其實，李言慶對宗教的了解并不多。
他算是一個無神論者，即便是詭異的重生之后，他雖然有過動搖，卻并不能說是虔誠信徒。
重生前四十余年的共產(chǎn)主義教育，可不是那么容易被抹滅。
所以他自重生后，對于宗教之間的爭斗，更多時候是冷眼旁觀。即便當(dāng)年他作《原道》，也是迫不得已而為之的事情。佛教是好還是壞，儒家學(xué)派的思想，究竟怎樣的意識形態(tài)？
李言慶不敢說自己完全了解，...
其實，李言慶對宗教的了解并不多。
他算是一個無神論者，即便是詭異的重生之后，他雖然有過動搖，卻并不能說是虔誠信徒。
重生前四十余年的共產(chǎn)主義教育，可不是那么容易被抹滅。
所以他自重生后，對于宗教之間的爭斗，更多時候是冷眼旁觀。即便當(dāng)年他作《原道》，也是迫不得已而為之的事情。佛教是好還是壞，儒家學(xué)派的思想，究竟怎樣的意識形態(tài)？
李言慶不敢說自己完全了解，...