杜阿圖省東部的讓納主教區(qū)是一個貧窮、凋敝、破敗的小地方，而過去的幾任主教不過是維持住了這里的正常運(yùn)轉(zhuǎn)罷了。大教堂近百年沒有修繕；各堂區(qū)的神甫渾渾噩噩例行公事；議事司鐸們相互爭斗，簡直就像個縮小版的圣議同盟；教民們生活毫無熱情，懶散至極。人們早已忘記了神主的存在，而芒煥林正是這里的救世主，他要將人們從地獄的深淵入口旁拉回來。
新任讓納主教大人首先讓教區(qū)的秩序恢復(fù)正常，人們已不再有去城市搶面包的打算，所以十一月下旬的全國性農(nóng)民起義也沒有讓納人的參與。但僅僅正常的秩序是不能滿足這位熱情似火的年輕主教的。當(dāng)他望見那搖搖欲墜的大教堂時，就意識到整個主教區(qū)都需要一番整修。但是他沒有錢，主教區(qū)也沒有錢，就現(xiàn)在的情況看，從珞芒、昂勒爾或炙冕要來一批資金都是完全不可能的。錢只能主教大人自己去找，這使他絞盡腦汁，大教堂的事只能暫時放在一邊。況且他對自己的教區(qū)還相當(dāng)不夠了解，于是計(jì)劃先開展一次巡視，將整個教區(qū)的情況盡收眼底。
芒煥林將住處暫定在讓納的一座相對堅(jiān)固的小教堂里，添置了一套簡單的家具，于是便帶了兩個助手啟程了。他不需要馬車那類排場，當(dāng)然他也沒錢布置排場。他并不是不喜歡奢侈，但絕不在支撐不了大消費(fèi)的情況下還要奢侈。這三個人步行出發(fā)，轉(zhuǎn)遍了整個教區(qū)的所有堂區(qū)，考察和記錄了各地的情況，并且對每一位本堂神甫都已有了一定的了解。等到回到住處，他立即簽發(fā)了數(shù)份解職令，把那些不盡職的神甫全都踢了出去，因?yàn)槿鄙傩氯?，只好暫時將堂區(qū)合并，讓留下的神甫領(lǐng)取多份的薪資。后來，暫時合并的堂區(qū)便永久地合并了，新任的讓納主教大人再也沒有新設(shè)立過堂區(qū)，因?yàn)樘脜^(qū)一多，管理就不方便了，于是不盡職的神甫到處滋生，從酗酒到與人駢句，各種人間丑態(tài)應(yīng)有盡有?，F(xiàn)在主教手下的神甫沒有幾個，而且個個都暴露在主教的巡視員面前，腐敗的幾率大大降低。主教大人心滿意足，重新開始考慮教堂修繕費(fèi)的問題。
別看我們說起芒煥林的行動時輕描淡寫，可對當(dāng)時讓納教區(qū)的人來說可是驚天動地的。主教大人上任沒幾天就搞出這么大的動靜，如此果決地將那些不稱職者剔除，這使人們心中又驚喜、又恐懼。驚喜在于新主教大致是個好人，恐懼在于主教的果斷與狠辣。主家大人必然是一個說一不二的狠角色，什么都不怕——這也是芒煥林最大的魅力。我們得說，在那個時代，果斷是一種少見的特質(zhì)，多數(shù)人都是優(yōu)柔寡斷、猶豫不決的，因?yàn)槟莻€落后的時代有太多不確定性，交通的閉塞讓人們做什么都需要等待，而在等待時，局勢又發(fā)生了變化，局勢是不等人的，當(dāng)一個國王剛知道前線戰(zhàn)敗的時候，敵人就可能已經(jīng)來到首都城下了。一個人對周圍的情況無法及時地了解，因此果斷行事的風(fēng)險是那樣高，他要么在情況變化前將一切盡數(shù)了解，要么就得有敏捷銳利的頭腦幫他撕開眼前迷霧，把局勢猜透。而可憐的加理九世就是反例：他完全不乏果斷，但他沉不住氣，從來不會在局勢清晰后做決定，永遠(yuǎn)搶先而釀成大禍。正當(dāng)讓納主教大人在大刀闊斧整頓教區(qū)后安坐家中之時，加理九世僅由于要進(jìn)行一場演習(xí)而被人們殺死。這位國王依然還是輕浮的，而讓納主教卻正在擺脫兩年前令他不快的輕浮了。
當(dāng)然芒煥林的果斷狠辣不代表就遇不到敵人，議事司鐸們就是他最大的阻礙。在讓納缺少主教的那些年，甚至上一位老主教在任的那些年，這些議事司鐸便已習(xí)慣于掌握教區(qū)了，而他們原本的職責(zé)僅僅是作為主教的助手而已。讓納地區(qū)主教和議事司鐸的關(guān)系，恰恰相似于燁文蘭國王和圣議同盟的關(guān)系。正當(dāng)讓納主教大人裁撤不稱職神甫的時候，司鐸們就開始百般阻撓了。我們不難猜想讓納教區(qū)為何如此凋敝，如此腐敗，那些被裁撤的神甫和議事司鐸之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，本該積蓄起來修繕大教堂的的錢款也是被議事司鐸們所侵吞，芒煥林甚至還懷疑之前他親眼目睹的農(nóng)民暴動也和他們脫不了干系。議事司鐸造成了主教區(qū)的貧窮，卻又煽動可憐的農(nóng)民去別處搶劫，反正芒煥林是這樣認(rèn)為的。在他說一不二強(qiáng)行驅(qū)逐了那些本堂神甫后，便著手準(zhǔn)備對付議事司鐸，他剛剛的猜想便是他加給敵人第一項(xiàng)罪名。
需要證據(jù)。約伯路修士不是說讓納鎮(zhèn)并沒有遭到搶劫嗎？可暴動大軍是無差別攻擊的，怎么可能放過鄉(xiāng)村周邊最大的集鎮(zhèn)？如果讓納曾遭受過洗劫，那主教到任時為何無人報(bào)告？因此司鐸們在暴動問題上有著重大嫌疑，就算未曾有過煽動行為，可為什么連阻止暴動的表現(xiàn)都沒有呢？主教不在，議事司鐸最重要的任務(wù)就是維持教區(qū)秩序！而他們沒有做到，這至少是失職！現(xiàn)在正是特殊時期，教區(qū)不需要酒囊飯袋，不盡職的議事司鐸應(yīng)當(dāng)和不盡職的本堂神甫一樣，一律革職！
第二項(xiàng)是更可怕的罪名：腐敗。議事司鐸的腐敗沒有直接證據(jù)，那些被侵吞的錢款通過查賬是找不出來的，那些賬目已被篡改。那就從明顯的腐敗行為入手，本堂神甫不向人們布道，不積極聽人懺悔，在家中酗酒，包養(yǎng)女人，甚至變賣教堂的公用金銀器，這些玷污圣職的行為簡直明目張膽，方圓幾里無人不知無人不曉，然而沒有受到任何懲處，這是為何？顯然是存在賄賂！主教不在，這幫強(qiáng)盜便無法無天了！首先要把這些神甫抓起來審問，于是得出的蛛絲馬跡便匯集到了議事司鐸處，證據(jù)確鑿！讓納主教大人名人先逮捕議事司鐸，準(zhǔn)備召開教區(qū)集會，當(dāng)中對議事司鐸進(jìn)行指控。于是在十二月初，犯人們在集會上公開承認(rèn)了他們的罪行，由主教暫時扣押，待局勢穩(wěn)定后再送往瓦索尼的省級法院，同時又給樞機(jī)主教夏勞瓦寫信邀功。讓納主教區(qū)在燁文蘭最黑暗的時期卻放出耀眼的光，這一切都得歸功于剛剛上任兩個月的芒煥林主教。
主教大人一連忙了兩個月，應(yīng)該休息一下了。他已經(jīng)完全忘記了外界的局勢，甚至以為各地已經(jīng)像他的讓納主教區(qū)一樣安寧了，直到十二月下旬，他才收到了約伯路修士的一封信。
國王死了，暴動還在繼續(xù)，圣議同盟的軍隊(duì)正在趕赴戰(zhàn)場，燁文蘭處在可怕的危機(jī)之中。約伯路修士終于進(jìn)入了珞芒，他四處打探樞機(jī)主教的消息，然而得到的卻是噩耗——樞機(jī)主教的宅邸在王宮陷落后也同樣遭到了攻擊，夏勞瓦被人殺死在書房里。讓納主教大人一下子失去了靠山，失去了為教皇盡忠的媒介。他偏安于小小的讓納，和外界幾乎無法交互溝通，只能窩在這里繼續(xù)籌備他的教堂修繕費(fèi)。他真希望此時能有一位救世主能突然站出來，將秩序歸還燁文蘭。圣議同盟令人厭惡，但也只能寄希望于他們了，他們南下的軍隊(duì)將橫掃暴動，還神主的世界一片安寧。