入夜，賈凝臨摹了一些字帖，還讀了一些當代儒學的經(jīng)典書籍，可謂是收獲滿滿。另外又教了彩薇和晴雯兩人半個時辰的書。
之后賈凝便去休息了，深夜躺在床榻之上，周圍的一切都如此寂靜，他躺在榻上翻來覆去，直至子時還睡不著覺，不過偶爾失眠也是正常。
因為睡不著覺，干脆起身在一旁的燈盞上點上了一根蠟燭，襲一身白紋布衣，倒也感覺不到冷意。
賈凝坐在床榻上，思索著近日讀的四書五經(jīng)和明年初春的縣試，微弱的燭光照著他的身影，若隱若現(xiàn)。
對于從未參加過科舉考試的賈凝來說，其中第一場考試，縣試無疑是一場重要的考試，這是對賈凝來說，這種重要不是緊張，而是對自己的經(jīng)義沒有太多信心。
剛開始穿越于此的賈凝還盲目的對古代的縣試頗有輕視，因為只是科舉中的最初級的考試罷了，賈凝最初是這樣認為的。
后來慢慢了解到大周縣試沒那么簡單，鄉(xiāng)試、會試還好些，偏偏這縣試將考試中心放到了刻板的經(jīng)義之上。
要知道常人想要將經(jīng)義吃透，少說也要十余年時間，賈凝不過只是前前后后讀了一兩年的四書五經(jīng)，好在他前世也讀過一些，例如四書中的《論語》，五經(jīng)中的《詩經(jīng)》，其中一句青青子吟，悠悠我心，賈凝至今記憶深刻。
縣試不同于其他，這場考試最重經(jīng)義，縣試的第一場考試便是考的經(jīng)義，若經(jīng)義作的不好會被陪考官直接刷下來，其他考題也就沒有再看的余地了。
再加之周朝的科舉考試和明朝比較相似，其中的經(jīng)義也是頗為死板，為八股文之雛形，已歷近百年的周朝也已漸漸將經(jīng)義轉(zhuǎn)化為了八股完形式。在原來的歷史中，八股文的雛形是南宋的經(jīng)義。
大周開國初期，太祖皇帝嚴重意識到了科舉考試中的經(jīng)義一題非?？斩?，對于管理政事沒有什么作用，而且非?？贪?，于是廢除了經(jīng)義一題。
但朝中許多大臣都上書勸解，含意都是圍繞“近千年的祖制不可廢”上書，太祖皇帝皆不為所動，甚至于斥回不少。
禮部尚書李守安上書說：“不取經(jīng)義，天下讀書人都不會去講圣賢之學，望圣上恢復(fù)經(jīng)義”。
太祖皇帝聽言后猶豫不決，最終還是將經(jīng)義恢復(fù)了，不過他也在暗中潛移默化的將經(jīng)義之重心平衡起來，這才導(dǎo)致經(jīng)義沒有徹底成為八股文。
所謂八股文章就是從“四書五經(jīng)”中取題，內(nèi)容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發(fā)揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調(diào)的高低等也都要相對成文，字數(shù)也有限制。
賈凝在縣試中所面臨的經(jīng)義便大體如此，只不過是同八股文半斤八兩罷了。
吳敬梓《儒林外史》第十一回寫道：“八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。
賈凝深深了解這點，因為他學了這些天經(jīng)義，對一些圣人言語、文章詩賦竟有些熟練，甚至于張口就來。
……
時間飛逝，一夜而過。
賈凝今日特意請了一天的假，用于休息身體，長時間的高度學習著實令他身心疲憊，所以請假休息。
幾天之后，令賈凝想不到的是，他在考課中作的詩被傳了出來，那首詩雖不是什么傳世之作，但也屬于上佳之流了，值得被人贊賞。
幾日之后，榮府之中——
這一日賈政坐落于一處庭院，同詹光、單聘仁、程日興等幾位清客閑聊。
賈政輕松的躺靠在檀木椅上，那些門客卻不敢于此，只是行晚輩之禮正襟危坐。
閑聊之中，程日興談道：“晚輩近日聽聞一首好詩，朗朗上口，意境奇美，頗為生動，又聞署名，竟是老世翁的侄輩”。
賈政聽后喜色顏開，面色透露著驚喜之色，隨即好奇的問道：“是為何名，究哪位侄輩？詩的詞匯可記著了？”
程日興摸了摸胡須，微笑道：“就是那位在中秋詩會上大放光彩的侄輩，名叫賈凝，至于詩詞，晚輩早已記下，只聽我娓娓道來”。
“舟夜書所見”
“月黑見漁燈，孤光一點螢，微微風簇浪，散作滿河星”。
賈政聽其人名賈凝，便覺得理應(yīng)是他，再聽其詩。
只等他說完，賈政不由連連贊嘆道：“果真是一首好詩，當為上上之作，好，好??！小輩之中當真出了一位詩詞大家！”。賈政自知作不得好評，只感覺有身臨其境之感，贊不絕口。
賈政今日所言，在不久之后賈赦卻聽到了，不由當著丫鬟的面嘲諷起賈凝，連帶著賈政也是如此，畢竟私下就算無能罵兩句，賈凝他們也是聽不見的。
然而現(xiàn)在的賈政是不知道此事的，當然以后或許也不知。
此時賈政沉思片刻之后，在門客的馬屁之下，他隨即專門命小廝請賈凝進一趟榮府。
此時因為是假余之時，賈凝自然未去書院，要不然賈政今日也不會閑聊休息了，而是在工部之中從事了。
可惜卻令賈政的小廝無功而返，因為賈凝并沒有在家中，他去城西拜訪劉嶼舟了。
賈政只好遺憾的同自家門客道：“侄兒今日未曾在家中，當是書院中事物繁忙，本想問予一些讀書、詩詞之道，只得下次再請了”。
坐于右則的詹光興致不己，陪笑道：“老世翁不必遺憾，即使下次也無大礙，不如靜下心欣賞一番這首詩的韻律”。
賈政聽此頓時來了興致，笑道：“子亮可評價一二，不作其他”。
隨后詹光便將賈凝的此詩吹捧的“只應(yīng)天上有，人間無”，最后就連賈凝中秋之時作的詩也相連在一起。
其他的門客也不甘示弱，將賈凝此人連連夸贊，就差吹捧到天上去了，說什么當朝第一神童，少年詩詞大家，當然他們的言語并不粗白，而是頗為文雅，讓人聽了很是舒服。
而賈凝也成了賈府中不少主子律律樂道之人了，族中但凡讀過兩本書的人都對賈凝有些印象，畢竟他也是目前族中唯一能稱的上讀書人的族人了。
其中賈敬出家，賈代儒因是老童生，又不能科舉，不能算作讀書人了，畢竟將要安享晚年的人了，再說出去恐叫人笑話。
因為只有進了書院，又或考中童生，才算作真真正正的讀書人，不是讀了兩本書就能算作讀書人，因為這是周朝默認的不成文的規(guī)矩。
當然這也是茶余飯后的笑談罷了。