劉森一行人走出山洞以后，在洞口適應了一段時間，做了簡單的偽裝，清理了一下腳底的淤泥，朝著南邊山陽城的方向而去。
劉林需要快速出山，找到山路，尤其是向南流動的河流，就像老家的清河一樣，順河而出一定能找到村鎮(zhèn)的。
路上，鄭元對靈力也有了自己的思考，這個世界的靈力是無處不在的，就像自己呼吸的空氣一樣，但濃度很低，以至于低到難以覺察。
但凡人由于生存在無處不在的靈力之中，自己體內(nèi)也存在著微弱的靈力，所謂感靈就是感受到體內(nèi)靈力并調(diào)動它，由于靈力無處不在并且十分稀薄，鄭元大膽猜測高濃度的靈力會像濃霧一樣四處散逸，故而當自己體內(nèi)靈力經(jīng)過調(diào)動聚集起來之時濃度是高于外界的，此時無法關閉靈口便會在自己放松控制是自發(fā)的散逸出去，這便是感靈境實力無法增長的原因。
等到自己能自如的控制全身靈口之后，便具備了進階霧府境的基本條件，利用之前在感靈境學的靈力調(diào)動在體內(nèi)形成靈力真空和靈力聚集區(qū)，同時關閉靈力聚集區(qū)域周圍靈口和打開體內(nèi)靈力真空區(qū)域周圍的靈口，讓外界靈力自發(fā)的填充到體內(nèi)，當靈力填充的差不多后便關閉所有靈口，并將自己體內(nèi)靈力與外界進入的靈力融合同化，最終成為自己的、可以在體內(nèi)調(diào)動的靈力。
而這個過程，便是修行。
但靈力本身并不會自發(fā)的聚集起來，靈力在體內(nèi)是無法無限調(diào)動的，因為每一次調(diào)動消耗的是自己的精氣神，這也是鄭元第一次感靈之時暈倒的原因。
武者其實是非常害怕大面積受傷的，因為大面積受傷之后由于太多靈口被外力打開，體內(nèi)靈力會快速散逸，而體內(nèi)靈力的減少便意味著境界的下降，這也是鄭元遇見的武者大多都身披甲胄的原因，就連一身長衫打扮的方老也在長衫下穿了一副內(nèi)甲，而大多數(shù)獵人是可以用生皮給自己制作出皮甲的，但鄭元很可惜的是自己沒有甲胄。
甲胄武器等外物鄭元沒有，作為修行的成體系的功法鄭元也沒有，其實像這種功法劉森也沒有，就連作為方家在獵人村的話事人的方老身上都沒有這樣修行的功法，至于幾天前從方老身上搜出的古籍也僅僅只是一個訓蛇之術，劉森翻著看了幾遍便沒有了興趣，蓋因這所謂的訓蛇之法需要從蛇卵開始，那些所謂用自己的血在蛋上刻畫的符文究竟是否真的有用鄭元和劉森十分懷疑，鄭元感覺真正起作用的是小蛇破殼之后的喂養(yǎng)和相識，至于后面的一些訓練也沒有什么太過驚艷的感覺，但就是這樣一本書方老也是極為珍重貼身收納，可見對應鄭元這些活在社會底層的人來說修行功法是一種多么奢侈的東西。
“伯父，我們在哪里落腳？”山陽城外，鄭元詢問著看著城池出神的劉森。
劉森似乎并沒用聽到鄭元的問題，過了良久之后方才回望身后的群山緩緩回答道∶“可以在城外選一空地臨時落腳，我們倆一起進城雇人過來搭一個臨時住所，以后走一步看一步吧。”
“爹，我們也想進城。”劉林拉著劉杉和劉杏央求道。
誰知劉林母面色一板∶“林兒，聽你爹的安排?！?p> ……
山陽城外有很多無主之地，這些無主之地大多離山陽城很遠，但劉森也沒有辦法，初到此地，身上還帶著穿越雪界群山通道的秘密，劉森實在是不想和此地之人有太多接觸。
可劉森也知道這個秘密的價值，但劉森對山陽城的各大勢力并不清楚，就這么貿(mào)然說出很可能被滅口，劉森目前的打算是先在山陽城外臨時定居，并憑借著自己打獵和制甲的手藝先在這里慢慢摸索，待到各方情況都摸得差不多了再用這個秘密換取自己的前程，可這個時間留給自己的可能不多了，自己是這樣想的那方老也很可能是這樣想的，但劉森有很大把握方老并沒用將這個秘密告訴自己的家族。
別看方老作為方家在獵人村的話事人風光無限，但方老的名頭出了村子就不好使了，像方老負責的這樣的獵人村還有很多，劉森那里還算是小的，油水相對而言并不多，所以這個獵人村的主事在方家更像是一個流放的職業(yè)，而根據(jù)劉森的了解，方老由于自己一支的家族傳承出現(xiàn)了問題，加之方老一系本就是方家的旁系，也就逐漸被邊緣化，最后被本家一腳踢到劉森這里的獵人村。
故而劉森雖然不知道自己昏迷那幾天方老的去向，但劉森還是認為方老并沒有將這個秘密告訴本家，可夜長夢多，留給劉森的時間不多了，說不定哪天劉森就能在山陽城碰見方家人……
目前劉森這里還有一個很麻煩的事情。正是鄭元，這個小伙子劉森目前還沒想好如何處理，直接滅口林兒和妻子那里說不過去，留在身邊又很可能泄露自己的秘密，劉森目前也沒什么好辦法，最好能想辦法把鄭元吸收為自家人，但未來又有誰說的準呢……
臨時住所很快就搭好了，在城里找?guī)讉€愿意出苦力的人并沒用多大困難，問題是劉森一家人如何融入進去，這里的很多生活習慣都與獵人村有很大不同，劉森還需要慢慢調(diào)整，至少把自己的口音改過來……