這兩天看很多讀者提到了袁氏家族究竟是四世三公，還是四世五公的問題，俺做個小小的解釋吧。
以下資料來源于《三國前傳－漢末群雄天子夢》，作者于濤，中華書局出版發(fā)行，大家可以在市面上找到。
三國演義，乃至很多作品中都提起了袁紹四世三公的家世，俺以前也是這么認(rèn)為。
直到看了《三國前傳》這部書，里面詳細(xì)的列出了袁氏家族的過往情況，所以俺開始相信更準(zhǔn)確的四世五公說法。
以下為書中內(nèi)容（手打）：
汝南袁氏，是東漢著名的政治世家，從袁紹高祖袁安為章、和二朝司徒算起，袁安之子袁暢為安帝時司空，袁安的孫子袁湯，為桓帝時的太尉（東漢初依舊設(shè)立三公，但把大司馬改為太尉；改大司徒、大司空為司徒、司空，三公之中，以太尉居首位）。袁湯之子袁逢，在靈帝時為司空；袁逢之弟袁隗為靈帝時司徒。
太傅（為輔導(dǎo)太子的東宮官。其制甚早，西漢起稱為太子太傅。后亦用作虛銜。）同樣位列三公。
根據(jù)《漢書.百官公卿表上》記載：“太傅，古官，高后元年初置，金印紫綬......位在三公上?！薄逗鬂h書.百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善導(dǎo)，無常職。世祖以卓茂為太傅，薨，輒省?！?p> ******
俺半夜起來，看到讀者在討論這個問題，故而把書上的記載打出來。
另外，有一個讀者說，俺有啥資格給關(guān)云長改名字。
關(guān)于這個問題呢，如果您是看正版的話，就能看到俺在《桃園三英》一章結(jié)束后，寫下的一段注解。
根據(jù)清康熙長洲毛宗崗《三國志演義》版本書寫，關(guān)羽原來字壽長，后改為云長。也有其他的版本注解是關(guān)羽原來字長生，后改為云長。
俺的確沒資格改關(guān)二爺?shù)拿?，不過好像三國演義當(dāng)中也有提到這個吧。
俺不說什么了，只是請你尊重一下俺。如果有問題的話，您好好說話，俺也會好好的回答。當(dāng)然你如果是找事，俺也沒辦法。
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另關(guān)于宛縣李大目手下的黃巾力士戰(zhàn)死的問題。
是俺的疏忽，俺應(yīng)該做一個專門的解釋。黃巾力士并非是普通的士兵，一是訓(xùn)練有素，二是久經(jīng)沙場，第三，也是最重要的一點，黃巾力士屬于最狂熱的宗教信徒。張角以宗教發(fā)家，其精銳自然有可能出現(xiàn)宗教信徒。
死戰(zhàn)不退，對于狂熱的宗教信徒而言，應(yīng)該是一個合理的解釋。
俺在后面黃巾力士再出現(xiàn)的時候，會專門提起這件事。感謝您的關(guān)注……
^_^
ok，問題回答完畢。
還有關(guān)于說俷俷有大俠趨勢的問題……
恩，俺受教了。
也許是俺過于主觀的看待問題了，俷俷只是想借此機會讓士大夫接受董家，當(dāng)然手段可能是錯誤的。
俺會在后面予以改正。
對于士大夫的問題，不管在書中還是在書友群中，俺也解釋過好幾次。
士大夫在東漢末年，也就是靈帝駕崩之前，依然有著非常龐大的實力。特別是黨人的力量，同樣是非?？膳?。
真正士大夫的威信開始消除，還是在董卓入京，關(guān)東諸侯討伐董卓之后。
武人開始稱雄，手握兵權(quán)的武人開始對士大夫的地位挑戰(zhàn)。而真正令士大夫顏面無存的，其實還是袁紹。
具體的情況，俺找機會再做專門的介紹。
祝各位晚安，做個好夢！