其次勸韓信自立，要是能三分天下，后面的事情就好辦。
當(dāng)初韓信在楚營的時候太受冷落了，他放不下這個心結(jié)，說：“我在項王手下的時候才是個執(zhí)戟郎中，獻(xiàn)的計策項王從來不聽，我這才投靠的漢王。如今漢王給我大將軍印，撥我?guī)兹f兵馬，我才有了今天，你卻讓我背棄他，我是死也不會做的！”
不得不說韓信道德品質(zhì)不錯，如果是英布那種小人的話只怕早就獨立了，只有韓信還會為了道義和報恩而不背棄劉邦，可見項王喜歡的都是什么人而忽略又是什么人，真是沒眼光！
另外，可以看出武涉的勸諫水平還是很高的，這就是說其實項王手下不是沒有能人，依附在他帳下的智謀之士應(yīng)該不少，雖然沒有張良這種絕世英才，但出一些酈食其這樣的、甚至是陳平這樣的應(yīng)該都沒有問題?？墒琼椡蹙褪遣粫眠@些人，或者說不屑于用這些人。連他稱為“亞父”的范增的話他都不怎么聽，其他人的話他怎么能聽的進(jìn)去，他喜歡的都是英布鐘離昧這樣的戰(zhàn)將。
武涉走了以后，韓信自己的謀士蒯徹又來勸：“我給您相面，正面不過封侯，而背面貴不可言。”
蒯徹的意思很明顯，背來寓意“背叛”，意思就是如果韓信不背叛劉邦最多也就是個諸侯王；但如果背叛的話，貴不可言，有可能可以做皇帝。
蒯徹甚至像諸葛亮和劉備“隆中對”的時候一樣，已經(jīng)替韓信規(guī)劃好了以后的宏偉藍(lán)圖：“楚漢紛爭，戰(zhàn)火連年。楚軍從彭城起兵，威震天下，可如今卻困在滎陽成皋；漢軍十萬大軍更是好久都沒有打過勝仗了。如果您這時候和他們?nèi)痔煜拢ψ愣?，憑您的賢能和擁兵眾多，可以順應(yīng)百姓的意愿西去阻止楚漢紛爭，這樣天下的人都會響應(yīng)您，這時候您就成為最有機會統(tǒng)一天下的霸主了?！?p> 韓信還是執(zhí)念于道德操守，說：“漢王對我不薄，我怎么可以忘恩負(fù)義？”
蒯徹又說：“張耳和陳馀還是平民百姓的時候，生死相交，后來為了利益還不是翻臉，張耳最終在水南親手殺了陳馀，這您都是見到的。這兩個人之前感情如此深厚，為什么最終卻會捕殺對方呢？禍患就是從無止境的欲望中產(chǎn)生，而這個欲望使得人心難料。您現(xiàn)在憑信義和漢王交往，但你們的關(guān)系不會比張耳陳馀好，而你們之間設(shè)計的利益又比他們倆大的多。所以，您如果認(rèn)為漢王絕對不會害您的話，那是大錯特錯！”
蒯徹的道理其實我們之前也提過，亂世之中就是叢林法則，權(quán)力永遠(yuǎn)要抓到自己手上也最可靠，因為任何人都會在利益的誘惑下對你倒戈相向，吳廣就是個很好的例子，如今蒯徹正在防止韓信走吳廣的老路。
韓信沒有搞清楚自己和劉邦之間的關(guān)系到底如何，他不是一起和劉邦從沛縣豐縣走出來的老鄉(xiāng)，劉邦不可能對他有真正的兄弟之情。前面我們提過，像張耳陳馀這樣以利益相交的人，勢不能長久?？涩F(xiàn)在的情況是，劉邦只是把韓信當(dāng)成利益相交的工具，而韓信卻錯把劉邦當(dāng)成了情義相交的朋友。
劉邦就是這點能力讓別人望塵莫及，他能給身邊的每個人他們想要的東西，來換取自己的利益。韓信需要信任和情義，劉邦就給他信任和情義；張良需要有人能聽他的勸來實現(xiàn)自己的抱負(fù)，劉邦就對他言聽計從；彭越英布需要利益，劉邦就給他們利益；蕭何樊噲這幫老鄉(xiāng)既需要情義也需要利益，劉邦也都會滿足他們。
那劉邦自己到底需要什么呢？也許只有天下吧。所以說他是那個幾百年才出一個的為了天下而生的人。
看到韓信的猶豫之后，蒯徹繼續(xù)說：“大夫文種為越王勾踐消滅吳國之后就遭殺害，狡兔死，走狗烹。論朋友交情，您和漢王比不過張耳陳馀；論忠信，您也比不過文種對勾踐?，F(xiàn)在可以說已經(jīng)十分危險了!您現(xiàn)在有震撼君王的氣勢，有無法封賞的功績，如果歸附楚國，楚人不會信任您；如果歸附漢國，漢人也會因為您的功勞而震恐?！?p> 蒯徹勸諫完之后，韓信始終不能夠下定決心，于是幾天后他又對韓信說：“多慮猶豫會帶來危害，一味在細(xì)枝末節(jié)上糾纏會漏掉那些真正關(guān)系生死存亡的大事。功業(yè)難成而容易失敗，時機最難把握卻容易貽誤，如果錯過了就再也沒有了！”
只可惜啊只可惜，盡管蒯徹百般勸諫，韓信最終還是放棄了自己獨立的想法，他打仗再厲害也終究只是一個將帥而已，沒有帝王的氣質(zhì)和野心。這和“多多益善”成語那個典故里說的倒是挺相似，韓信將兵雖然多多益善，但是不善于將將，和劉邦終究是不一樣。
蒯徹一看韓信不聽自己的，知道想做帝王師的美夢是沒戲了，再跟著韓信也沒什么意思，就毫不猶豫的馬上離去，裝瘋賣傻當(dāng)一個巫師浪跡天涯，倒也逍遙。
我把蒯徹列為楚漢時期的一流謀臣，和范增、陳平并列，僅次于張良，不但因為他這幾番規(guī)劃對時局的把握極為精準(zhǔn)，更是看重他這種知進(jìn)知退的大智慧。達(dá)，則兼濟(jì)天下，可以助韓信一成霸業(yè)；窮，則獨善其身，還能夠全身而退，飄然離去，比范增要幸福的多。
急流勇退絕對不比建立功業(yè)容易。
若干年后，失勢的韓信后悔當(dāng)年沒有聽蒯徹的話，開始在長安搞根本不可能成功的造反，最終被呂后所殺。劉邦聽說當(dāng)年蒯徹曾經(jīng)勸韓信獨立，就把蒯徹抓來問罪，結(jié)果蒯徹就抓住了“在其位，謀其事“以及”各為其主“這幾個理由最終說服劉邦沒有殺他，依舊逍遙，風(fēng)采著實令人佩服。
蒯徹一輩子沒留下幾個計策，有記載的就四個：第一個前文提過，陳王的老鄉(xiāng)武臣在攻打趙國時，蒯徹勸武臣好生接受范陽令的歸降，以給后面的人做榜樣，讓大家都不戰(zhàn)而降，采納了蒯徹計策的武臣果然很容易就打下了一大片趙國基業(yè)；第二個計策是他勸韓信賣了酈食其，趁齊國不備攻打齊國，雖然有點兒狠，但也成就了韓信的不世之功，同時為自己勸韓信獨立打下基礎(chǔ)；第三個計策是勸韓信獨立，已經(jīng)詳細(xì)講過；最后一個就是蒯徹勸劉邦不殺自己，保全了一條性命。
就憑著四個，我覺得蒯徹位列楚漢時期第一流謀臣、排名前四，絕對沒有問題。
這么厲害的蒯徹在歷史上其實沒有留下什么名聲，除了一些愛好歷史的人，一般人甚至根本都沒有聽過他的名字，這也是因為他確實沒有立下什么實際的功績。諸葛亮的隆中對好歹最后實現(xiàn)了一半，可蒯徹給韓信的規(guī)劃只是停留在了設(shè)計中，沒有付諸實行。
蒯徹的埋沒當(dāng)然是和沒有明主重用有關(guān)了，最后好不容易挑了個韓信想玩一把結(jié)果還未遂。其實想想中國幾千年的歷史，這樣被埋沒的人才實在太多了，蒯徹好歹留下了幾番規(guī)劃，有很多人可能空負(fù)一身才學(xué)一輩子，最后卻什么也沒留下來。
由此可見，韓愈的那句話說的非常好：“千里馬常有，而伯樂不常有。”
張良雖然偉大，但更偉大的一定是劉邦。