這剛剛給諸位西方欲望使者講解之人，正不是那旁人，正是那三國(guó)時(shí)老翁轉(zhuǎn)世。此一世，便是半個(gè)僧侶半個(gè)姑。戲稱謂，姑蘇僧。祖籍江蘇常熟，現(xiàn)今居住在蘇州的木瀆古鎮(zhèn)。他有這一相好，便是當(dāng)年三國(guó)東吳大都督之后，陸遜陸伯言之孫：陸訊滔。這二人祖上便有淵源—乃唐朝之故。而這沙陀的身份，本無(wú)人知曉。只有危難之時(shí)，佛法回唐之際，方可透露。只知他乃常人，祖上乃懷遠(yuǎn)府名將常伯約常遇春。兩人自幼相識(shí)，同去南天寺留學(xué)，熟讀佛法經(jīng)理、道法百然。一人出世，一人入儒，一人禮佛，一人修道，一人好清，一人偏經(jīng)。
后回中國(guó)后，又先后拜師法國(guó)名師，學(xué)習(xí)法國(guó)料理，只為重修法典，構(gòu)建現(xiàn)代人的健康飲食文化及系統(tǒng)。沙陀僧姓常，無(wú)名，他一心只為佛法東歸。而陸訊滔不然，他認(rèn)為道法普世，降臨當(dāng)是正道。兩人一日相約看書，品茶論道，毫無(wú)所獲，不歡而散。
后經(jīng)高人提點(diǎn)，沙陀常方知自己身世之扼要，扭身告知陸訊滔。誰(shuí)知訊滔自然。兩人相約再度留學(xué)南天寺，取回佛寶，道法自然。
此乃東行記之開(kāi)篇背景。