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向陽初篇

第九十章 藏書閣

向陽初篇 天竹真菌 2153 2022-02-10 04:00:00

  藏書閣位于山門中心區(qū)東北角,是一座雕梁畫棟散發(fā)古色書香的五層角樓。進得樓內(nèi),門口右側(cè)有一老頭坐于一張長桌之前,正手捧一本典籍看的津津有味。

  長桌旁還有一副藏書閣注意事項的告示:

  一層藏書免費,二層以上需要貢獻點方可進入,三層以上還需要相應(yīng)修為,三層脫凡四層元丹五層元嬰。

  二層之上的書籍最多可免費觀看十息時間,過后若不放回書架則視為借閱,并以天為單位計算費用。

  一、二層書籍培元后期以下每次可借閱兩本,后期以上可借閱三本,脫凡期以上可借閱五本,下次再來需先還后借。

  三層以上的書籍借閱要求類似,不再贅述。

  梁峰先在一層逛了逛,一層的空間極大,足以容納上千人同時觀看。其中各種典籍數(shù)不勝數(shù),不僅有修行界的,就連凡俗的典籍都囊括在其中。

  走了一圈來到初級術(shù)法典籍區(qū)域,看到一本雷球術(shù)的術(shù)法,心中不由一動。安置院中只有一門雷系術(shù)法--雷擊術(shù),可釋放一道雷電攻擊目標。

  作為術(shù)法中號稱攻擊力最強的一系術(shù)法,梁峰自然是十分眼熱,只可惜嘗試過多次都沒有成功過,如今看到這雷球術(shù)不由又起了試一試的念頭,萬一成了呢......

  梁峰一邊翻看雷球術(shù),一邊調(diào)動體內(nèi)元氣按照書中所畫穴位路徑運行。元氣一分為二同時經(jīng)過土系偏穴和金系偏穴后,再經(jīng)過一個無屬性竅穴匯集,并在此相互交替纏繞行如麻花一般,再匯入水系偏穴進行融合。然而金土元氣就在進入水系偏穴的瞬間便出現(xiàn)一陣躁動,隨后砰然一聲化為水元氣。

  梁峰聳聳肩,沒有任何沮喪情緒的將雷球術(shù)放回書架,純粹只是突發(fā)興致,不成才是正常情況。

  這里的初級術(shù)法種類極多,是安置院的十倍不止,不過梁峰并不是沖著這些而來,隨即不再逗留直往二樓行去。

  來到樓梯口前,一道散發(fā)蒙蒙白光的屏障將通道封堵住。只見側(cè)旁有根約一米六高的石柱,頂端是一個流淌玄奧符文的圓盤。掏出身份玉牌往上一靠,一道光芒一閃即逝,梯口處屏障消失。

  梁峰收回玉牌并將神識探入其中,正常進入二層需要扣除三個貢獻點,但感應(yīng)到玉牌之中貢獻點未少,不由樂的嘴角一歪,賺了!

  二樓人數(shù)不是很多,三個貢獻點對普通弟子來說已是不低,更何況借閱典籍還需要另行付費,所以非是必要不愿來此。

  這里的典籍主要分為術(shù)法、技法、秘術(shù)、心得體會以及雜書,分門別類分區(qū)放置。

  梁峰逛了一圈,發(fā)現(xiàn)這里的術(shù)法竟然大多是中級術(shù)法,技法也不是普通凡俗技法,而是為修行者量身定制的技法。此外還有各類奇異秘術(shù)讓梁峰大開眼界,只是修煉難度都是極高。

  一路來到雜書區(qū),一本人體修煉簡述引起了他的興趣。

  書架上每本典籍都放置在一個特制小格子里,而且被一層透明光膜給擋住,就好像玻璃窗一樣只能看不能摸。而在兩排書架間隔的中間位置有一個同樓梯口旁立柱類似的小柱子,梁峰將身份玉牌放置其上同時腦海以精神傳導(dǎo)的方式輸入書籍名字,就聽‘咔’的一聲,書格前的透明光膜隨即消失。

  梁峰將典籍取出,來到最外圍靠窗的一圈閱讀區(qū)慢慢翻看起來。

  翻看此書的第一頁梁峰便是一驚,只見其上寫著五個大字:廬陵上人注。上人是只有元嬰境的修士方可使用的尊稱,沒想到這本書竟然是一位元嬰修士所著。

  這讓梁峰不由一陣激動,在二層便能看到這種典籍,實在是出乎他的意料之外,也是一個大大的驚喜,當即認認真真開始翻看起來。

  只見開書第一篇寫到:人乃萬物之靈長,得天地之造化,可尋大道之源起。梁峰眨了眨眼睛,這可與安置院的那本大陸簡史描述有所出入,那上面可是說人類是最弱小且不被天道所鐘愛的族群。

  略過自夸的部分,翻看核心。......人體竅穴有1080個,以經(jīng)絡(luò)為橋五行為基,可御萬法。肉為基,魂為引,可通大道。梁峰看到這里,不由若有所思.......

  一個時辰后梁峰翻完最后一頁,并沒有急著起身還書,而是閉目靜靜思考起來。煉氣走竅穴修魂,煉體走血肉修身,若想他日登高望遠,二者必不可或缺。如此說來自己體氣雙修的反倒才是正途,雖然可能會艱難許多,但卻能走的更為長遠,只是并非人人適宜。

  還有書中提到這修行運氣之經(jīng)絡(luò),可過濾提煉元氣并使之提升品質(zhì),是突破之關(guān)鍵所在。自己這一路修煉可算的上是順風順水,經(jīng)脈粗廣是主要原因了。

  還有這經(jīng)脈越寬廣便可納元氣越多,那是不是意味著我現(xiàn)在的修行速度不會有后遺癥?而且經(jīng)脈還有很大的空間,是不是可以放心繼續(xù)增加元氣的供應(yīng)量?

  只可惜書中并沒有給出明確的答案,但也讓梁峰大為寬心,沒說有什么問題那就應(yīng)該代表了沒有問題!

  這本典籍的內(nèi)容好似頗有深意,但總體內(nèi)容較為簡單,只是出自元嬰修士之手更能讓人信服一些。

  梁峰接著又找了七八本修煉心得閱讀了一番,多都是培元境和脫凡境所注心得體會,只有一本是元丹境修士所注。其中內(nèi)容頗為豐富,有關(guān)于功法瓶頸的心得,有關(guān)于術(shù)法技法的心得,極大的豐富了梁峰的修行知識。

  其中元丹境關(guān)于術(shù)法一項的心得,讓梁峰頗為回味。只見其中寫到:復(fù)合型術(shù)法施法難度較高,但不代表其威力就要比五行術(shù)法強,只是性質(zhì)特異、會者極少而顯其獨特罷了。

  所謂雷善攻,風善速,水善柔,土善守,金善伐,木可蘊生機,火可焚萬物,雖是無錯但也皆是偏面之觀。要知五行相生相克,卻是你中有我我中有你互為彼此。

  就如水雖柔但萬物不可缺,奪之可定生死;土雖利于守,但也可借大地之力崩山填海有滔天之威;木可蘊之生機亦可反其道湮滅之,等等如是......

  修煉單一的術(shù)法就像瞎子摸象,各為一段。要想走到終點,還是要補齊五行萬物歸一。然而能走到終點的又有幾人?于我人族有限的壽元而言,道無止道、途無終途,永遠都在路上罷了!

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