梅溪取來沙子之后，太公站在堂前揮了揮手又道：“去廚房，把沙子倒在米缸里。”
“什么？往米缸里倒沙子？”梅溪有些不敢相信自己的耳朵。
梅太公說話時(shí)山羊胡子翹翹的：“讓你倒你就倒，別問那么多?！?p> 梅溪無奈只有硬著頭皮走進(jìn)廚房，將一碗濕濕的河沙全倒在米缸里，剛剛蓋好米缸蓋，身后就伸出一只手把蓋子又打開了。側(cè)身一看太公不知何時(shí)已站在身旁，另一只手還拿著個(gè)帶把的網(wǎng)兜——就是在淺灘里捉蝦的那種。梅太公笑瞇瞇的也不說話，伸手把網(wǎng)兜插進(jìn)了米缸，再往上一提，米粒和沙子都從網(wǎng)眼中漏了下去，卻提起小半兜兩寸來長(zhǎng)活蹦亂跳的大河蝦！
梅溪從小見過各式各樣的戲法，可從未見過如此神奇的！其實(shí)變戲法玩魔術(shù)的人表演這樣的技巧并不難，但要借助各種不同的道具，在內(nèi)行人眼中只有巧妙談不上神奇。但自己家的米缸可不是變戲法的道具，梅溪心里很清楚。他剛剛在米缸里舀米做完飯，那個(gè)網(wǎng)兜就是他平時(shí)用來捉蝦的，沒有任何特別之處。
天很熱，太爺光著上身，精瘦的肌膚微顯黝黑很健康，連個(gè)老人斑都沒有，不可能在身上藏這么多活蝦，而且他的動(dòng)作很慢梅溪看的清清楚楚，一時(shí)之間目瞪口呆簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。太公提著一兜活蝦看著梅溪笑道：“你發(fā)什么愣，快把蝦洗了，好做菜下酒。”
梅溪長(zhǎng)出一口氣，瞪大眼睛問道：“太爺，這是什么戲法？你是怎么耍的？教我好嗎？”
梅太公呵呵一笑：“這可不是戲法，這是法術(shù)，真正的法術(shù)！”說話的語氣特意強(qiáng)調(diào)了“真正”這兩個(gè)字。
“法術(shù)？”梅溪有點(diǎn)蒙了，他從小見過的騙術(shù)多了，當(dāng)然不相信會(huì)有什么真正的法術(shù)。
梅太公伸手拍了拍他的后腦勺，微微嘆了一口氣道：“我今天當(dāng)著你的面演法，想問你一個(gè)問題，假如讓你三叔表演變這樣的戲法，能不能辦到？”
梅溪想了想答道：“三叔的戲法變的很好，在米缸里抄出一兜蝦來，如果事前有設(shè)計(jì)的話，至少有五、六種法子，但是我想不明白太爺你是怎么辦到的？”
梅太公：“你三叔他們是變戲法而已，而我此時(shí)是真正的施法，但在外行人眼里看來都是一般，小子，你想通什么事情了嗎？”
梅溪眨了眨眼睛沒答上來，太公看著他淡淡的笑了笑：“你的年紀(jì)還太小，世間事所知還少，問這個(gè)問題實(shí)在太為難你了。……快去做兩個(gè)菜吧，陪太爺喝酒，我有話對(duì)你說?！?p> 就著自家土制的豆醬，放上辣子，炒了一大盤香氣四溢的河蝦，又在院子里拔幾根蒜苗做了個(gè)素菜，在堂屋的八仙桌上放好，給梅太公斟上一杯酒，梅溪坐在一旁恭恭敬敬的陪太爺吃飯。
梅太公讓他添個(gè)杯子，給自己也斟上一杯酒，梅溪搖頭道：“太爺，我不喝酒。”
梅太公提著筷子道：“孩子，過幾天你就要到城里上高中了，也算大人了，就喝一杯吧?！瓌偛诺氖虑槟阋欢ê芷婀郑以賳柲阋粋€(gè)問題，在你眼中梅家原的這些親戚們，都是些什么人？”
梅溪低下頭：“我也知道自己的身世，當(dāng)然明白大家都是好人?！?p> 梅太公很有深意的看著他：“好人的確是好人，但你不是小孩子了，也知道他們都是江湖騙子，對(duì)不對(duì)？……不要不說話，其實(shí)我明白你心里在想什么，今天特意要和你說一說關(guān)于江湖八大門的典故。”
梅溪抬頭：“江湖八大門？什么東西？”
梅太公：“過去的江湖術(shù)，分為驚、疲、飄、冊(cè)、風(fēng)、火、爵、要八門，而梅家原的鄉(xiāng)民，也算是八大門中走江湖混飯吃的。但是真正的江湖八大門可不止這些，而是這人世間一切所為之道。你坐好，聽我仔細(xì)講來……”
三山五岳、五湖四海，上至廟堂之上，下至市井之間，皆稱江湖。俗話說有人的地方就有江湖，人世間一切行事之術(shù)，皆可稱江湖術(shù)，古有八大門之說。然而自清末民國(guó)以來，所謂江湖術(shù)已經(jīng)淪為流浪藝人騙口飯吃的小手段，這是狹義的江湖，至今世人所談的江湖八大門已經(jīng)完全是狹義了。
驚門，是江湖八大門之首，主要是研究吉兇禍福，為人指點(diǎn)迷津。那么如今看相算命的都算驚門中的江湖人。驚門始祖是伏羲與周文王，傳說伏羲畫八卦而文王演周易，而江湖術(shù)士們常拜的還有另外一位祖師爺是漢代的東方朔，據(jù)說東方朔曾經(jīng)就在長(zhǎng)安城中擺攤占卜。如果說驚門也有經(jīng)典的話，那就是《易經(jīng)》。
江湖八大門以驚門為首不是沒有道理，因?yàn)樗芯康氖翘斓雷兓ｓ@門一旦精通，則其余七門江湖術(shù)都可觸類旁通，推演吉兇禍福世事變化本就是世間道的核心?，F(xiàn)代的算命先生恐怕沒這個(gè)本領(lǐng)，但是看人的眼力活還是基本功，而世間江湖術(shù)總而言之就是看人下菜碟。
疲門，講究的是行醫(yī)濟(jì)世之道。這里的行醫(yī)不僅包括江湖游醫(yī)，也包括坐堂醫(yī)生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各種辦法給人看病，皆歸疲門。疲門中人拜的祖師爺有兩位，醫(yī)圣張仲景與藥王孫思邈。但是如今說江湖疲門，大家指的大多都是游方郎中。
疲門僅次于驚門位于江湖八大門之二，地位也很重要，因?yàn)樗芯康氖侨俗陨淼膶W(xué)問。嚴(yán)格說起來疲門的始祖是黃帝軒轅與炎帝神農(nóng)，他們也是傳說中中華民族的始祖，疲門的經(jīng)典當(dāng)然是《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《神農(nóng)本草經(jīng)》。
飄門，講究的是云游求學(xué)之道。飄門的祖師爺是孔子孔圣人，這恐怕是很多人想不到的。而時(shí)至今日，江湖雜耍賣藝、登臺(tái)現(xiàn)演的，甚至煙花妓女，都自稱飄門中人。
冊(cè)門，講究的是考證今古之學(xué)。冊(cè)門的祖師爺是司馬遷。時(shí)至今日江湖術(shù)，搗騰真假古董的，賣chun宮的，經(jīng)營(yíng)字畫的，都自稱冊(cè)門中人，甚至還包括盜墓的。
風(fēng)門，研究的是天下地理山川。風(fēng)門的祖師爺據(jù)說是郭璞，那么如今的風(fēng)水先生、陰陽宅地師都是風(fēng)門中人了。
火門，講究的是各種養(yǎng)生之術(shù)?；痖T的祖師爺是葛洪葛天師，經(jīng)典包括《抱樸子》、《參同契》等。那么煉丹術(shù)、煉金術(shù)、房中術(shù)都是火門江湖人的把戲了。
爵門，講究的是為官之道。傳說爵門的祖師爺是鬼谷先生，經(jīng)典是《鬼谷子》與《戰(zhàn)國(guó)策》，鬼谷先生有兩個(gè)很有名的弟子蘇秦和張儀，傳統(tǒng)爵門講的其實(shí)是縱橫術(shù)。自近代以來，買官賣官的把戲，包括以官方機(jī)構(gòu)的名義詐騙等等，也算是爵門的江湖術(shù)。
要門，講究的是落魄之道。這一門的學(xué)問深?yuàn)W，時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)該當(dāng)如何自處又如何渡厄？要門的祖師爺據(jù)說是朱元璋，還有一說是柳下拓，其究竟已不可考。近代以來，打蓮花落要飯的，吃大戶打秋風(fēng)的，裝作僧尼化緣騙人的，甚至下蒙汗藥的，都可算要門中人。
由此看來，江湖八大門包羅萬象，講的就是人世間做事的手段與道理。江湖術(shù)本身沒有什么善惡好壞，就是各種手段，但是江湖中人良莠不齊。而近代的江湖八大門講的幾乎都是江湖把戲了，歸于“走江湖”的狹義之中。
古時(shí)江湖中人有兩種講究：“里”與“尖”，也稱為“術(shù)”與“道”。里指的是手段，類似生意經(jīng)，揣摩人的心理運(yùn)用何種方法才能達(dá)到目的；尖指的是真本領(lǐng)、真正的功夫與追求的大道。比如疲門講行醫(yī)，“里”指的就是怎么故弄玄虛能忽悠人，而“尖”指的是真正的醫(yī)道修為。
在世間行事，這“里”與“尖”二字不可偏廢，否則就算你有真本事也未必有人肯買帳，古往今來天底下懷才不遇人多的是。俗話說“尖中里，了不起，里中尖，賽神仙”，講的就是這個(gè)道理。但是近代以來走江湖的術(shù)士藝人，更多的是研究坑蒙拐騙的手段，大多淪為下九流了。其實(shí)江湖術(shù)本身是一門大學(xué)問，如果善用此中之道，足以行走天下。
講到這里，梅太公喝了一口酒，放下筷子問道：“那個(gè)米缸里抄蝦的問題，你現(xiàn)在能回答了嗎？”
梅溪眨著眼睛想了半天：“明白一點(diǎn)了?！?p> 梅太公點(diǎn)點(diǎn)頭：“明白一點(diǎn)就行，剩下的道理慢慢想清楚吧。其實(shí)江湖術(shù)并非無用，要看你怎么用，為善為惡在你自己的一念之間，也自招其報(bào)。江湖之大并非僅指走街賣藝，人世間就是江湖，不必細(xì)分什么八大門?！?p> 梅溪皺了皺眉頭又問道：“太爺既然明白這么多道理，那為什么大伯他們……？”
他的話只說了一半就住嘴，梅太公看了他一眼，苦笑著說道：“他們只是窮鄉(xiāng)的村民，不過學(xué)些手段混口飯吃而已，還指望他們治國(guó)安邦嗎？你理解就行?！g(shù)不可濫用，梅家原子弟自有規(guī)矩，比如你四姑家搗騰古董，就絕不允許盜墓驚擾陰宅，所作贗品器物也一定要給真正的行家留下破綻作為獨(dú)門標(biāo)記?！墒郎掀渌擞袥]有這些規(guī)矩，就是我管不著的了?！?p> 梅溪又問：“那他們有沒有真功夫？”
太公開口笑了：“當(dāng)然有了，一點(diǎn)真玩意都沒有還怎么混江湖？但是大多還是靠江湖術(shù)掩人耳目。別的不說，你和三叔學(xué)的那一套打猴鞭就是絕活，其中的奧妙恐怕連你三叔自己都不完全清楚。”
梅溪來了興致：“打猴鞭的絕活我學(xué)會(huì)了，可是三叔的兒子到現(xiàn)在也學(xué)不會(huì)呢？”
梅太公：“有些東西要靠性情、資質(zhì)、悟性，學(xué)不會(huì)的人一輩子都學(xué)不會(huì)，他沒那個(gè)根器，我們有時(shí)候只能記住法子與講究，指望再教給后輩不要斷了傳承而已。其實(shí)你那套打猴鞭法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不全，祖上傳下來的訣竅就那么多，也是沒辦法的事。”
梅溪眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)想到了正經(jīng)事：“太爺，你今天抓蝦用的是什么法術(shù)？能不能教我？”
梅太公用手捻了捻山羊胡，微有得色的說道：“這門法術(shù)名字很響亮，叫作——神宵天雷！是梅家原族長(zhǎng)歷代單傳的秘技。”
一聽是梅家原族長(zhǎng)歷代單傳的秘技，梅溪的眼神有些暗淡，低下頭夾菜沒有接話。他本來想學(xué)，可自己只是村子里揀來的一個(gè)棄嬰，恐怕沒有資格學(xué)族長(zhǎng)歷代單傳的絕技。他的表情梅太公當(dāng)然看在眼里，帶著考問之色說道：“梅溪，你好像很失望嗎？其實(shí)我今天當(dāng)你的面施法，就是打算教給你?！?p> 梅溪眼神一亮，旋即又弱弱的說道：“可是我……”
梅太公打斷了他的話：“我雖然不知道你出生何處，但你是在梅家原長(zhǎng)大的，也姓梅，和我們就是一家人。我觀察你很久了，你性情純正，資質(zhì)又好，梅氏子弟中只有你最合適學(xué)梅家原傳世的法術(shù)。我倒不指望你做什么，只是希望你把它繼續(xù)傳承下去，我年紀(jì)大了，也該物色合適的傳人了?！?p> 梅溪心中有一絲喜悅，也有幾分緊張，過了片刻才問道：“為什么是我？”
梅太公反問道：“為什么不能是你？你已經(jīng)把打猴鞭學(xué)全了，這套鞭法就連你三叔也沒有練成那最后一手絕活，若論資質(zhì)悟性，你是最好的。可惜除你之外，梅家原年輕一代人中并沒有大器之才，我觀察很多年了?！?p> 梅溪沒敢接話，像這種話梅太公私下夸他可以，但他如果自己也插嘴，傳到外面的話會(huì)得罪一村子的年輕人。梅溪想不想學(xué)太爺?shù)姆ㄐg(shù)？當(dāng)然想，此時(shí)的他不過是十五歲的少年，換作誰都會(huì)想的。梅溪換了個(gè)話頭問道：“太爺，你打算什么時(shí)候教我？”
梅太公嘿嘿笑了兩聲：“雖然你的資質(zhì)和悟性不錯(cuò)，但一個(gè)人的本性如何，還需要考察歷練，梅家原是個(gè)小染缸，人世間才是真正的大染缸，等你到外面的天地見識(shí)一番，年滿二十之后我才會(huì)教你，很多事情你必須都要經(jīng)歷過才能讓人放心?！?p> 梅溪：“放心？怎么樣才能讓太爺放心？”
梅太公：“學(xué)法，是有很多講究的，僅僅有資質(zhì)和悟性還不夠，如果性情不端正，反而會(huì)自招其禍，我和你講個(gè)故事吧……”
民國(guó)時(shí)代，梅太公有個(gè)堂弟叫梅太能，資質(zhì)不錯(cuò)很得長(zhǎng)輩喜歡，被梅氏上代族長(zhǎng)挑選為傳人，但是教了一段時(shí)間之后發(fā)現(xiàn)梅太能的品行不純，就沒有繼續(xù)教下去，而是選擇了資質(zhì)稍差的梅太公。但梅太能畢竟是自己家的孩子，長(zhǎng)輩沒有忍心廢了他的修為。
梅太能學(xué)法半途而廢，但也會(huì)點(diǎn)真東西，他有一門“絕技”，就是如果看上了十里八鄉(xiāng)誰家的小寡婦，就有辦法讓人晚上主動(dòng)到山上他的住所*。這種日子過的很滋潤(rùn)，周圍的人對(duì)他是又恨又畏，知道他有法術(shù)又不敢招惹。后來解放了，梅太能被人民解放軍拉去打靶了。
“打靶？打什么靶？參軍練槍法嗎？”梅溪聽到這里一時(shí)沒反應(yīng)過來。
梅太公嘆息一聲：“練什么槍法，是被人當(dāng)靶子，被人民政府槍斃了?！闭f話時(shí)神情有些苦澀，眼睛瞇的細(xì)細(xì)的有一絲蒼涼之意。
“那位叫梅太能的太爺會(huì)的那門法術(shù)，太爺你會(huì)不會(huì)？”梅溪終究忍不住，小聲的問了出來。