世間有三道又作三聚。指惑道、業(yè)道、苦道；此三者為生死流轉(zhuǎn)之因果。(一)惑道，又作煩惱道，迷惑惱亂諸法事理之妄心。(二)業(yè)道，由妄心所發(fā)，乃身口意三業(yè)所作。(三)苦道，以惑業(yè)為因，招感三界六道之果。道有能通之意，此三者乃由惑起業(yè)，由業(yè)感苦，于苦復更起惑，輾轉(zhuǎn)相通，生死不絕，故稱三道；或以輪轉(zhuǎn)之義，三者輪轉(zhuǎn)不絕，故亦作三道。金光明玄義卷上以十二因緣配當三道，而謂過去之無明、現(xiàn)在之愛、取等三支為煩惱道，過去之行、現(xiàn)在之有等二支為業(yè)道，現(xiàn)在之識、名色、六入、觸、受，及未來之生、老死等七支為苦道。又天臺宗就分段、方便、實報等三報而各說三道之別，即以見思之惑為煩惱道，煩惱潤業(yè)名為業(yè)道，招感界內(nèi)之生為苦道，此系分段三道；以塵沙惑為煩惱道，無漏之業(yè)名為業(yè)道，變易生死為苦道，此系方便三道；以無明惑為煩惱道，非漏非無漏之業(yè)為業(yè)道，彼土變易為苦道，此系實報三道。另據(jù)天臺圓教之說，三道與法身、般若、解脫等三德，及真性、觀照、資成等三軌，彼此融通，圓妙自在，而共成三千三諦圓具之妙法。

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