第三十九章 玉裳玉瑤
少女二人花顏月貌，頭冠青螺發(fā)髻，鳳眸柳眉，膚若凝脂，身姿可謂妙曼。
“奴家二人，玉裳玉瑤見(jiàn)過(guò)公子?！倍R聲道，裊裊婷婷站于安翊面前，婉轉(zhuǎn)聲線如娟娟泉水般美妙，沁人心扉。
對(duì)于突然冒出來(lái)的一對(duì)美貌并蒂蓮，安翊挑眉，不明所以，不過(guò)轉(zhuǎn)念一想……掌門(mén)師尊安排，必然有其用意。
且他能看出，二女身上有許修為傍身，似與普通婢女有所差異，只是具體如何，安翊到底是外家修士，看不透徹。
這對(duì)壁人，二九年華，衣飾樸素淡雅，不失清純動(dòng)人之姿。
玉裳是姐姐，氣質(zhì)清冷，玉瑤是妹妹，氣質(zhì)活潑，名字想來(lái)出至《清平調(diào)》。
樓閣空間極大，原先是臨時(shí)侍女已退，將二女隨意安排二層一間干凈廂房，安翊便未多加理會(huì)，返回三樓私人領(lǐng)域。
干凈廂房中，二女中的玉裳挽了挽青絲，道：“公子倒是相貌不俗?！?p> 玉瑤點(diǎn)了點(diǎn)頭，漂亮眸眼晶亮。
她們知道自已出身卑微，乃是門(mén)派培養(yǎng)用拉攏良材美玉，伺候內(nèi)門(mén)尊貴公子。
所以一直心懷不安，擔(dān)心所托非良主，不過(guò)如今看來(lái)，卻是讓她們略顯驚喜。
只是不知新公子，性情如何，喜好如何。
盤(pán)膝于綢緞華榻之上，安翊深呼一口氣，平息白日交際所帶來(lái)的心神疲憊。
取出《九陽(yáng)經(jīng)》，安翊雙手觸摸過(guò)精制的玉紋綿策，眸光波紋四起。
天下武儒釋佛，尚有旁門(mén)左道，多以九品為分，武者有有三大瓶頸，其中下三品‘神闕種炁’，為蘊(yùn)氣門(mén)檻，至中三品乃是‘檀中煉罡’，可護(hù)身傷敵，催石煉丹，而最后上三品高手，更是頗為神異。
稱為‘紫府煉神’。
錦策分上下冊(cè)，上冊(cè)為九陽(yáng)經(jīng)的內(nèi)功心法，修行口決，經(jīng)脈路線，下冊(cè)為武學(xué)提綱，無(wú)具體修行內(nèi)容，但言簡(jiǎn)意駭記述利弊，能與九陽(yáng)經(jīng)相輔相成。
譬如其上記載著的青蠶決，因九陽(yáng)經(jīng)純陽(yáng)之故，需以柔功相輔，否則九陽(yáng)經(jīng)獨(dú)修，剛折易斷。
與明勁暗勁之道異曲同工。
門(mén)中便有前輩師兄修九陽(yáng)功，可不重于氣機(jī)分化，被對(duì)手以下克上，慘死在外。
所以此乃必修。
青蠶決故名其意，能將真氣凝化至柔纖細(xì)，宛如玉蠶吐絲，于自身可綁治血傷，于外敵，亦能捆拿其人，不得動(dòng)彈。
除此之外，輕功身法、拳掌功夫、劍道刀法、指功袖功、點(diǎn)穴擒拿，譬如他心心念念的云蹤行，赫然在上。
這些武學(xué)有品秩、層級(jí)之分，欲修更上武學(xué)，也需為門(mén)中立下功勞，方能被賜許。
不過(guò)再好功法也無(wú)十全十美之理。
如靈鷲宮冗長(zhǎng)的《天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功》雖能返老還童，卻會(huì)使功力全然喪失，每日午時(shí)須吸飲生血。
而九陽(yáng)經(jīng)竟需陰陽(yáng)調(diào)和，簡(jiǎn)單而言，便是雙修，安翊看了一眼，想到什么，嘆了一聲。
他現(xiàn)在需要重新調(diào)整心態(tài)。
安翊盤(pán)膝入定，開(kāi)始參修熟悉《九陽(yáng)經(jīng)》。
他比普通弟子晚上數(shù)年起步才正式修行內(nèi)家心法。
不過(guò)，一入手便是世上頂尖傳承，而非俗流，加上化勁之故，他必須一路追求中三品之境，方算有所成就。
九陽(yáng)經(jīng)共五層，初修者會(huì)卯時(shí)刻，皓陽(yáng)初生，陽(yáng)氣最盛之時(shí)，飲霞蘊(yùn)氣，導(dǎo)行氣機(jī)經(jīng)行脈絡(luò)，其上，經(jīng)脈路線，每一步行氣，竅穴對(duì)應(yīng)，呼吸頻率，都有講究。
對(duì)內(nèi)家，無(wú)疑與外家境截然不同，先于體內(nèi)開(kāi)辟一道‘運(yùn)河’直通丹田中樞，而后以此為基，分出支流分脈，行十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈。
而后附于經(jīng)脈，人體的大小竅位，功能不一，正如一處處‘城鎮(zhèn)’‘糧倉(cāng)’‘驛站’，如此施為，戰(zhàn)斗之時(shí)，四方通衢，氣如潮水，綿綿不絕。
安翊所修是后天之基，比不上先天資質(zhì)一說(shuō)，但忽略此點(diǎn)，他的悟法并不算差，此時(shí)參透口決心法，有《陌元功》打底，倒也不陌生。
“化勁之息與真氣有異曲同工之妙，若此步走對(duì)，當(dāng)能今晚順利邁入‘真氣九品’。”安翊若有所思。
他以化勁入關(guān)，倒無(wú)需多此一舉，按步就班運(yùn)功感應(yīng)真氣，完全以化勁為媒介，替代溫養(yǎng)真氣之關(guān)竅。
此時(shí)夜?jié)u深，亥時(shí)至卯時(shí)初，差不多三四個(gè)時(shí)辰，若把握得當(dāng)，能順勢(shì)而為。
當(dāng)即，安翊神采奕奕，參讀默記《九陽(yáng)經(jīng)》決竅口決，寥寥數(shù)百字，微言大義，一字深意的同時(shí)，在旁也有注釋詳解，講不上最符合原意，但卻是最中正。
一遍又一遍，翻天覆去，直至熟讀無(wú)磕絆，后又牢記，再到默背無(wú)錯(cuò)，一字無(wú)漏。
中途，他嘗試倒讀，可惜并無(wú)任何意外情況。
正式盤(pán)膝入定，開(kāi)始修行，心靜自然，初運(yùn)《九陽(yáng)經(jīng)》，如此默盤(pán)，一切妥當(dāng)之后。
安翊以化勁之息，導(dǎo)氣行脈，最初生澀，后生波瀾，隨以開(kāi)關(guān)破城，步步維艱。
安翊眉頭一蹙，感到幾分吃力，卻是清楚緣因，這些年他服用劣質(zhì)丹藥，在庶役弟子中算好的，有所克制。
但年積月累，一樣落下了隱患，可謂道路凝滯阻竭，碎石泥潭鋪境。
對(duì)此安翊心知肚明，只能期冀《九陽(yáng)經(jīng)》能治標(biāo)治本。
如此，注定他走不得廣闊大道，只能先開(kāi)辟一條羊腸小道，先使氣機(jī)過(guò)關(guān)再言其它。
運(yùn)功口決，進(jìn)行周天行走，一遍又一遍，循環(huán)往復(fù)，一股微熱氣流，從任督?jīng)_三脈，至陰蹺庫(kù)流注，折向尾閭關(guān)，支流上行，經(jīng)腰脊第十四椎兩旁的轆轤關(guān)，上行經(jīng)肩，背、頸、而至玉枕關(guān)。
幸好化勁之息不愧是安翊培養(yǎng)一支‘奇兵’，循照決策開(kāi)道，將淤塞經(jīng)脈沖破一道小裂隙，逐漸形成一道完整的周天路線。
時(shí)間流經(jīng)，數(shù)個(gè)時(shí)辰間，安翊額頭汗水滲出，卻沉浸其中，獲益于化勁之時(shí)痛楚經(jīng)歷，心境淵亭岳持，巋然不動(dòng)。
轟！
頭頂琉璃窗，星幕消退，取而代之一縷陽(yáng)光浮現(xiàn)，隨之天光大放，流光溢彩，一聲聲嘹亮鶴鳴，響徹。
如此周天復(fù)始，不過(guò)過(guò)去幾轉(zhuǎn)，安翊只覺(jué)周身漸有一股純陽(yáng)之息潮起潮落，如浮大海。
安翊心感神會(huì)。
頂朝初陽(yáng)，歸元復(fù)一，意守丹田，交感天之陽(yáng)契自百會(huì)吸入下行，匯聚太極形，緩緩旋轉(zhuǎn)，或離或存，忽忘忽助。
在下丹田神闕穴中，意念化眼，形成內(nèi)視之象，空茫茫純粹一片，一縷先天之元，被滲透入內(nèi)的氣機(jī)所包圍，彼此渾然一體，不分彼此。
如此循環(huán)數(shù)道周天，身子便如灌甘露，丹田真氣似香煙繚繞，悠游自在，這就是‘氤氳紫氣?！?p> 真氣九品初境，功成！