其實(shí)三桿子還對(duì)我說，古人的視死如視生，這在古人的喪葬禮儀上，就顯得格外隆重。
起初古人的同伴親人，只是睡一覺，掉進(jìn)水里洗個(gè)澡，被猛獸咬了一口，被魚刺卡著喉嚨，古人天真的認(rèn)為，同伴只是太累了，睡一覺就會(huì)醒來了。
可第二天沒醒的時(shí)候，古人會(huì)認(rèn)為自己的同伴親人貪睡，可怎么叫也叫不醒，涼透了的時(shí)候，才知道出事了。三桿子對(duì)我說，他遍查古籍，幾乎都沒有記載，遠(yuǎn)古先民對(duì)死字的解釋，唯一的記錄，是咬文嚼字上邊的注釋，也算是比較美好的解釋，死上古之人，認(rèn)為長眠也。
另外三桿子還曾言，咬文嚼字上邊還說，生，寓意著盎然煥發(fā)，昭示著希望也。而相對(duì)的死，就代表著絕望，和黑暗。我當(dāng)時(shí)還在想，可不是么？睡一覺，眼一閉，可不就是，黑漆隆冬的啥也看不見了么？反正剛生下來的嬰孩，剛睜開眼，可不就是啥都看到了，看到光明了么。
不知何為死，強(qiáng)言為之死，是其名曰死。遠(yuǎn)古先民從起初的以為只是睡一覺，到最后自己的親人同伴再也醒不來，那種喪失之痛，所以遠(yuǎn)古先民起初認(rèn)為那些人不是死，不認(rèn)為是死，而是睡一覺，自己的親人同伴還活著，所以才有視死如視生的解釋。
至于掩埋喪葬，三桿子對(duì)我的解釋就更是一絕，三桿子曾經(jīng)對(duì)我胡謅的說，啥是喪葬啊，他三桿子認(rèn)為就是埋藏，不讓自己的同伴被野獸豺狼吃了，藏起來，最后才演變成埋葬，我聽著三桿子對(duì)我的滿口胡謅，我當(dāng)時(shí)只是搖頭苦笑。
我看著我胸前的獸牙，我想或許三桿子說的是對(duì)的，過去人死之后，埋葬的時(shí)候，想著埋起來不被野獸吃了，并且把水果蘋果獸牙這些，親朋同伴的生前最喜歡的物件，一起埋葬，畢竟他們還活著，還是要喝水吃東西的，這才叫視死如視生。
我在想，也正是我語無倫次的話音，讓老蠻和小女孩張妮子，感覺不對(duì)，小女孩張妮子才會(huì)用質(zhì)疑的眼光看著我的吧，我如是想?？删退阈∨埬葑舆@樣想，也不應(yīng)該賭氣出走啊，這茫茫沙漠的。
小女孩張妮子，她壓根都不知道，這茫茫沙漠的危險(xiǎn)，就這小女孩張妮子，還把食物和水，還有駝獸留給我和老蠻，說是她去找水。哎，我就納悶了，明明這小女孩張妮子，她還是一個(gè)孩子，她還沒騎著駝獸，小女孩張妮子，她還沒帶食物和水，她能走多遠(yuǎn)？
可我都納悶了，就這我和老蠻騎著駝獸，緊干慢干，找了大半天愣是沒找到。我和老蠻嗓子都喊啞了。這時(shí)候，老蠻用有些擔(dān)憂，又有些埋怨的口氣對(duì)我說，主人，你說哪女娃子，是不是已經(jīng)沒了，或者遇到狼群啥的，要不就是已經(jīng)被沙子埋在底下了，所以我們找不到。
畢竟我們順著她的腳印找到一半的時(shí)候，風(fēng)沙一吹都被掩埋，看不到腳印了，我聽了老蠻的話，就有些慌了神兒，不知該如何是好，準(zhǔn)確說自從小女孩張妮子，出走失蹤了，我就像丟了魂兒，畢竟小女孩是因?yàn)槲疑鷼獬l(fā)火，她才選擇離開的。
我語無倫次的，想了許多，就像丟了魂兒似的，六神無主的，我想喊小女孩張妮子，到底跑哪里去了？我就像發(fā)瘋似的胡思亂想著。