第11章 日
在最簡單的一些象形文字中，除了“人”、“口”字之外，恐怕，就要算是“日”、“月”了。從數(shù)千年以前、倉頡造字時(shí)開始起，至今，這些字形，從本質(zhì)上，就沒有發(fā)生太大的變化。
而，商朝時(shí)期前后的兩三百多年里，“日”字，最初的字形，只是一個(gè)圓圈，后來，才在圓圈的中間加上了的一個(gè)圓點(diǎn)或者是一筆短橫。又過了一千年，小篆的字形，就已經(jīng)將圓圈改為了方框，和現(xiàn)代的“日”字，幾乎沒有什么差別了。
之所以，日表示太陽是一個(gè)圓，主要是用來表示，與它相對(duì)應(yīng)的“月”是時(shí)常有缺的。但是，至于，當(dāng)時(shí)，中間多出了的那一筆，究竟是為了區(qū)別“口”字、“月”字而特意增加的標(biāo)記；還是為了表示那時(shí)人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了太陽內(nèi)核或太陽黑子；再抑或，也許，只是當(dāng)時(shí)的卜官刻刀手誤、無意間多劃了那么一筆，也說不定。
在那個(gè)時(shí)期，人們便認(rèn)為，只有陰陽二氣調(diào)和均勻，才是最適宜人類正?；顒?dòng)的天地和空間狀態(tài)。
巫子常常和弟子們反復(fù)念叨著：天為陽、地為陰，日為陽，月為陰，火為陽，水為陰……
陽盛則陰衰，陰盛則陽衰。陰氣上升，必然陽氣有所收縮，但，物極必反，總會(huì)相互逆轉(zhuǎn)。而，天生萬物，各具其性。人得了天地陰陽平衡之全氣，才成為了萬物之靈。
正如，后來的古書中曾經(jīng)有云：太平盛世，霧不塞望。甲乙有霧，病疫；丙丁有霧，旱；戊己有霧，鄰國有城役，無軍，有土功事；庚辛有霧，兵；壬癸有霧，為水。冬霧及其門，日懸而霧，馬馳人起，不雨霧曰兵所走……天地霾，君臣乖，若不大旱，外人來。霧如黃土，百姓勞苦、病入肺腑。
但是，霧怕日，霾怕風(fēng)。只要太陽一出，陽氣十足，陰氣下降，必然云消霧散；只要風(fēng)力足夠，就能吹動(dòng)和帶走懸浮空中的沙塵、土雨顆粒，霾也就漸漸退卻了。
人們常說，風(fēng)和日麗、風(fēng)柔日暖，晴朗燦爛的天氣，最為可貴、最是愜意。人的身體和心情，也總是隨著好天氣的到來，也變得大好。
原本占卜所測的大霾，或要十余天才能過去。沒想到，第七日，從城外南郊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地刮來一陣強(qiáng)悍的狂風(fēng)。
第八天，一大清早，那一場大霾提前消散。殷都的上空，萬里無云，蔚藍(lán)如洗。
皇族上下、文武百官和都城的百姓，無不歡喜雀躍。
王和后，也甚為大悅，又賞。
昔邇和姬文帶著幾位師兄弟，去大殿領(lǐng)賞了。此時(shí)，巫館里，格外寂靜。
我和小兕，對(duì)打賞，也有著不同的感受和看法。
“賞賜里肯定又有很多稀珍的新卜材和新用具，咱們倆又得‘搬家’了……”只要一想到換地方，我實(shí)在是懶得動(dòng)。
而且，每一次搬東西，屋子的徒弟們都會(huì)把前堂、卜室、儲(chǔ)房、密窖里弄得人仰馬翻、塵土四揚(yáng)、烏煙瘴氣的。
“換換位置，換換風(fēng)水！”小兕興奮地反問道，“不是挺好的嗎？”
“累……”
“反正是別人‘搬’你，又不是讓你費(fèi)力氣！你累個(gè)啥勁兒??？”
“我……我看著他們來回折騰，累??！”我嘆氣地說道。
“咯咯咯~~~這……這可讓我怎么幫你是好?。?！”小兕笑了笑。
我并沒有告訴她，其實(shí)，每次被迫更換位置，我的心里總是在擔(dān)心，萬一被他們搬得遠(yuǎn)了，我就不能和小兕挨著了。
盡管，前幾次，都還算相安無事，我們倆只是被一起從一個(gè)置物架挪到了另一個(gè)置物架上，而已。可是，未來，誰又能說得準(zhǔn)呢。保不齊，我就會(huì)被什么其他的卜材隔開、和她分離了。如果，能繼續(xù)留在密窖中，還好；如果，我被移至儲(chǔ)房里，那就會(huì)像是“月亮”和“太陽”，永遠(yuǎn)見不到了面。
大霾過后，我和小兕的甲骨都不再疼了。想來，我們的那種疼法兒，和昔邇?cè)陉幪煊暄┙禍厍暗耐忍劭赡苡悬c(diǎn)類似，酸脹腫痛，越動(dòng)越疼。
雖然，大多數(shù)人以為是，那九十九個(gè)工方戰(zhàn)俘被獻(xiàn)祭給了霾之妖獸，整個(gè)殷都才得到了天神的庇佑、免除了這場霾禍。然而，只有巫子和爭子知道，并非如此。
我覺得，那主要是，因?yàn)橥鯇m這幾天舉行了大型的祭祀占卜活動(dòng)，城池內(nèi)外及周邊全面宵禁，人們都減少外出，尤其還包括所有制銅相關(guān)的產(chǎn)業(yè)停工停產(chǎn)所致。當(dāng)然，都不出門瞎折騰了，老老實(shí)實(shí)在家里呆著，這，大大降低霾病的肆虐傳播。
而，就在舉城歡慶的時(shí)候，巫子已經(jīng)在榻上足足昏睡了七天七夜。
日頭落山、皓月當(dāng)空、城中歡慶的人潮和熱鬧的氣氛散去，巫子才微微睜開雙眼，看到了衣不解帶、在床邊照顧了自己七天七夜的師弟爭子。
其實(shí)，每一次大型的占卜儀式過后，巫子都會(huì)躺上三天三夜、才會(huì)醒來。而且，身體和精神狀況并無任何大礙。此前往往遇到這種情況，都是昔邇?cè)趲煾概P房里忙前忙后、任勞任怨的；自從昔邇受了腿傷之后，換做姬文侍奉，也沒有出現(xiàn)任何紕漏。
可是，這次，著實(shí)是嚇著爭子了……
剛剛，在師兄醒來之前的那一刻，他還在恍惚著焦慮不安，想著最壞的結(jié)果，萬一師兄醒不過來，可如何是好？在朝夕守護(hù)的這七天里，爭子才感覺到，這一世，仿佛才剛剛開始似的。
他二十歲時(shí)，就聽從師父覡仲的安排，被派往了當(dāng)年師父曾經(jīng)待過的邊塞營地，當(dāng)上了一名隨軍卜官。從那之后，便和師兄巫子聚少離多。
重逢、分別、再相聚、再離開……的十六年，百轉(zhuǎn)千回，猶如彈指一揮間，倉促而過，但是，遙遠(yuǎn)的空間距離，卻沒有讓他們這兩位親屬手足的師兄弟變得生疏，反而，日夜流轉(zhuǎn)的思念，讓他們?cè)絹碓秸湎恳淮味虝旱脑僖姟?p> 【本章附：】
《說文解字·卷七·日部》日：實(shí)也。太陽之精不虧。意思說的是，日，光明、盛實(shí)。太陽的精華，不虧損。物之精者必有光，天精為日。
《易·乾卦》：與日月合其明。
《系辭》：縣象著明，莫大乎日月。
《說卦》：離為火為日。
《周禮·天官·九嬪》注：日者天之明。
《禮·祭義》：日出于東。
《史記·天官書注》日者，陽精之宗。
《前漢·律歷志》：日合于天統(tǒng)。
《后漢·荀爽傳》：在地為火，在天為日。
《淮南子·天文訓(xùn)》：火氣之精者為日。
《左傳·文七年》：日衛(wèi)不睦，故取其地。
《禮·曲禮》：外事以剛?cè)?，?nèi)事以柔日
《左傳·桓十七年》：天子有日官，諸侯有日御。
《史記·日者傳注》：卜筮占候時(shí)日，通名日者。