第七十五章 繁華落盡見(jiàn)真淳！
《唐律》中有明確記載：“諸許嫁女，已報(bào)婚書(shū)而輒悔婚者，杖六十”，也就是說(shuō)只要雙方交換了婚書(shū)，這婚書(shū)就具有了法律效用，便如同后世所領(lǐng)的結(jié)婚證一樣，是受官方認(rèn)可及律法保護(hù)的。
婦人這半年來(lái)日日思之念之的便是與唐缺能成好事，其間她經(jīng)歷了多少的自怨自艾？經(jīng)歷了多少的絕望與希望的煎熬？更不說(shuō)前天晚上在唐家所遭遇的一切。雖然唐張氏兩口子已經(jīng)允了婚事，但畢竟只是口頭答應(yīng)，而眼前這個(gè)盒子里裝著的卻是她實(shí)實(shí)在在的渴盼。
這一刻婦人竟然有一種全身力氣都被抽空的感覺(jué)，當(dāng)她微微哆嗦著手捧起禮函時(shí)，心中那股子不知積了多久的郁氣終于一吐而空，輕輕撫mo著精致的檀木禮函，毒寡婦微不可聞的喃喃自語(yǔ)道：“我終于有個(gè)家了！”。
盡管她前后有過(guò)四個(gè)名義上的丈夫，盡管她在鄉(xiāng)下和縣城有兩處宅子，還有一處本縣最大的桐油鋪?zhàn)?，但年近三旬的婦人自從離開(kāi)父母的那刻起，就再也沒(méi)有真正感受過(guò)家的味道。
家不僅是錢(qián)財(cái)，家不僅是桐油鋪?zhàn)樱乙膊粌H是房產(chǎn)，對(duì)于她這樣的女人而言，若沒(méi)有那個(gè)男人，沒(méi)有和那個(gè)男人生下的孩子，若沒(méi)有這些人日日廝守在一起，她現(xiàn)在所擁有的一切都永遠(yuǎn)無(wú)法讓她擁有家的感覺(jué)。
當(dāng)婦人從紛亂的思緒中清醒過(guò)來(lái)后，她做的第一件事就是抱起裝著婚書(shū)的盒子向書(shū)房跑去，跑來(lái)的路上她覺(jué)得心里似乎有什么憋漲著要炸開(kāi)，但真等站到唐缺面前，看到這個(gè)正對(duì)著她笑意吟吟的男人時(shí)，卻又一句話(huà)都說(shuō)不出來(lái)。
看到婦人這樣子，唐缺放下手中的《還示帖》后，徑直從書(shū)案后走到婦人身前，同樣也是什么都沒(méi)說(shuō)，他只是伸開(kāi)雙臂將女人輕輕擁進(jìn)了懷里。
婦人偎進(jìn)懷里后，頭就順勢(shì)靠在他肩頭，唐缺側(cè)頭看去時(shí)，就見(jiàn)到李英紈臉上有著一種以前從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的笑容，這種笑容很平靜，很恬淡，也很安心?？粗@樣的笑容，總讓人忍不住從心底生出一股子暖暖的溫?zé)醽?lái)。
恍然之間，唐缺莫名生出一種古怪的感覺(jué)，似乎他跟懷中的這個(gè)女人已經(jīng)相識(shí)了很久，也在一起朝夕相處的生活了許久……
就這樣相擁了許久，唐缺才在婦人耳邊輕笑著道：“我這兒通婚書(shū)都準(zhǔn)備好了，倒是你啥時(shí)候領(lǐng)我這毛腳女婿去見(jiàn)老丈人？”。
似乎不愿從剛才的氣氛里走出來(lái)，婦人說(shuō)話(huà)時(shí)依舊閉著眼睛，聲音也很輕柔，“我下午就回去”。
“哦，那我隨你一起把婚書(shū)送去就是”。
“你還真是個(gè)啥也不知道的毛腳女婿！”，婦人聞言后親昵的笑，“你道送婚書(shū)是件小事？你帶著禮函上門(mén)之前，我家得先預(yù)備好長(zhǎng)榻，長(zhǎng)榻上需放著香案，上面擺好香爐、水碗和刀子，這還是簡(jiǎn)單的。招待你的酒食總得精心制備吧，另外你從我家走時(shí)的禮物也不能馬虎。論說(shuō)打發(fā)匹緞也使得，但阿成你現(xiàn)下的衣裳實(shí)在是少，正好借這機(jī)會(huì)多置辦幾件”。
見(jiàn)唐缺開(kāi)口要說(shuō)什么，婦人伸出一只手來(lái)掩住了他的嘴，“這衣服不僅是打發(fā)你這新女婿上門(mén)，也關(guān)系到我家的體面，你就莫要推辭了。別的都好說(shuō)，做衣裳得花些功夫，我下午回去看看，時(shí)間定了就通知你?！?p> 因這次通婚書(shū)不僅關(guān)涉到自己的婚事，唐缺實(shí)也有借這次機(jī)會(huì)跟趙老虎接觸的想法，所以在他心里想來(lái)自然是越快越好，聽(tīng)婦人說(shuō)了這么一大串兒，他原本還想抱怨一句麻煩，但話(huà)到嘴邊兒總算是忍住了。
對(duì)于婦人來(lái)說(shuō)，自己眼中的這每一樁每一件麻煩在她看來(lái)意義就又有了不同，也許她就能從這些瑣屑的麻煩里得到滿(mǎn)心的高興與快意，嫌麻煩的話(huà)要真說(shuō)出來(lái)，沒(méi)得傷了她的心，“好，一切依你就是?！?p> 婦人說(shuō)做就做，從唐缺那兒出來(lái)后便回了老西街的家，難得這一下午的空閑，唐缺也沒(méi)耗在書(shū)房，也出了門(mén)往天福寺而去。
走進(jìn)澄寧老和尚的小院兒，唐缺抬頭就看見(jiàn)柳無(wú)涯正俯身在院中的琴臺(tái)上。
看他聚精會(huì)神的用手中的筆在紙上涂抹著什么，唐缺也沒(méi)過(guò)去打擾，直接進(jìn)了方丈。
方丈中的澄寧也在香案上寫(xiě)著什么，雖然聽(tīng)見(jiàn)唐缺進(jìn)門(mén)的聲響也沒(méi)動(dòng)身子。唐缺頓了頓后放輕腳步走到香案邊，就見(jiàn)老和尚正在默經(jīng)：
佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心！所有一切眾生之類(lèi)：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無(wú)色；若有想、若無(wú)想、若非有想非無(wú)想，我皆令入無(wú)余涅盤(pán)而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”
唐缺雖對(duì)佛經(jīng)知之不多，但對(duì)這極其有名的一段也知道是出自《金剛經(jīng)》，不過(guò)讓他感興趣的卻并非是經(jīng)文，而是老和尚的書(shū)法。
老和尚默經(jīng)的書(shū)法很古怪，整體看來(lái)結(jié)字勻稱(chēng)，其橫畫(huà)多是入筆尖細(xì)，而又逐漸變粗，至收筆時(shí)很重，呈現(xiàn)頓筆之勢(shì)。捺筆也重，轉(zhuǎn)折處不做重按，也沒(méi)有各家書(shū)法中常用的蠶頭燕尾，總之看上去不像有意為書(shū)，卻給人一種樸實(shí)無(wú)華的安詳之感，對(duì)，最明顯的感覺(jué)就是安詳。
這樣的書(shū)法唐缺從不曾見(jiàn)過(guò)，至少在目前所見(jiàn)的前朝法帖中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
老和尚從容默去，唐缺也不出聲打擾，只是靜靜旁觀，他對(duì)經(jīng)文本身沒(méi)興趣，只是細(xì)察澄寧的運(yùn)筆及字中的章法結(jié)構(gòu)，來(lái)與自己所習(xí)的鐘書(shū)做比對(duì)。
不知何時(shí)老和尚悄然收筆，空聲問(wèn)道：“你也喜歡佛經(jīng)？”。
“啊”，唐缺從沉思中醒過(guò)神兒，先收了無(wú)意識(shí)跟著老和尚的筆虛空臨摹的手指后，才笑著道：“學(xué)生與佛經(jīng)倒沒(méi)什么緣法，只是師傅您這字……”。
澄寧擱筆之后看了看唐缺正收回的手，枯木清空的臉上露出一個(gè)淡淡難察的笑容，“這是‘寫(xiě)經(jīng)體’，專(zhuān)為抄寫(xiě)佛經(jīng)所創(chuàng)，與爾等所學(xué)都不一樣”。
見(jiàn)唐缺不解，老和尚隨口又解釋了幾句，“此體創(chuàng)自魏晉六朝時(shí)候，那時(shí)有專(zhuān)事為善信抄寫(xiě)佛經(jīng)之人，名為‘經(jīng)生’，其字稱(chēng)‘經(jīng)生書(shū)’，久而久之這種書(shū)法自成一格，也就有了‘經(jīng)生體’的名字。經(jīng)生體并沒(méi)有太多的講究，只要做到清楚熟練，安詳自然即可”。
“受教了”。
“同是用筆，書(shū)法與畫(huà)技有異曲同工之妙，你且寫(xiě)幾個(gè)字來(lái)我看看”，說(shuō)完，老和尚已側(cè)身讓開(kāi)了身前的位置。
唐缺沒(méi)料到老和尚突然來(lái)這么一出兒，不過(guò)既是師父要看，也不容他推辭，當(dāng)下上前拿起羊毫細(xì)筆寫(xiě)下了《金剛經(jīng)》三字。
唐缺寫(xiě)完之后自己看了看，倒也覺(jué)得發(fā)揮出了自己的正常水平，側(cè)身讓了半步的他靜等著老和尚點(diǎn)評(píng)，面上雖然平靜，其實(shí)心里還是隱隱有些期待。
“唔，鐘元常的八分楷法！”，唐缺盡自期待，誰(shuí)知老和尚針對(duì)他的字兒也不過(guò)就說(shuō)了這九個(gè)字而已。
此時(shí)香案上的默經(jīng)已干，澄寧順手將之拿了起來(lái)遞給唐缺，“此經(jīng)共有五千七百二十四字，目下寫(xiě)到的是離相寂滅分第十四，剩下的就交給你了，一天只需寫(xiě)二百字即可，但這二百字不得有一筆脫漏，一字訛誤”。
老和尚這般交代必定有其道理所在，只是唐缺現(xiàn)下看不明白，反正他每日在練習(xí)寫(xiě)字，這也不過(guò)是順帶而已，當(dāng)下便答應(yīng)著接過(guò)默經(jīng)。
澄寧點(diǎn)點(diǎn)頭，從香案邊回到了長(zhǎng)榻上的蒲團(tuán)上盤(pán)膝趺坐，“你有些日子沒(méi)來(lái)了，今日授課之前，且先說(shuō)說(shuō)謝夏陽(yáng)的六法吧”。
謝夏陽(yáng)即是六朝時(shí)的名畫(huà)家謝赫，據(jù)南陳姚最《續(xù)畫(huà)品》記載，此人寫(xiě)貌人物“點(diǎn)刷妍精，意在切似，目想毫發(fā)，皆無(wú)遺失”，實(shí)在算得是魏晉六朝時(shí)的人物畫(huà)大家。因其是陳郡夏陽(yáng)人，所以后人慣以籍貫稱(chēng)之為謝夏陽(yáng)，上次課程所講便是取自他所著的《古畫(huà)品錄》，也正是在這本著作里，謝赫提出了畫(huà)技六法，老和尚此舉分明有考校之意了。
“是”，唐缺答應(yīng)一聲，略一沉思后開(kāi)口道：“所謂六法，一是氣韻生動(dòng)，二是骨法用筆，三是應(yīng)物象形，四是隨類(lèi)賦彩，五是經(jīng)營(yíng)位置，六是傳橫移寫(xiě)，此六法以氣韻生動(dòng)為第一要義，氣盛則縱橫揮灑，機(jī)無(wú)滯礙，其間韻自生動(dòng)。其余五法則分講用筆、設(shè)色、章法和臨摹等作畫(huà)的基本要求和具體方法，骨法用筆是指……”。
靜聽(tīng)唐缺侃侃而言，老和尚待他說(shuō)完后點(diǎn)了點(diǎn)頭，指了指香案道：“那上面有一副老衲前日繪下的院中古槐粉本，你且將香案搬出去，據(jù)我這粉本與實(shí)物再摹一份粉本出來(lái)，下筆之前需切記‘骨法用筆’的諸般要義，去吧，待你臨出粉本后，我再據(jù)之與你一一分說(shuō)”。
唐缺將上面放著的東西都取下后，自搬了香案帶著筆墨出去院中安置好，那柳無(wú)涯看來(lái)是沉進(jìn)去了，任唐缺鬧出這么大動(dòng)靜，俯身在琴臺(tái)上的他也沒(méi)扭頭望上一眼。
早在上次課程中唐缺就已經(jīng)知道，這個(gè)時(shí)代繪畫(huà)遠(yuǎn)非自己當(dāng)初所想的那般是國(guó)畫(huà)山水，后世熟知的“破墨法”，“暈染法”要等文人畫(huà)開(kāi)山祖師王維出來(lái)后才會(huì)慢慢發(fā)展起來(lái)，盛唐之前的畫(huà)倒類(lèi)似于后世的工筆，也就是先用墨筆勾勒出所繪之物的外形，隨后再據(jù)此設(shè)色，所以這時(shí)候乃至前朝的畫(huà)都是有顏色的彩畫(huà)，而不是像后世的國(guó)畫(huà)那樣僅有黑白兩色而已。
如此以來(lái)，他學(xué)畫(huà)雖然免了“破墨”、“暈染”等法，但在用筆精工和設(shè)色賦彩上就得花費(fèi)大功夫。而沒(méi)有上顏色的畫(huà)圖底本，既被稱(chēng)之為粉本。
“早知道會(huì)穿越來(lái)唐，后世里學(xué)學(xué)素描寫(xiě)生多好？又或者我搶搶王維的風(fēng)頭，在此之前先把水墨技法弄出來(lái)？”，擺好香案之初，唐缺心里還不寧定，難免冒出這些古怪的想法。
但想也是白想，現(xiàn)在肯定不能再穿回去了，至于說(shuō)搶王維的風(fēng)頭也是笑話(huà)，王維也是在吸收前輩畫(huà)家的基礎(chǔ)上才有了開(kāi)創(chuàng)之功。而他在此之前對(duì)畫(huà)技半點(diǎn)不通，縱然知道后世畫(huà)法的大概，在一點(diǎn)基礎(chǔ)也沒(méi)有的情況下也別想搞出這樣的東西來(lái)。
這就好比后世里人人都知道愛(ài)因斯坦的相對(duì)論很經(jīng)典，但若沒(méi)有扎實(shí)的物理知識(shí)做根底，你就是知道相對(duì)論理論的大概，也別想把它真?zhèn)€說(shuō)清楚。要想做到這一步，總得先把基礎(chǔ)物理的底子打牢了之后再循序漸進(jìn)。
萬(wàn)丈高樓從地起，說(shuō)的就是基礎(chǔ)的重要性。
這個(gè)道理唐缺自然明白，剛才也不過(guò)是一時(shí)胡亂臆想而已，等他慢慢定下心神后，便對(duì)著澄寧的粉本及槐樹(shù)原型開(kāi)始了扎實(shí)而漫長(zhǎng)的打基礎(chǔ)工作。
人一旦沉入某件事情之后，時(shí)間總是過(guò)的很快，遑論唐缺本就是個(gè)做事特別容易專(zhuān)注投入的人，等他勾完最后一筆后長(zhǎng)吐出一口氣抬起頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己太過(guò)專(zhuān)注之下，絲毫沒(méi)注意到天邊不知什么時(shí)候涌出了一大片輝煌燦爛的火燒云，天色竟已經(jīng)快到了黃昏時(shí)候。
一個(gè)半時(shí)辰，三個(gè)小時(shí)就這樣瞬息而過(guò)了。
唐缺起身活動(dòng)著有些僵硬酸麻的身子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)院子里原本俯在琴臺(tái)上的柳無(wú)涯不知什么時(shí)候早走了，想想他來(lái)時(shí)柳無(wú)涯的專(zhuān)注，忍不住莞爾一笑。
活動(dòng)活動(dòng)腰腿，揉揉手腕子，等唐缺將身體都活動(dòng)開(kāi)后，便搬著書(shū)案重又進(jìn)了方丈。
老和尚澄寧不僅是高僧，同樣也是個(gè)擅于教徒弟的好師父，沒(méi)有多余的空話(huà)，但只拿過(guò)唐缺的粉本一一指摘出其中的錯(cuò)誤，并結(jié)合實(shí)例再次分說(shuō)“六法”，如此現(xiàn)對(duì)現(xiàn)的有的放矢，唐缺聽(tīng)的明白，收獲也就比單聽(tīng)空講要大的多。
這是唐缺第一次繪粉本，里面的問(wèn)題自然就多，饒是老和尚單挑著最基礎(chǔ)的來(lái)講，也花了近一個(gè)時(shí)辰才將授課結(jié)束，隨后又給唐缺布置了一份“家庭作業(yè)”，著他下次來(lái)時(shí)再帶一份新繪粉本后，這才揮手讓他去了。
等唐缺走出方丈時(shí)，天邊美麗的火燒云早已沒(méi)了蹤影，一彎窄小如船的下弦月剛剛掛上院中大槐樹(shù)的枝頭。朦朧的月輝下，空際一片素雅靜幽，前寺山門(mén)處的晚課鐘聲悠遠(yuǎn)而來(lái)，更為這靜幽增添了幾分飄渺空靈之意。
仰頭看了看彎彎的月牙兒，唐缺披著一身月輝，沐浴在空靈如洗的鐘聲中緩步出寺而去。
白日里喧鬧的街市上現(xiàn)在冷清了許多，透過(guò)大開(kāi)的坊門(mén)，清晰可見(jiàn)兩邊坊區(qū)內(nèi)點(diǎn)亮的萬(wàn)家燈火，平民家庭為了節(jié)省燈油，是以這些燈火都不太亮，沒(méi)有后世夜晚的霓虹燦爛，只搖曳的在紙糊的窗扉上透出一道道紅黃的桔光。
這樣的燈火遠(yuǎn)沒(méi)有后世霓虹的逼人光華，卻別樣顯出一股易親近的溫情，唐缺看著那一扇扇燈火照亮的窗戶(hù)，聽(tīng)著里面隱約傳出的笑聲，哭聲，小兒嬉鬧聲，腦子里總不免思緒飄飛的要去想窗子里面的人家，窗子里面的故事。
在后世的鋼鐵水泥森林里住的太久，此時(shí)夜晚漫步在這一千三百年前的小城街市，一股股無(wú)處不在的“家”的感覺(jué)就這樣潤(rùn)物無(wú)聲的將他暖暖的裹住。
后世里，唐缺最欠缺的，最想要的也就是這種家的感覺(jué)，那怕它不夠華麗逼人，只要如這盞盞油燈般夠溫暖就好，沉迷于這樣的氣氛中，他原本有些匆匆的腳步已在不知不覺(jué)間越走越慢。
等唐缺終于看到屬于他的那一盞燈光時(shí)，臉上油然露出一個(gè)衷心的笑容，尤其是看到光暈里正焦急等著他回來(lái)的那個(gè)身影時(shí)，這笑容又盛了幾分，腳步也陡然加快了許多。