第四章 過(guò)去的經(jīng)歷會(huì)影響當(dāng)下的生活

　　奶奶童年時(shí)比較壓抑，嫁給爺爺后。一直沒(méi)有跟爺爺超過(guò)架，幾乎不怎么聽(tīng)爸爸在我面前描述爺爺、奶奶。爸爸很明顯是執(zhí)著于順序，認(rèn)為爺爺奶奶最大，他是在中間，我是下人。他只是懂得很多道理，但是從沒(méi)有真正做到“孝”，“忠“是做了一部分。一生中要做到忠和孝，不容易，兩個(gè)字幾乎難倒了90%的人。歷史上多的是很多人“忠孝不能兩全”，我努力做到既忠于內(nèi)心，又孝順爸媽。但是有時(shí)確實(shí)希望爸媽要克制自己的直升機(jī)人格，給我一些自由的空間和時(shí)間。

　　但是即使爸愿意犧牲，我也只能將原有的精神世界擴(kuò)大5%。還有異化的可能性，一個(gè)人格可能分成3個(gè)，“理想型”“現(xiàn)實(shí)型”“不接納”，從歷史的角度來(lái)看，我最近感覺(jué)人格不接納型，常常壓不住。

　　不論是出于心流狀態(tài)中，“理想型”+“不接納”或“現(xiàn)實(shí)型”+“不接納”，“不接納的自己”常常出來(lái)，這一點(diǎn)影響到大腦充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造部分。我在和自己的另一半聊天的時(shí)候，明顯感覺(jué)有時(shí)情緒不穩(wěn)定。

　　也許開(kāi)始是合作+競(jìng)爭(zhēng)，什么時(shí)候讓我愛(ài)上她（也許環(huán)境的局限性，愛(ài)和結(jié)婚是為了全人類的福祉），完美主義的信念常常意味著這樣的問(wèn)題“我能從生活中得到什么”。我希望付出一些愛(ài)和真誠(chéng)，能夠打動(dòng)想追求的女生。

　　我覺(jué)得自由（即自我實(shí)現(xiàn)）是最重要的。但是愛(ài)與被愛(ài)是更低層次的需求，必須先滿足愛(ài)與被愛(ài)的需要，才能進(jìn)入到自我實(shí)現(xiàn)層面。我的童年還是比較自由的，雖然我媽和我生活在一起，但是媽媽有很多事情要做，大部分時(shí)候只能我自己和自己玩。我的自卑源于童年時(shí)小伙伴們不帶我玩，很多時(shí)候我是與自己對(duì)話，在殺螞蟻的過(guò)程中，體會(huì)到了自己的惡。用搭書的方式弄一個(gè)跑道給玩具四驅(qū)車跑，也是創(chuàng)造玩法。想與異性親近，雖然比我小幾歲，但是那個(gè)時(shí)候自己也是欲望一時(shí)控制了大腦。

　　等我“真我”出現(xiàn)，我就知道自己該做什么了。歷史學(xué)者說(shuō)“熟悉歷史的人與現(xiàn)實(shí)適應(yīng)的很好，不懂歷史的人現(xiàn)實(shí)看不清楚”。

　　東方，2000多年不講“神”，講先祖。孔子回答關(guān)于鬼神的提問(wèn)時(shí)說(shuō)“不知生，焉知死”，“孝”孝敬父母，孝敬奶奶，最多再加上孝敬老姑奶。

　　從春秋末期，孔子開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)，隔了100年左右曾子的弟子的弟子培養(yǎng)出孟子。過(guò)了60年左右到戰(zhàn)國(guó)末年，荀子繼承孔孟，提出性惡論。

　　到漢朝漢武帝罷黜百家、將儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)。2000多年來(lái)，儒學(xué)一直是官學(xué)。講究“孝”，漢文帝以孝治天下，為母親嘗湯藥的故事流傳千年。此外，“孝”文化的代表人物還有“臥冰求鯉”的王祥、“棄官尋母”的朱壽昌，“戲彩娛親”的老萊子，“鹿乳奉親”的郯子，“蘆衣順母”的閔損，“拾葚供親”的蔡順等等。元朝時(shí)有人將二十四位從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事收集起來(lái)，編成《全相二十四孝詩(shī)選》，簡(jiǎn)稱《二十四孝》。

　　其中最早的故事是舜的故事，舜在即帝位之前，是一位普通的人，他的父親及繼母、以及異母弟弟象，多次想害死他。讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)時(shí)，縱火想害死他，舜手持兩個(gè)斗笠從谷倉(cāng)上跳下來(lái)逃脫。讓舜決井時(shí)，從上方填土，舜挖地道逃跑。事后，舜毫不嫉恨，仍對(duì)父恭敬，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝，后來(lái)，帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他，他成為了繼堯之后的圣君。

　　回到我的家庭，我真的和爸爸在價(jià)值觀上有沖突。我是有富人思維的，主要寫作、次要網(wǎng)約車，他的價(jià)值觀當(dāng)中，把“穩(wěn)定的收入來(lái)源”看得很重，我媽也是?？晌艺J(rèn)為，父母是力量之源這話說(shuō)的不錯(cuò)，但是父母畢竟和孩子隔著一代人，世界經(jīng)過(guò)二三十年的發(fā)展，已經(jīng)和他們那個(gè)年代很不一樣了。父母在孩子思想情感成熟了以后，還是總把孩子當(dāng)成自己的精神支柱，是有問(wèn)題的。問(wèn)題在于會(huì)產(chǎn)生情感依賴，限制孩子想要更大的空間，甚至是發(fā)展的愿望。例如：孩子覺(jué)得買車要買特斯拉，原因是科技、節(jié)能、好看，家長(zhǎng)卻覺(jué)得大眾好，而且家庭經(jīng)濟(jì)能承擔(dān)。到最后，家長(zhǎng)一句話，我們沒(méi)錢給你，這件事就不了了之，不僅孩子之前的功夫白費(fèi)。而且又成為一家人的不愉快回憶。極少數(shù)不開(kāi)明的家長(zhǎng)甚至?xí)J(rèn)為孩子生病了。

　　他們平時(shí)學(xué)習(xí)的渠道有限，只能看一些，沒(méi)有形成系統(tǒng)的短視頻，對(duì)于創(chuàng)始人而言，除了要解決業(yè)務(wù)問(wèn)題，還要懂一點(diǎn)管理學(xué)，不管他們?nèi)绾危愣急仨氈廊绾瓮皇马?xiàng)，靠自己，不能讓助手看出你的軟弱。某件事，一再的發(fā)生。讓你感覺(jué)非常難受，上一次是媽向我提出來(lái)的，這一次是我向爸提出來(lái)的。真的可怕呀，怎樣破局，自己給自己力量。欣賞美是一種方式，不止是包括舞蹈音樂(lè)文學(xué)作品在內(nèi)的藝術(shù)美，還有其它，例如:產(chǎn)品之美。