第117章 八佾（yi）劍舞、鬼神莫測

　　轟隆。

　　蕭寒的四周，突然發(fā)出一聲爆響。

　　火光沖天而起，尤其以一道赤紅色的長劍最為奪人眼球，所有的火光全部來自于這根赤紅色的長劍。

　　這其實(shí)不是長劍，而是兩萬年得道之體——赤松寶樹，她既可以化成人形，又可以是本來的一根樹的樣子，當(dāng)然還能成為一柄火光滔天的長劍。

　　再多的冰霜，再多的冰晶箭弩，在兩萬多年的赤松寶樹的火光面前，也不值一提。

　　何況，為了以防萬一，蕭寒還施展了五道玄天。

　　五團(tuán)氣浪朝四面八方爆開，而他手持一柄火光滔天的木棍，在四處揮舞。

　　所有的人，包括十大掌教，都無比驚愕，只有極少數(shù)人知道蕭寒手中拿的是什么。

　　兩萬多年的赤松寶樹。

　　就連十大掌教，也不知道蕭寒得到多大的際遇，居然能得到這種奇珍異寶。

　　其實(shí)蕭寒是從萬年赤練蛟那里搶奪來的。

　　蕭寒也不屑于過多的使用赤松寶樹，他將其收入眉心識(shí)海中。

　　顏厚生的無影箭弩基本沒什么作用了，因?yàn)樗械谋Ъ笠呀?jīng)用盡，只是單純的真氣箭弩，或者普通玄鐵打造的箭弩，也難以對(duì)蕭寒造成實(shí)質(zhì)性的威脅。

　　顏厚生收起無影箭弩，祭出一柄賣相很不錯(cuò)的寶劍。

　　君子佩寶劍，不佩寶刀，顏厚生從來都是以謙謙君子，圣人之徒自居，所以從來都是用劍的。

　　這是一柄五品靈劍。

　　八佾劍舞！

　　顏厚生手中的長劍舞動(dòng)，施展一套大有來頭的劍法。

　　這套八佾劍舞，相傳是圣賢仙門的第一代掌教圣人所創(chuàng)造的劍法，極其難學(xué)，只有深得圣人精神的后代武者才能修煉此劍法。

　　即便是亞圣嫡系傳人孟輕君也無法修煉這套八佾劍舞，因?yàn)槊陷p君和圣人的精神意志還是有較大出入。

　　實(shí)際上，孟輕君的先祖亞圣孟軻的思想精神都和圣人有不小的差別，可能即便是亞圣本人，也無法修煉這套有圣人創(chuàng)造的八佾劍舞。

　　而相傳顏厚生的先祖是圣人坐下數(shù)千弟子中最受圣人喜歡，最能一絲不差的傳承圣人思想精神的弟子。

　　這套八佾劍舞，也在他顏家代代相傳，到了顏厚生這一代，終于能將其發(fā)揚(yáng)光大了。

　　這套劍法分為八重，第一重就是五品劍法，第二重是六品，繼續(xù)修煉還能到七品、八品，到了大成時(shí)，就是神級(jí)劍法。

　　可見這套劍法的強(qiáng)大，完全是可以媲美亂神刀法的。

　　現(xiàn)在顏厚生已經(jīng)將其修煉到第二重六品劍法的程度。

　　蕭寒有千萬套武學(xué)記憶，中古、上古、遠(yuǎn)古，神族、魔族的武學(xué)記憶都有千百種。

　　但他卻并不知道這套八佾劍舞。

　　八佾劍舞一施展出來，蕭寒就感覺到不妙，這套劍法實(shí)在太強(qiáng)，用奪天地造化都不足以形容其精妙神秘。

　　第二重六品武學(xué)的八佾劍舞一旦施展出來，虛空中就呼呼作響，像是有許多人在舞蹈，而這些人完全被顏厚生控制。

　　一共十六人，每一列八人，共有兩行，當(dāng)修煉到第八重的八佾劍舞時(shí)，就是八行八列，每一列都是八人，一共六十四人。

　　顏厚生暫時(shí)只修煉到第二重，控制兩行，一共十六人。

　　這十六人非常虛幻，是有真元、神念組成，他們手持真實(shí)的靈劍，按照顏厚生的控制，朝著蕭寒有條不紊的攻擊。

　　十六人形成一個(gè)劍舞的矩陣，這個(gè)矩陣能隨心所欲的變化，這比單一的一個(gè)陣法都要神秘莫測許多。

　　蕭寒能以巧破陣法，因?yàn)樗S多陣法。

　　但他不能輕易的以巧來破這十六個(gè)虛擬人組成的劍法矩陣。

　　人群嘆為觀止，世間居然還有如此精妙詭異的劍法。

　　一套劍法，能控制十八個(gè)虛擬之人？

　　他們要是看到，顏厚生將這套劍法修煉到更高程度，控制三行、四行以至八行越發(fā)真實(shí)的人影時(shí)，估計(jì)都會(huì)跌破眼鏡了。

　　蕭寒被圍在垓心，被十六個(gè)以真元、神識(shí)組成的虛幻之人持劍攻擊。

　　這十六人的攻擊并不混亂，相反有條不紊，不斷的變化攻擊套路。

　　蕭寒感覺防不勝防。

　　他竭力施展亂神刀法狂戰(zhàn)天下，護(hù)住全身，抵擋十六個(gè)真氣人影的攻擊。

　　亂神刀法暫時(shí)能抵擋這十六人的攻擊，沒有破綻。

　　不過，蕭寒知道，這不是長久之計(jì)。

　　五道玄天。

　　蕭寒在竭力施展狂戰(zhàn)天下時(shí)，又引動(dòng)天地大勢，匯聚在他的周身。

　　而后分成五團(tuán)代表人道、鬼道、神道、地獄道、餓鬼道的粗糙法相氣息，朝四面八方爆開，以此來破解八佾劍舞形成的十六個(gè)虛擬人形。

　　轟轟轟。

　　十六個(gè)虛幻人影破碎。

　　顏厚生自己持劍朝蕭寒閃爍而來。

　　同時(shí)，又一批十六個(gè)人影形成，再次將蕭寒包圍，開始猛烈攻擊他。

　　鬼神莫測。

　　顏厚生除了施展八佾劍舞，控制十六個(gè)人影外，自己另外又使用一套高品相武學(xué)……鬼神莫測。

　　蕭寒還是第一個(gè)讓顏厚生施展出八佾劍舞、鬼神莫測武學(xué)的武者。

　　唰唰唰。

　　鬼神莫測劍法，以快速、隱匿著稱，超越五品劍法，亦是讓蕭寒大開眼界。

　　連續(xù)不斷的幻影在蕭寒的左右閃爍，這些幻影根本就不是人影，而是一道道犀利的劍影。

　　蕭寒僅僅只能以神識(shí)撲捉這些幻影，肉眼根本看不清其來龍去脈，即便神識(shí)撲捉到了，身體也反應(yīng)不過來。

　　他除了要應(yīng)對(duì)鬼神莫測劍法，還要防御八佾劍舞。

　　如此一來，他首尾難以顧全。

　　轟轟轟。

　　他再次施展五道玄天，將八佾劍舞的虛擬人影全部爆碎。

　　唰唰唰。

　　鬼神莫測劍法此時(shí)發(fā)威，連續(xù)斬殺。

　　瞬間將四團(tuán)幻相氣息破滅，唯一剩下的一團(tuán)幻相氣息，其中隱匿著蕭寒的本體。

　　神鬼莫測的劍影如激光一樣斬來。

　　這一瞬間，蕭寒根本沒有再施展五道玄天的時(shí)間，鬼神莫測劍法，實(shí)在太快。

　　顏厚生的話不多，行為也不高調(diào)，但他卻是一個(gè)冷酷無情的殺手。

　　孤憤血影殺。

　　蕭寒要么以截一遁法逃竄，并且估計(jì)得用第六重才行。

　　要么就只能施展瞬間爆發(fā)得武學(xué)——孤憤血影殺。

　　他的武道之心，當(dāng)然不許他逃竄，何況第六重的截一遁法損耗較大，面對(duì)顏厚生這樣的強(qiáng)者，那不是在自找死路嗎？

　　他的神念鎖定對(duì)方的鬼神莫測劍影，三道血影幾乎同時(shí)急速橫斬過去，以攔截對(duì)方的必殺技。

　　他這樣極其危險(xiǎn)，但已經(jīng)是無奈之舉。

　　武道之路，極其艱難，很多時(shí)候，都必須舍生忘死。

　　空中只能見到幾條弧光，并不能看到人影。

　　所有人的心都懸到了嗓子眼。

　　這毀滅性的一擊，讓人心驚肉跳，幾家歡喜幾家愁。

　　彭隆。

　　鏗鏘。

　　蕭寒受到重創(chuàng)，三道血影都被擊碎，好在五品亂神品相很高，抵擋住了極強(qiáng)的攻擊力，不然，他有生命危險(xiǎn)。

　　七尺孤憤極大程度的彎折成弓的形狀，承受了萬斤以上的力道，擋住了顏厚生手中的五品靈劍。

　　蕭寒的肉身承受著巨大的反震之力，七竅中都滲出污血，身體朝后倒射。

　　為了防止自己會(huì)將石柱鐵鏈撞斷，從兩千丈的神女峰之巔跌落下去。

　　他神念一動(dòng)，祭出千斤亂神，狠狠的扎在地面的冰雪中，即便如此，身體還是朝后爆退了數(shù)十丈，亂神在千年冰雪覆蓋的山頂劃出了一道極深極長的烙印。

　　如果是將七尺孤憤插進(jìn)冰雪中，要承受如此巨大的反震之力，孤憤八成就折斷了。

　　噗噗！

　　蕭寒穩(wěn)住身形，臉色慘白，連續(xù)不斷的吐出幾口黑血，反震之力還在體內(nèi)肆虐，幾乎要將他的肉身摧殘。

　　數(shù)個(gè)呼吸的調(diào)息后，他才化解體內(nèi)殘余的反震之力。

　　顏厚生的情況看上去要比他好一些，畢竟在剛才的正面碰撞中，顏厚生占據(jù)絕對(duì)主動(dòng)，再者鬼神莫測劍法超越五品劍法，比三品的孤憤血影殺高了太多。

　　顏厚生向后爆退了十多丈就站穩(wěn)身形，體內(nèi)氣息翻滾，但終究平息，沒有吐出一絲血液。

　　啪啪啪。

　　現(xiàn)場所有的圣賢仙門的人都自動(dòng)鼓掌。

　　“圣賢仙門萬歲，圣賢仙門第一弟子，顏師兄無敵，這一劍，雖然沒有要蕭寒的命，但少說也讓他損耗了一半以上?！?p>　　“好，好啊。顏厚生不愧是深得圣人真?zhèn)鞯谋鹃T第一弟子。對(duì)方損耗了三分之二以上，你現(xiàn)在只需再隨便給他一劍，他不死也殘廢了?！比柿x掌教徹底興奮了起來。

　　仁義掌教很早就憋了一口氣。

　　顏厚生、蕭寒的戰(zhàn)斗實(shí)在至關(guān)重要，他也不能確定到底誰贏誰輸。

　　中間的勢頭也是此起彼伏，不到最后一刻，根本不能確定最終勝負(fù)。

　　要是顏厚生贏了，對(duì)圣賢仙門來說，無疑是最長臉的。

　　如果輸了，圣賢仙門雖然有許多弟子殺進(jìn)最終的排位賽，但由于沒有極強(qiáng)的弟子，其實(shí)也沒有多少臉面。

　　尤其是，如果蕭寒贏了，以蕭寒的名望實(shí)力，仁義掌教想處置他，就更加難了。

　　因?yàn)槿魏我粋€(gè)稍微有道義的掌教，都是會(huì)珍惜強(qiáng)大的少年的，能不處置，肯定是盡量不會(huì)處置的。