甲骨文源自商朝，盛行一時(shí)。

　　著名文學(xué)家郭沫若先生曾言：“武丁之世，字多雄渾，帝乙之世，文咸秀美?！?p>　　為什么商朝會(huì)有這么多甲骨文出世？

　　因?yàn)樵诠糯?，甲骨文是作為一種祭祀占卜的文字。之所以把這些文字鐫刻在甲骨之上，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人覺(jué)得神龜能通神。

　　曹操曾經(jīng)也寫過(guò)：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)?！?p>　　可見(jiàn)龜甲的作用在當(dāng)時(shí)是很符合占卜的氣息。

　　而特別是在商朝這個(gè)年代，對(duì)于占卜祭祀更是迷信得不得了。

　　「詩(shī)經(jīng)?商頌?玄鳥(niǎo)」中記載：天命玄鳥(niǎo)，降而生商。

　　在那個(gè)時(shí)候，將鳥(niǎo)作為一種信仰，并不是一種特別的風(fēng)俗。

　　風(fēng)在甲骨文中，卻是一個(gè)很特殊的字。

　　因?yàn)樵诩坠俏闹?，風(fēng)與鳳凰的鳳是同一個(gè)字。

　　為什么呢？

　　鳳凰之所以被人尊崇，是因?yàn)槠渚邆洹暗?，義，禮，仁，信”五種高尚的品德。

　　加上它在當(dāng)時(shí)又是天下安寧的祥鳥(niǎo)。

　　在古代，常常有測(cè)風(fēng)向的相風(fēng)之鳥(niǎo)，那個(gè)時(shí)期的人可能僅僅是將鳥(niǎo)的羽毛綴在某一個(gè)物件上，通過(guò)羽毛飄動(dòng)的角度和頻率去分辨風(fēng)向。

　　由于商朝迷信占卜，而風(fēng)則作為天地之使。

　　所以商朝將風(fēng)寫成鳳，也就說(shuō)得過(guò)去了。

　　畢竟古文字象形，風(fēng)本來(lái)浩蕩無(wú)涯，灑脫不羈。飄渺無(wú)痕，無(wú)法捉摸。

　　那時(shí)候的人，無(wú)法通過(guò)象形去命名，只能通過(guò)之前皇娥刻玉為鳩，過(guò)渡做出鳳鳥(niǎo)為形狀的相風(fēng)。

　　將無(wú)形無(wú)相的風(fēng)捕捉住。

　　因此，就用鳳來(lái)命名風(fēng)。