第三十一章 大綱及設(shè)定

　　宇宙八大生命形態(tài)可能包括以下幾種：

　　碳基生命：這是地球上最常見(jiàn)的生命形態(tài)，以碳元素為基礎(chǔ)構(gòu)成。它們依賴(lài)水和氧氣生存，是宇宙中最容易誕生的生命形式之一。1

　　硅基生命：是以硅元素為基礎(chǔ)的生命形態(tài)，可能在極端環(huán)境的星球上存在，如高溫、低溫或高壓等環(huán)境中。它們的身體硬度更高，能適應(yīng)更廣泛的溫度范圍，甚至可以在太空中生存。1

　　金屬生命：主要由各種金屬構(gòu)成的生命體，能很好地適應(yīng)宇宙中的極端環(huán)境，但害怕氧化和腐蝕。與我們所知的水和氧氣對(duì)其可能是有害的。1

　　電磁生命：這種生命以能量體的形式存在，可以吸收宇宙中的電磁波進(jìn)行能量交換，并能以光速移動(dòng)。1

　　數(shù)字生命：這是一種在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)存在的生命形態(tài)，通常由智慧生命創(chuàng)造出來(lái)，具備智能和意識(shí)。1

　　機(jī)械生命：數(shù)字生命與機(jī)械的結(jié)合體，擁有極高的計(jì)算能力和智能，以及堅(jiān)固的機(jī)械身體，具有強(qiáng)大的生存能力。1

　　星球生命：有些星球的內(nèi)部可能存在復(fù)雜的能量交換，從而演化成一個(gè)生命體。為了節(jié)約能量，這些星球生命大部分時(shí)間處于沉睡狀態(tài)。1

　　暗物質(zhì)生命：由于暗物質(zhì)占據(jù)了宇宙的百分之七十七，并且無(wú)法被直接觀測(cè)到，因此有可能已經(jīng)誕生了未知的生命形式。1

　　需要注意的是，“宇宙八大生命形態(tài)”這一說(shuō)法并不是科學(xué)界的共識(shí)，以上內(nèi)容僅是基于一些假設(shè)和科學(xué)幻想的描述。實(shí)際上，在廣闊的宇宙中，生命的存在和形態(tài)仍然是一個(gè)充滿未知的領(lǐng)域。

　　宇宙生命十大等級(jí)可以劃分為以下幾種：12

　　行星級(jí)生命：最簡(jiǎn)單的分子聚合物，形成蛋白質(zhì)，多糖，核酸等，不具備智慧。

　　恒星級(jí)生命：?jiǎn)危ǘ啵┘?xì)胞生物，可以進(jìn)行新陳代謝，能夠繁殖新個(gè)體，并把生命體征傳遞給下一代，不具備智慧。

　　星系級(jí)生命：環(huán)境生物多樣性已經(jīng)初步發(fā)展，生物不論智力，潛力，都有突破，具有初步的智慧，能夠?qū)ν饨绱碳ぷ龀龇磻?yīng)，并生成各種本能行為。

　　宇宙級(jí)生命：能夠制造工具，使用化學(xué)能，略微的對(duì)環(huán)境做出改變，發(fā)展出自己的語(yǔ)言，文字，信仰，具有高等的智慧。

　　多元宇宙級(jí)生命：有了自己的傳承。文字，語(yǔ)言發(fā)展至巔峰，強(qiáng)者制定規(guī)則保護(hù)弱者，能夠進(jìn)行星球表面航行，初步對(duì)宇宙有了解。

　　超元宇宙級(jí)生命：已經(jīng)將大部分物理理論驗(yàn)證并投入實(shí)用，動(dòng)能武器發(fā)展至巔峰，核武器開(kāi)始出現(xiàn)，可控核聚變已經(jīng)出現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)室。

　　神界級(jí)生命：高密度正能量渲染，巨大運(yùn)載工具反重力航時(shí)能力。

　　外部宇宙級(jí)生命：個(gè)體反重力時(shí)空穿梭航時(shí)，六維與四維力，正能量渲染。

　　桶宇宙級(jí)生命：六維四維力，正能量渲染，少數(shù)可以反重力時(shí)空穿梭航時(shí)與全息化。

　　盒子宇宙級(jí)生命：四維萬(wàn)有引力與反光子負(fù)能量污染，不能全身信息化，也不能陽(yáng)神脫殼，三維屬于物質(zhì)機(jī)械文明。

　　宇宙混沌八大本源并沒(méi)有官方或者公認(rèn)的說(shuō)法，但可以提供一種觀點(diǎn)，該觀點(diǎn)認(rèn)為宇宙的八大本源包括：時(shí)間、空間、物質(zhì)、規(guī)律、泛子（量子）、渦子（最小粒子）、暗物質(zhì)和黑洞。1

　　時(shí)間：宇宙的一個(gè)基本維度，所有物體和事件的演變都發(fā)生在時(shí)間的進(jìn)程中。

　　空間：宇宙的三維結(jié)構(gòu)，為物體和事件的發(fā)生提供了場(chǎng)所。

　　物質(zhì)：構(gòu)成宇宙實(shí)體的基礎(chǔ)，包括我們所能看到和摸到的所有東西。

　　規(guī)律：宇宙中所有物體和事件都必須遵循的基本法則，如物理定律等。

　　泛子（量子）：被認(rèn)為是宇宙的基本粒子，具有無(wú)限可分的性質(zhì)，且遵守質(zhì)量守恒和能量守恒定律。

　　渦子（最小粒子）：由渦旋動(dòng)力學(xué)產(chǎn)生的最小粒子，是流體在某處存在速度差時(shí)產(chǎn)生的漩渦所對(duì)應(yīng)的粒子形態(tài)。

　　暗物質(zhì)：一種看不見(jiàn)、摸不著但對(duì)宇宙起著重要作用的物質(zhì)形態(tài)，主要通過(guò)其對(duì)周?chē)镔|(zhì)的引力作用來(lái)探測(cè)。

　　黑洞：一種極度強(qiáng)大引力的天體，連光也無(wú)法逃脫其引力，是宇宙中的一種特殊存在。

　　請(qǐng)注意，這只是一種觀點(diǎn)，并非科學(xué)界公認(rèn)的理論。對(duì)于宇宙的本源，科學(xué)界仍有許多爭(zhēng)議和未解之謎

　　宇宙十大本源法則包括因果律、作用與反作用律、物質(zhì)不滅律、能量守恒律、質(zhì)能互換律、生死輪回律、萬(wàn)物互聯(lián)律、宇宙無(wú)界律、意識(shí)影響律以及自我超越律。

　　解釋?zhuān)?p>　　1.因果律：所有事件的發(fā)生必有原因，這個(gè)原因會(huì)導(dǎo)致一定的結(jié)果。這種原因和結(jié)果的關(guān)系在宇宙中普遍存在，無(wú)論是物理現(xiàn)象還是生命行為，都受到因果律的支配。

　　2.作用與反作用律：又稱(chēng)牛頓第三定律，即“每一作用都有一個(gè)相等且反向的反作用”。這意味著，每一個(gè)動(dòng)作或決策都會(huì)引發(fā)一個(gè)相應(yīng)的反應(yīng)，這種反應(yīng)與原始的動(dòng)作或決策在大小和方向上都是相等的，但方向相反。

　　3.物質(zhì)不滅律：物質(zhì)不能被創(chuàng)造也不能被消滅，只能從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式。這是宇宙的基本守恒定律之一。

　　4.能量守恒律：能量也不能被創(chuàng)造或消滅，只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。這意味著，在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中，能量總和始終保持不變。

　　5.質(zhì)能互換律：愛(ài)因斯坦的著名公式E=mc2表明質(zhì)量和能量可以互相轉(zhuǎn)換。這意味著，物質(zhì)和能量本質(zhì)上是等價(jià)的，可以相互轉(zhuǎn)化。

　　6.生死輪回律：生命有生必有死，死亡又是新生的開(kāi)始，形成一個(gè)循環(huán)。這一法則在很多宗教和哲學(xué)中都有所體現(xiàn)。

　　7.萬(wàn)物互聯(lián)律：宇宙中的所有事物都是相互聯(lián)系的，沒(méi)有孤立存在的事物。這種聯(lián)系可能直接，也可能間接，但無(wú)論如何，所有事物都在這個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)中相互影響、相互作用。

　　8.宇宙無(wú)界律：宇宙是無(wú)限的，無(wú)論是空間還是時(shí)間，都沒(méi)有邊界。這意味著，我們的探索和認(rèn)知也永無(wú)止境。

　　9.意識(shí)影響律：意識(shí)能夠影響物質(zhì)世界。這個(gè)法則在量子物理學(xué)中得到驗(yàn)證，觀察者的意識(shí)會(huì)影響量子態(tài)的塌縮。

　　10.自我超越律：生命的目標(biāo)是不斷超越自我，達(dá)到更高的境界。這是生命進(jìn)化的動(dòng)力，也是宇宙進(jìn)化的動(dòng)力。

　　古印度沙門(mén)思潮中人物末伽梨·拘舍羅[注]是生活派哲學(xué)的奠基人。在宇宙和生命構(gòu)成理論方面，他提出了一個(gè)“十二元素”論，認(rèn)為靈魂（命）、地、水、火、風(fēng)、虛空、得、失、苦、樂(lè)、生、死等構(gòu)造世界的十二種基本元素。地、水、風(fēng)、火四大元素是純粹的物質(zhì)；空是四元素賴(lài)以存在的場(chǎng)所；苦、樂(lè)、生、死是各自獨(dú)立的精神元素；靈魂不僅存在于動(dòng)植物有機(jī)體中，也存在于地、水、風(fēng)、火中；末伽梨·拘舍羅所承認(rèn)的得、失的元素和生、死的元素實(shí)質(zhì)上是一樣的東西。后期生活派的注釋者也有把苦、樂(lè)解釋為善、惡的元素。據(jù)早期佛教和耆那教的文獻(xiàn)，末伽梨·拘舍羅認(rèn)為靈魂的元素（命）是物質(zhì)的東西，后期南印度生活派曾進(jìn)一步將其解釋為由物質(zhì)的原子或粒子構(gòu)成，具有一定的形狀（八角形）、顏色（藍(lán)色）、體積（大?。?，并且不可分。在后期生活派的少數(shù)注釋家那里也有人把靈魂解釋為超越個(gè)人肉體的靈氣，這與早期生活派的哲學(xué)性質(zhì)相悖。

　　另有資料認(rèn)為，末伽梨·拘舍羅還曾主張過(guò)七元素說(shuō)，即地、水、風(fēng)、火、空、苦、樂(lè)。末伽梨·拘舍羅認(rèn)為，這七種元素是可以活動(dòng)和變化的，它們之間可以相互影響和相互結(jié)合。它們密集起來(lái)時(shí)可以像金剛石那樣堅(jiān)硬，松散起來(lái)時(shí)可以像空心的竹子那樣脆弱。元素又由最基本的原子（極微）組成，單個(gè)的原子只有在圣者的直覺(jué)中才能覺(jué)察，但原子結(jié)合起來(lái)的聚合物（蘊(yùn)）一般人都能見(jiàn)到。同一類(lèi)或不同類(lèi)別的原子按照一定的比例相互結(jié)合便形成了各種千差萬(wàn)別的對(duì)象（實(shí)在，大種），從而獲得各種對(duì)象的名稱(chēng)。例如，地元素包含著四個(gè)地原子、三個(gè)水原子、兩個(gè)火原子、一個(gè)風(fēng)原子。其他的風(fēng)、水、火等元素也按同樣的比例構(gòu)成并獲得不同的名稱(chēng)。另外，他還認(rèn)為，地、水、風(fēng)、火有著不同的性質(zhì)和傾向：地性堅(jiān)，趨下；水性濕，趨沉；風(fēng)性動(dòng)，趨中；火性暖，趨上。

　　與耆那教的“七諦說(shuō)”、順世派“四大元素”論一樣，生活派的“十二元素”論或“七元素”論也是一種多元實(shí)在論的學(xué)說(shuō)。從表面看來(lái)，生活派的“十二元素”論或“七元素”論主張有兩類(lèi)不同的實(shí)在性元素：一類(lèi)是物質(zhì)性的實(shí)在，如地、水、火、風(fēng)、空等；另一類(lèi)是精神性的實(shí)在，如靈魂、苦、樂(lè)等。但是，如果考慮到末伽梨·拘舍羅及其后輩傳人曾用物質(zhì)性原子或粒子對(duì)靈魂做出解讀，便可以認(rèn)為，末伽梨·拘舍羅及其大多數(shù)傳人實(shí)際上是將靈魂、苦、樂(lè)等精神性活動(dòng)與地、水、風(fēng)、火等物質(zhì)性元素做了統(tǒng)一的物質(zhì)化解釋。至于在將靈魂解釋為物質(zhì)的原子或粒子的同時(shí)又賦予其形狀、顏色、體積及不可分之特性，則更是把靈魂看作是“極微”（原子）的一種。另外，末伽梨·拘舍羅在用原子和合構(gòu)成具體事物的解說(shuō)中，并不認(rèn)為地、水、風(fēng)、火等元素是由純粹的單一性質(zhì)的原子分別構(gòu)成的，而認(rèn)為每一元素都是由多個(gè)種類(lèi)的原子雜和構(gòu)成了，只不過(guò)，當(dāng)其中某一種類(lèi)原子的比例占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)，該元素便呈現(xiàn)出或地、或水、或風(fēng)、或火的性質(zhì)，如，地元素就是由四個(gè)地原子，三個(gè)水原子，兩個(gè)火原子，一個(gè)風(fēng)原子結(jié)合而成的。這就意味著地中有水、有風(fēng)、有火，水中有地、有風(fēng)、有火，風(fēng)中有地、有水、有火，火中有地、有水、有風(fēng)。如果再考慮到末伽梨·拘舍羅曾經(jīng)認(rèn)為“靈魂不僅存在于動(dòng)植物有機(jī)體中，也存在于地、水、風(fēng)、火中”，那么，還應(yīng)該進(jìn)一步看到，在上述的地、水、風(fēng)、火等元素的構(gòu)成中，還應(yīng)該加入“靈魂”原子（極微）的相應(yīng)數(shù)目。這顯然是一種關(guān)于事物總是普遍相互作用、相互滲透、相互包含，你中有我、我中有你，不可能孑然獨(dú)立、分割的全息整體論的、復(fù)雜性的辯證法思想。

　　關(guān)于“上古十二大元素神”，一種說(shuō)法是指中國(guó)古代神話中的十二祖巫，他們分別代表著不同的自然元素和力量。具體如下：

　　金之祖巫——蓐收1

　　木之祖巫——句芒1

　　水之祖巫——共工12

　　火之祖巫——祝融（也有說(shuō)法為炎祖）12

　　風(fēng)之祖巫——天昊（也有刮骨等其他說(shuō)法）12

　　雨之祖巫——玄冥1

　　雷之祖巫——強(qiáng)良（也有雷神等其他說(shuō)法）12

　　電之祖巫——翕茲1

　　空間速度之祖巫——帝江1

　　時(shí)間之祖巫——燭九陰1

　　天氣之祖巫——奢比尸1

　　土之祖巫——后土（在其他文化或傳說(shuō)中可能還有其他的土神存在）12

　　這些元素神在中國(guó)古代的神話故事中扮演著重要的角色，它們各自掌管著與自身屬性相關(guān)的自然現(xiàn)象和力量。值得注意的是，“上古十二大元素神”的具體名單可能會(huì)因地區(qū)、文化和時(shí)代的不同而有所差異。此外，還有一些古希臘和其他文化的神靈被納入某些版本的列表中，如太陽(yáng)神阿波羅等，但這并不符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于上古元素神的認(rèn)知和理解。因此，在探討這一主題時(shí)，應(yīng)充分考慮文化背景和歷史脈絡(luò)的差異性。

　　上古十二大元素并沒(méi)有一個(gè)確定不變的列表，因?yàn)椴煌奈幕?、傳說(shuō)和神話中可能有不同的元素列表。然而，可以嘗試綜合各種來(lái)源和信息來(lái)提供一個(gè)可能的答案。但請(qǐng)注意，這個(gè)答案并不是絕對(duì)固定的，而是基于可用信息的整合。

　　一種可能的上古十二大元素的列表如下：

　　金：代表財(cái)富和權(quán)力。1

　　木：象征生長(zhǎng)和自然的力量。1

　　水：生命之源，也代表著變化和流動(dòng)性。1

　　火：代表熱量、光明和破壞力。12

　　土：大地的基石，象征著穩(wěn)定和物質(zhì)世界的基礎(chǔ)。12

　　光：照亮黑暗的光明之力，有時(shí)也與智慧或啟示相聯(lián)系。1

　　暗：與光相對(duì)的元素，代表神秘、未知和潛在的力量。1

　　風(fēng)：氣流的運(yùn)動(dòng)，象征著變化和傳播。1

　　雷：天空中的轟鳴之聲，常與自然界的威力和天罰相關(guān)聯(lián)。1

　　天：宇宙之上的廣闊空間，常與神圣和高貴聯(lián)系在一起。1

　　地：與天相對(duì)應(yīng)的元素，表示地球本身及其上的所有事物。12

　　時(shí)間/時(shí)刻：雖然不是一個(gè)物理元素，但在許多文化和哲學(xué)體系中都被視為一個(gè)重要的基本要素，它影響著一切事物的存在和發(fā)展過(guò)程。2

　　此外，還有一些其他的概念在不同的語(yǔ)境下也可能被視為基本的“元素”，如空間、空氣、生命等。這些概念在構(gòu)建世界觀和理解自然規(guī)律時(shí)都起著重要的作用。

　　1、時(shí)間：時(shí)間是最重要的元素，無(wú)論是一維空間，二維空間，甚至更高的空間，都需要時(shí)間作為基線。

　　2、空間：空間是任何生物進(jìn)行生命活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

　　3、法律：法律是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

　　4、思想：任何生命都需要有自己的想法。

　　5、智慧：智慧是任何生命獨(dú)有的屬性，也是每一個(gè)生命與生俱來(lái)的能力。

　　6、空氣：空氣是形成生命的重要元素。

　　7、冰山：冰山是地球上大江大河的重要組成元素。

　　8、生命：生命是使時(shí)間和空間有意義的重要物質(zhì)。

　　9、光明：光明能夠給地球上的生命帶來(lái)很多的生機(jī)。

　　10、土壤：土壤可以給地球上的植物帶來(lái)生命。

　　11、火花：火花是光明和熱量的重要來(lái)源之一。

　　12、善良：地球上所有的生物在一開(kāi)始的時(shí)候都擁有善良的本質(zhì)。

　　億萬(wàn)年前的宇宙是一片的黑暗在這黑暗的世界里也有不同顏色的無(wú)質(zhì)有一天幾個(gè)不同的物質(zhì)機(jī)緣巧合的糾結(jié)了一起產(chǎn)生了爆炸后世的人們將這一爆炸稱(chēng)之為“宇宙”的起點(diǎn)。

　　因?yàn)檫@個(gè)爆炸才有了宇宙的成立，那幾個(gè)不同顏色的物質(zhì)由于糾結(jié)了一起使之誕生了一個(gè)高智慧意識(shí)這才有了人的雛形他創(chuàng)造了宇宙萬(wàn)物也復(fù)制了和他相似的生命后世人類(lèi)稱(chēng)之為“創(chuàng)世神主”

　　宇宙自從有了生命便熱鬧了起來(lái)，這些生命自出生就有感知萬(wàn)物的能力漸漸的有人開(kāi)始運(yùn)用了這種能力成為自己的力量后世人們稱(chēng)為“神之體系”隨著時(shí)間一年年的過(guò)去，宇宙中各大種族的對(duì)抗所產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)也越來(lái)越多這個(gè)時(shí)代站在各大種族的強(qiáng)者們便開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)生命的誕生，這個(gè)世界又是怎么來(lái)的這樣的思考，也有人產(chǎn)生了想當(dāng)創(chuàng)世之神的概念自己創(chuàng)世當(dāng)至高神，后來(lái)他們聯(lián)手找到了啟源之海隨之想創(chuàng)造出新的強(qiáng)大物種來(lái)幫他們掙奪這個(gè)宇宙的控制權(quán)，但他們畢竟不是神所創(chuàng)造出來(lái)的東西也不受控制有自己的思想——虛無(wú)族誕生了，虛無(wú)始祖

　　因?yàn)樘摕o(wú)始祖自認(rèn)為是“新神”和創(chuàng)世神主同一等級(jí)便對(duì)另外幾個(gè)想成為至高神的強(qiáng)者們以及宇宙中的各大種族消滅這樣就可以完成他的凈世計(jì)劃所達(dá)成一個(gè)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的統(tǒng)冶者，所以在把宇宙各族打退自宇宙深處，便對(duì)宇宙中心劃分為三個(gè)扇區(qū)進(jìn)行觀察和統(tǒng)治，為了探尋宇宙至深的奧秘，虛無(wú)始祖每隔十萬(wàn)年便會(huì)啟動(dòng)滅世計(jì)劃而達(dá)到他對(duì)生命的誕生和宇宙至深的奧秘的計(jì)劃。

　　而我們的故事就發(fā)生在三大扇區(qū)中的九階梯宇宙中……

　　設(shè)定:科幻，修真

　　地點(diǎn):啟于地球，進(jìn)于宇宙，突破界限

　　故事:三萬(wàn)年前的宇宙是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)，科技強(qiáng)盛的一個(gè)頂峰，從地球也崛起了兩個(gè)后世可以讓世人熟悉的大人物“嚴(yán)子寬、許峰”這兩人后世被人稱(chēng)為地球雙子，嚴(yán)子寬掌握了一種新的修練方式“星球意志”（在這個(gè)世界觀里，每一個(gè)星球都有自主意識(shí)，誰(shuí)都得到星球的認(rèn)可就是這個(gè)宇宙的統(tǒng)治者，但是沒(méi)有什么事情是十全十美的，統(tǒng)治者只能獲得認(rèn)可但是本身星球意志是沒(méi)有任何攻擊性的，加上星球意志也很難獲得，沒(méi)有很多人會(huì)去修練星球意志）嚴(yán)子寬就可以把星球意志轉(zhuǎn)化為自己的能量，這也導(dǎo)致了宇宙統(tǒng)治者“啟”

　　的注意，想要掌握這種力量，從而得到真正的宇宙統(tǒng)治者，但嚴(yán)子寬在與啟的交涉中發(fā)現(xiàn)啟有不可告人的計(jì)劃從而與啟決裂，為了不讓啟獲得星球意志的力量選擇了自我永久性沉睡，也把地球給藏了起來(lái)，同時(shí)也把一些當(dāng)時(shí)在地球中探索的外星人一起封印了，同時(shí)也為了以后地球人能在宇宙有一席之地，許峰帶領(lǐng)一部分地球人去往了宇宙。

　　三萬(wàn)年以后，由于嚴(yán)子寬的命令古地球人的職責(zé)是保護(hù)通往宇宙的大門(mén)，當(dāng)年被一起滯留在地球的外星人則是要打開(kāi)通往宇宙的大門(mén)回到宇宙，在這三萬(wàn)年中人們也發(fā)現(xiàn)了如何可以重新回到宇宙的方法那就是獲得地球的意志，有兩種方法一以不干涉地球文明的進(jìn)化且對(duì)地球做出貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)值到達(dá)百分之百即使獲得地球意志，二是以絕對(duì)的力量（力量要強(qiáng)大于能讓地球毀滅）便可以獲得地球意志，嚴(yán)子寬沉睡前就已經(jīng)把能危脅到地球的人物都封印了起來(lái)，所以這三萬(wàn)年中有的人選擇了一有的人選擇了解開(kāi)封印的方法，還有一種人選擇當(dāng)年嚴(yán)子寬的路，目的都是一樣打開(kāi)大門(mén)通往宇宙