連續(xù)三日，霧氣已經(jīng)捅破了唇盤部落的三道防線，再有兩道，也就是兩天時間，霧氣就會涌入唇盤部落族群，即便是把大家聚集到一起，最多也就只能堅持個五天時間。
現(xiàn)在，除了兩個被派出去的人仙還有消息傳來之外，再也沒有任何可以突破霧氣封鎖的希望。
而這兩個人仙，一個是順?biāo)?，一個是鉆地而去。水是唇盤部落依存的流川河，從混沌中千世界的東方流出，一直流到外海。鉆地也是迫不得已，只是，即便是有這兩條路可走，能夠逃生的也只有鬼仙以上的武者才有希望。因?yàn)椋瑥撵F氣的范圍來看，起碼遍及好幾百里地，潛水之能不是人人都會的，而短短五日之內(nèi)，恐怕也不能打通一條幾百里的地下通道。
這可如何是好？族長一邊派遣族內(nèi)僅有的幾個人仙武者，再次探訪兩條可行的通道，一邊不斷的嘗試各種可能的辦法。時間越來越緊迫。
本來事情就限于僅少數(shù)的幾個人知道，但是，這種滅頂之災(zāi)，怎能捂得住，在第二天就有消息在部落中流傳，而且愈來愈烈，到最后一天，大伙兒甚至聚集到一處質(zhì)問族長，而族長眼看隱瞞不了，也就告訴了大伙兒真相。
只是真相來臨時，人們卻不知如何是好。
有的放聲痛哭。有的抓緊聯(lián)系僅有的幾個人仙武者，希望他們能夠順帶一下，哪怕帶不上自己，把子女帶走也好啊。有的在災(zāi)難來臨前，及時行樂，吃飽喝足……
就在霧氣突破最后一層防線，就要向大伙兒發(fā)起進(jìn)攻時，人們卻發(fā)現(xiàn)，霧氣在晃動。
沒錯，是晃動。本來，一只螞蚱在一面墻前，哪怕這面墻晃動得再厲害，它肯定也看不出來。問題是堵在眼前的這面墻慢慢變成透明的了，所以它能感受到。
大霧并沒有如期的向大伙涌來，反而漸漸變淡，并且其余的部分都朝著一個方向匯聚，到最后，竟然變成了一只龐大無比的怪獸。
怪獸身長竟然超過十里，看上去，它的每一處身體都在虛實(shí)之間，全部都有霧氣凝結(jié)而成。霧氣中，它的模樣不斷變換，有時為人形，有時作鳥狀，有時如獸身。
盡管分辨不出怪獸的頭尾，但大伙竟然都能感覺到，他的晃動是因?yàn)樗趻暝?p> 突然，人群中有人叫道：“他爹呀！”竟然往怪獸身上撲去。
又有人驚呼：“那不是鎮(zhèn)守在第二圈的武者季來鷗嗎？”
祭祀臉色大變，喃喃說道：“蜃獸，肯定是蜃獸！”
只是此時，眾人的心神都被怪獸吸引。根本就沒人能聽到祭祀的話。即便是和他站在一起的族長，也只見到祭祀的嘴唇微動，卻聽不清他說了什么。
而祭祀的腦海里卻浮現(xiàn)了蜃獸的資料：蜃獸，雌雄同體，幼年期時，人畜無害的樣子，常顯萌態(tài)，以此誘人，食其腦髓，以助成長，化成神念。成年期后，體大無比，在虛實(shí)之間，可幻化萬物，常以霧態(tài)席卷獵物，被吞噬之人，形若失憶，且生機(jī)全無，一身生氣以及記憶都被汲取殆盡。
他的師傅就是被一頭蜃獸吞沒的。
只是此時，蜃獸的表現(xiàn)卻有些反常，因?yàn)?，怪獸在不斷的變換中，身軀逐漸變小，也從原先的實(shí)體慢慢的變淡。
這一過程持續(xù)的時間并不是很長，然而在眾人的感覺中，猶如萬年，因?yàn)檫@就是等死的感覺，時間一分一秒的流逝，你會記憶的無比清晰。
終于，霧氣漸漸消散，在盡頭，是一桿放大了無數(shù)倍的布幡。
原司就這樣出現(xiàn)在眾人眼前。
那時的他，瘦小而又清秀。盡管只有十多歲，但沒人敢當(dāng)他是一個小孩。直到后來熟絡(luò)點(diǎn)時，才知道，原來他也是被那一桿布幡給帶來的，根本就不是他自己的神通。于是，在他居住下來的這段時間里，就有人盜取過，只是不管布幡被盜到哪里去，只要原司想要時，它就會出現(xiàn)在他手上。
就是憑借布幡，原司成功的住在了祭祀邊上，也贏得了所有唇盤部落的尊重。
這就是北龍來之前，原司的所有經(jīng)過。
既然所有的事情都是有這桿布幡引起，那么問題肯定就出在它身上，只是，仿佛有人在無形中抹去了關(guān)于布幡的一切痕跡，無論北龍怎么推算，腦海中竟然沒有關(guān)于它的半點(diǎn)影子。
要知道，到了地仙位階，已經(jīng)基本上可以借助某件物什推算一些東西了。就好比當(dāng)初的尹寶對北龍說，微生武和毋樂各有際遇一樣。如果到了神仙位階，借助自己的神國信仰，推算起來更加精準(zhǔn)。
再倘若，擁有類似紫青九算術(shù)神通，推算起來就更加方便，如果境界到了，對任何過去想要知道的事情，都能推算出一個大概，即便是對將來要發(fā)生的事情，也有幾分預(yù)算作用。
可是，北龍看著眼前的布幡，一根木質(zhì)的棍身充作幡桿，幡身的材料卻認(rèn)不出來，北龍試了下，即便是以他躋身神仙位階的肉身，也不能將其撕裂。卻引得幡身一個反震，蕩的其手指發(fā)麻。
按照原司說的，布幡吞噬了蜃獸，要知道，那么龐大的身軀，必定修煉了萬年以上，即便沒有突破到神仙位階，地仙巔峰修為肯定是有的，然而在一個無人主持的布幡面前，卻沒有絲毫的反抗之力，到最后竟然逃走都不可能。
必定是頂尖的仙器，才有如此威力?；蛘哂锌赡苁敲撾x了仙器范疇，晉升為神器。就連北龍識海內(nèi)的銀槍都躍躍欲試，很有跳出識海和布幡一拼高下的姿態(tài)。不過，北龍還是壓制住了。
先不說，兩件仙器比拼的威力，唇盤部落首先就適應(yīng)不了。從安全的角度來說，既然已經(jīng)知道了是別人安排在自己身邊的，那么提前暴露自己的底牌殊為不智。
所以，不管銀槍震蕩的多厲害，北龍只當(dāng)做不知道。就是不讓它出來。
倒是布幡上一些符箓吸引了北龍的注意，這種符箓和北龍在北屏星三腳潭底所見略同，像極了同一種文字，以北龍的見識來說，這必定是一種天地大道，以紋路的形式顯現(xiàn)，借天地之力在天道允許的范圍內(nèi)發(fā)揮出最大的破壞力。
北龍只有先記下來，等到以后有用了再說。
算上這桿布幡，北龍已經(jīng)見到了第四個物件，擁有這種天地之紋。第一個當(dāng)然是他前世被囚禁的葫蘆，也就是現(xiàn)在化為人身的琉璃。第二個是他識海內(nèi)的銀槍，在從鐵槍轉(zhuǎn)變成銀槍的一刻，其槍身上出現(xiàn)了一個類似“殺”字的紋路。第三個卻是他識海內(nèi)的菩提神樹，樹身上也有一個他不認(rèn)識的符文。第四個就是這個布幡。
葫蘆當(dāng)時囚禁的是他前生，出自誰的手筆，他心中有數(shù)。但是現(xiàn)在化為人身的這個琉璃，倒是有點(diǎn)讓他摸不著頭腦。
銀槍起先只是一桿鐵槍，僅僅是擁有槍的雛形，此刻還在塑形階段，源自于尖角，而尖角是起源于他的黑龍血脈，是他身體的一部分。
而菩提神樹是他在渡武王之劫時，自識海內(nèi)誕生。當(dāng)時，北龍的元神都還尚未生出，確切的說，是菩提樹葉卷裹侵吞他的神識，在不知名的作用下，才誕生出了元神。元神是神仙的專利，只有開辟了神國的修者才能培育出元神，如果說北龍的元神是因?yàn)樗R海吞沒了北屏星界心的原因所產(chǎn)生的話，那么菩提樹呢？