總的來說，“七大恨”應該是努爾哈赤為了正式和明朝翻臉，給部下找信心、加士氣而找的理由。中國歷史上這樣的事很平常，受儒家的思想熏陶，要想反對誰，和誰開仗，總要找些理由，來個出師有名，讓自己看起來正義一些，“以有道伐無道”嗎！像三國的官渡之戰(zhàn)前，袁紹就讓主薄陳琳寫了《討曹檄文”，可人家陳琳是大儒，寫的文章花團錦簇，嚴絲合縫，連曹操看了檄文都嚇了一身冷汗。而努爾哈赤這個，乍一看好像很委屈，很有理，“我是忍無可忍啦，才造的反”，其實經(jīng)不起細琢磨，仔細一分析，全是窟窿。估計主要是當時他剛造反，手下沒有什么漢官，自己學問又差，所以瞎話編得不圓。
據(jù)《清太祖高皇帝實錄》，1618年（萬歷四十六年，天命三年）四月十三日，后金汗努爾哈赤以“七大恨”告天，其文曰：
我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也。明雖起釁，我尚欲修好，設(shè)碑勒誓：‘凡滿、漢人等，毋越疆圉，敢有越者，見即誅之，見而故縱，殃及縱者。’詎明復渝誓言，逞兵越界，衛(wèi)助葉赫，恨二也。明人于清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場，肆其攘村，我遵誓行誅；明負前盟，責我擅殺，拘我廣寧使臣綱古里、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也。明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也。柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅(qū)逐，恨五也。邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書詬詈，肆行陵侮，恨六也。昔哈達助葉赫，二次來侵，我自報之，天既授我哈達之人矣，明又黨之，挾我以還其國。已而哈達之人，數(shù)被葉赫侵掠。夫列國這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更還乎？天建大國之君即為天下共主，何獨構(gòu)怨于我國也。初扈倫諸國，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也。欺陵實甚，情所難堪。因此七大恨之故，是以征之。
現(xiàn)代文解釋七大恨：
(1)明朝無故殺害努爾哈赤父、祖；
(2)明朝偏袒葉赫、哈達，欺壓建州；
(3)明朝違反雙方劃定的范圍，強令努爾哈赤抵償所殺越境人命；
(4)明朝派兵保衛(wèi)葉赫，抗拒建州；
(5)葉赫由于得明朝的支持，背棄盟誓，將其“老女”轉(zhuǎn)嫁蒙古；
(6)明當局逼迫努爾哈赤退出已墾種之柴河、三岔、撫安之地，不許收獲莊稼；
(7)明朝遼東當局派遣守備尚伯芝赴建州，作威作福。“七大恨”反映了滿族對明朝的憤恨，成為討明檄文。
對七大恨的分析：
首先，努爾哈赤于萬歷44年在赫圖哈拉稱汗，年號曰“天命”（看來頗得君權(quán)神授之熏陶），算是和明正式分庭抗禮，而天命3年，也就是兩年后，才以“七大恨”告天。雖然和歷代造反一樣，都是號稱“官逼民反”，可人家是找到理由之后反，他是先反后找理由，難以排除找借口的嫌疑。
第一恨：“我祖宗與南朝看邊進貢，忠順已久，忽將我二祖無罪加誅，恨一。”這是三十多年前的往事啦，古人云：父母之仇不共戴天。你能忍到現(xiàn)才發(fā)難，這說明了什么？
況且，事實的真相如何呢——哈赤遠祖猛哥貼木爾永樂年間為建州左衛(wèi)指揮使，這位猛哥就是“大清”的“肇祖原皇帝”，以后此職世襲?！拔易孀谂c南朝看邊進貢”倒也不假，至于“忠順已久”，那就得看怎么講了。萬歷10年（1582年），王杲子阿太和明作對，九月，遼東總兵李成梁進攻阿太之古勒寨，阿太中矢死。阿太為哈赤祖父覺昌安長子禮敦的女婿（哈赤老爹塔克世為覺昌安第四子），明軍圍城時，覺昌安帶塔克世和哈赤正在古勒寨中，干啥去？一說是覺昌安不放心孫女婿安全去探望，也有說是去勸阿太勿與明軍為敵，反正真像很難搞清楚了。圖倫城主尼堪外蘭（哈赤的大仇敵）騙開城門，阿太被殺，覺昌安與塔克世也死在亂軍中（是誤殺還是被有意除掉，永遠也弄不清了）。哈赤卻幸免于難，似乎還當了俘虜。后來李成梁妻見其貌奇?zhèn)?，放了他（要不說老娘們頭發(fā)長、見識短，總壞事呢）。李成梁可能還將其當養(yǎng)子看待，并將其祖、父尸交還哈赤，看來誤殺可能性很大。
不過“大清”統(tǒng)治時期，持這樣的觀點是要掉腦袋的?？滴?年，清第一起*——“莊廷櫳《明史》案”，一條罪狀就是書中認為此事之罪應由尼堪外蘭來負?？蛇@種說法削弱了第一恨的正義性，清廷因此大怒。
不過相比其它幾恨，這恨倒算最有力的，畢竟哈赤祖、父死得夠慘。
第二恨：“我與北關(guān)‘同是外藩，事一處異，恨二?！惫嗾J為明偏心眼，厚北關(guān)（葉赫部），薄自己，頗有點爭寵之意。好比家里的奴仆，認為主人偏心，所以造反，要奪主人家業(yè)，這種說法，放到哪都說不過去。
第三恨：“漢人私出挖參，遒約傷毀，勒要十夷償，命恨三?！惫嗍窒職⒘藥资畟€挖參的漢人，官府要追究。哈赤交出十人償命（據(jù)說是以俘虜充數(shù)）。這事雙方都有錯，私自挖參當然不對，不過因此就傷了人命，應該其過更大吧。這個也恨，只能說明他們當時已經(jīng)不拿漢人的命當回事了。
第四恨：“北關(guān)與我，同是屬夷，衛(wèi)彼拒我，畸輕畸重，恨四?！崩瞎獠贿^大明老幫其世仇葉赫對付他。這一恨跟第二條的水平差不多，也是很拿不出手。
第五恨：“北關(guān)老女，該嫁西虜，恨五”。萬歷21年（1893），葉赫部一首領(lǐng)布揚古（也作白羊骨）將其妹許給老哈，不知咋地，過了二十多年沒成婚，少女都成了“老女”。萬歷43年（1615）布揚古將此“老女”，嫁與一蒙古頭領(lǐng)莽古兒大。這“奪妻”之恨，老哈咽不下也可理解，但拿來作恨就有說不過去了。你不迎親，讓人家空負青春二十年。人家等不起了，追求自己的幸福，你還不干，女同胞們應該一同鄙視老哈。
第六恨：“逼令退地，田禾丟棄，恨六。”被勒令退出，莊稼都不許收，好像損失很大，可你怎么不說是你非法占用“耕地“在先呢，不罰你款已經(jīng)很厚道了，你還敢恨？還厚著臉皮說“累世分守疆土之眾”，誰封給你的，有《土地證》嗎？占上就算自己的，典型強盜邏輯。
第七恨：“欺陵實甚，情所難堪，恨七?！鄙胁ケ还喾Q為“遼陽無賴”，可能兩人以前打過架，但人家做了建州守備，對老哈趾高氣揚，至于怎么欺負，沒有具體記載，老哈也沒說，估計不是什么露臉得事兒。可這多半是個人恩怨，你拿來當國恨，也好意思。況且，殺父之仇都忍了，讓人氣一下就忍不了？