古有儒，法，道，佛學(xué)者，其修行，欲求無上道，明世間真相，則何為道？吾今證道為何物。
道，為何物？
道乃萬物，是風(fēng)吹地，是雨漫塵，是雷鳴天。道無實(shí)無體，欲尋懂，即得道；不懂，百世也無道。
吾以為，存于音律之間，存于棋奕之間，存于書體之間，存于畫之間。
道以音入耳，明其魂；道以智用腦，懂其意；道以字眏紙，悟其紙，悟其然；道以畫示景，知其神。
若四通，則得道，魂意然神皆得，方成藝道大家也。
道，為何物？
道無窮，化萬靈，通天路。
道生道，成千道，成萬道，洐生道體于心也。
欲悟道，讀百書，詢千人，聞史典。
道不可見，卻可悟，一悟成儒。
道為何物？天下之道，有三千，儒為道，道為道，法為道，佛為道，且不言后二千，所修即為道，所學(xué)即為道，所感即為道，所做亦為道。
修道，修仙，修真，古人之幻，傳說云也。
修道，不修其也，只修心，乃道之根本。修仙，修天修地，亦修道，卻次之。
修真，修身修性修人修己，乃道之源，道之核。
不論何種，皆為道，道無處不可尋。
道為何物？
天自成道，地也成道，有靈掌萬生；山有靈，水有靈，蘊(yùn)其道氣，脫凡俗，換筋骨，成道也。
無量輪回天尊，亦為人，亦修道。天志銘道卻苦難，地欲劫道卻無實(shí)。
古之大儒有云：聽不如感，看不如悟，修不如自然，道隨性，自然成道。吾以為，道乃心。
修道修心，方可看透宇宙本質(zhì)，超脫天道，悟盡人生紅塵，與天齊壽，與地齊福，與宇宙永恒。
道為何物？吾欲求道，篆道十字，思百日，終透。道為思想。
道，至極也。
道為何物？人言為道，鳥語為道，獸鳴為道。
天有智，其名天道，古人敬之愛之，視若神也。
其則應(yīng)以為古不靈，萬物皆有智，其天道如何？無以為，道有靈，非人悟道，而道于心也。
心正則道隨，浩然則道生，勇者則道來，淡泊名利則道成。
悟道或十載，或百年，或千年，若可悟，則看道一念間，無所遁形，物體顯形，道示精神，成天地之靈，越滄桑，明道，以凡軀承道之果。
道為何物？人有七情：親情、愛情、師生情、朋友情、恩情、義情、同情。人有六欲：貪嗔癡怒喜苦。
若貪不為過，則有道；若嗔使于女則為道；若癡使于男則為道；若怒喜苦使于眾則為道。
有情者，有道：無情者，天也，無道。情道，三千大道之一種，雖非最，而至極，盜雖下，卻盜亦有道，乃為俠道。吾以為道乃情。
道，為何物？是之情，情催道生。無情無道即為天，有情成道即為心。情者，有七情六欲皆為道，不可缺一，達(dá)則道通。
道，為何物？尋之有道，不棄心中念。悟之有道，不看天上佛。明之有道，不欺前世憶。道在路旁，拾可取，易取卻難取，道方正不可無，問道是心。
道為何物？實(shí)為道，虛也為道，道之精神，詩也。詩之律，使道越三千。詩之意，被道逆向也。詩之境，回道人皆明。詩之文，在道心而不在假?？吹啦粸榈?，感道卻是道。亦真亦假間，詩為橋，連之有道；詩為路，通之有道；詩為山，翻之有道；詩為河，渡之有道。詩亦為道！
道，為何物？夫?yàn)榈溃瑤煘榈?，學(xué)為道，受亦為道。天下之道，存于心，在于神，得于思，行于動，無物不為道，言之，道即一切。
道，為何物？魚憑躍掙網(wǎng)乃逆，逆為道。草迎風(fēng)雨傲乃不甘，不甘為道?；ㄊd百生乃新，新生為道。雨迷人之眼乃霧，破之為道。道無形，人人皆可想。若心中有道，便有路；若心中無道，便絕路。心念一動，道隨來，萬物可控，皆在掌中，道奇也！
苦海渡無量之，浮浮沉沉長河脫也。吾命有劫過自來，何為道？以生為繩，以死為索，鎖道。以因?yàn)槿眨怨麨樵?，映道。以真為?shí)，以假為虛，離道。便是，古人曰：自道者，以輪回為意，以浩然為氣，方成天地。
銘道者，天至滅于此；志道者，地自泯于魂；向道者，人從心于定；改道者，不屈命于身；創(chuàng)道者，無物可動之。
宇宙之大，悠悠年歲，恍過百世空清心靜，明悟道法亦成儒也。
吾以為：道乃吾心，無心便無道。