第八十二章 六司
議事大殿，兩列文武齊刷刷站好，每個(gè)人都眼含熱切的盯著神座上的那位，等待他們的神君下達(dá)命令。
很多神吏還沒(méi)有從人的思維觀念轉(zhuǎn)變，大半年沒(méi)有見(jiàn)到主君，難免有些不安，這次陳堯露面第一時(shí)間就召見(jiàn)他們也是安定人心。
跟著陳堯久了的老人就沒(méi)什么擔(dān)心，他們的熱切是源自這次早就提到的冊(cè)封，有可能成為珍貴的神祇，他們能不激動(dòng)嗎？
沒(méi)看見(jiàn)劉氏不過(guò)一介村婦，死后卻一飛沖天，成為一村土地，得享長(zhǎng)久的神祇。
這一切都只因被神君看重，能不能成神，誰(shuí)能成神，都只在神座上那位的一念之間。
他們不知道劉氏是因?yàn)榕c陳堯有因果，只道是運(yùn)氣，說(shuō)不定自己運(yùn)氣好也能被神君選中，成為一方土地呢。
所以在某些有心人的傳播下，大殿之中的氣氛有些騷動(dòng)不安，每個(gè)人都心癢難耐，成神之機(jī)啊！
“參見(jiàn)神君！”眾人在邵思的帶領(lǐng)下行大禮拜見(jiàn)。
陳堯見(jiàn)人到齊，受禮微笑道：“本尊閉關(guān)良久，諸君勠力同心維持神域運(yùn)轉(zhuǎn)，我感到十分欣慰。自本尊晉升城隍以來(lái)，還沒(méi)有正式調(diào)整官職，今天一并調(diào)整到位?！?p> “吾意設(shè)立六司，分別為陰陽(yáng)司、速報(bào)司、感應(yīng)司、巡察司、功曹司、功過(guò)司?！?p> “陰陽(yáng)司：監(jiān)督陰陽(yáng)兩界，協(xié)調(diào)諸司。以邵思為司主，正八品；張毅為副司主，從八品?！?p> “感應(yīng)司:掌理陰陽(yáng)人鬼祈禱之事。接引司并入感應(yīng)司，以李元為司主，正八品?！?p> “巡察司:負(fù)界陰陽(yáng)界白夜巡查，緝拿不法。鬼差司并入巡察司，以楊和豐為司主，正八品?！?p> “功曹司:負(fù)責(zé)記錄陰陽(yáng)兩界人鬼行善作惡之操守功過(guò)，呈報(bào)備案存查，作為善惡報(bào)應(yīng)之依據(jù)，使守法行善者后代得之昌盛，為惡者子孫殃及苦難。暫不設(shè)司主，以畢溫書為功曹司主簿，正九品?！?p> “賞罰司：負(fù)責(zé)行刑懲惡，褒獎(jiǎng)陰陽(yáng)。暫不設(shè)司主，以原鬼差司向邵為賞罰司主簿?！?p> “功考司:負(fù)責(zé)考核人鬼功過(guò)之操守與各司工作之職效，并呈報(bào)備案，作為獎(jiǎng)罰依據(jù)。暫不設(shè)司主，以吳運(yùn)為功考司主簿，正九品。”
“以上六司官吏皆為神官神吏，代掌神域部分規(guī)則，擁有與官階匹配的神力權(quán)限?！?p> 陰陽(yáng)司這一聽(tīng)就是最重要的司，協(xié)調(diào)諸司這是何等的重要，為首的司主甚至有種陽(yáng)世王朝宰相的味道。
邵思還好，雖然心中喜悅，但總歸有所準(zhǔn)備。
在陳堯閉關(guān)的這段時(shí)間他可謂是夙興夜寐，不敢懈怠，不僅忍住了之前心胸狹隘的毛病，還大力提攜下級(jí)神吏。
張毅卻是懵了，他雖然之前是秘書閣掌閣，但也不過(guò)是九品。
位雖高但遠(yuǎn)離具體的權(quán)力中心，他從沒(méi)想過(guò)可能出任六司之首陰陽(yáng)司的副司主之位，比他夠資格的多的是。
“拜謝神君！”神君之恩不能拒絕，再說(shuō)他也有這個(gè)底氣，自認(rèn)為能當(dāng)好這個(gè)副司主。
隨著諸司主一一謝恩領(lǐng)命，大家更關(guān)心的重頭戲來(lái)了，中樞主要的神官當(dāng)不上，下面的神吏還有屬神總有機(jī)會(huì)吧。
眾多九品及以下的小神官全都翹首以待，希望能獲得一個(gè)神職。
“陰軍下設(shè)一營(yíng)五百人，以許廣為營(yíng)正，加仁勇校尉，正八品；馮元化為副營(yíng)正，加仁勇副尉，從八品；宗軍為一哨哨官，加仁勇校尉，正九品；畢成為二哨哨官，加仁勇校尉，正九品……”
“擢升韋正平為正九品日游使，下轄日游神若干，分別為……鐘時(shí)為正九品夜游使，下轄夜游神若干，分別為……擢升劉氏為正九品東山村土地，單興昌為從九品沿溪村村土地，楊群為……”
陳堯一口氣封出了諸多小神，日游神一般都在司吏以上，大都有品級(jí)，夜游神則只有少量有品級(jí)，大都是司吏令吏。
但即使只是最弱的夜游神，神力微弱，也讓很多人興奮不已，畢竟是神啊。
以后夜游神和日游神之間也有晉升通道，干得好，立功了的游神就有資格成為日游神。
鄉(xiāng)土地陳堯一個(gè)沒(méi)封，神位不可輕授，只放出了諸多村土地之位。
這些村土地的土地廟可以放自己的神像，反正信仰香火會(huì)上繳一半，當(dāng)然視情況會(huì)擺放主神的神像。
雖然沅南縣和其他縣相比，地域更加廣袤，擁有許多除蒙陽(yáng)山、樂(lè)水之外的小山小河，但陳堯還沒(méi)封一個(gè)山神水神。
實(shí)在是沒(méi)有合適的，讓他手下這些人去當(dāng)山神水神，還真當(dāng)不好。
在陳堯的設(shè)想中，山神水神最好讓自然誕生的生靈去當(dāng)，現(xiàn)在沒(méi)有合適的，他寧愿不去濫封。
當(dāng)然若是下屬里面誰(shuí)立了大功，非要與山河自然為伍，他也愿意封出神位。
很多封了神官而沒(méi)有成為神祇的眼底都藏了很深的羨慕，哪怕是九品神官也在羨慕從九品的游神、村土地。
陳堯笑而不語(yǔ)，他這里神官可和屬神沒(méi)什么兩樣，屬神多了神職，但神官一樣也有諸多規(guī)則之力加身，甚至有符召。
“敕！”陳堯口含天憲，一道道神道符召浮現(xiàn)于陳堯身后，都是昊天敕令衍化而來(lái)。
土地符召、游神符召、更多的還是神光大放的神官符召。
“我們也有符召？隨著神官符召入體，神體自成，從天而降的神域規(guī)則洗滌全身?！鄙窆賯兣d奮不已，沉浸在符召傳遞出的種種神術(shù)神通之中。
哪怕邵思許廣也是如此，無(wú)論是文官還是軍官都授了神道符召，成就真神之體，從此多種神術(shù)隨心而放。
當(dāng)然神官們的神術(shù)多是通用神術(shù)，品級(jí)越高神術(shù)越多越強(qiáng)，譬如許廣曾經(jīng)得了陳堯親授的山崩神通，威力強(qiáng)大無(wú)比。
而土地游神們也不弱，有許多專有神術(shù)，某種程度上來(lái)說(shuō)要比同階神官?gòu)?qiáng)。
因?yàn)樗麄兩竦婪倌耸谴笥萏斓刂苯映姓J(rèn)，而神官們的神道符召則是神域承認(rèn)，神域?qū)儆诖笥菔澜绲陌胛幻?，出了神域大虞天地倒也承認(rèn)，只是終究隔了一層。
神官在神域中施展出的神術(shù)很強(qiáng)，在大虞世界就要弱上一籌，而土地游神們就沒(méi)啥變化。
不過(guò)現(xiàn)在神官們也不會(huì)覺(jué)得自己就比屬神差了，因?yàn)樯耋w成就，他們一樣也是真神，從此得享真正的長(zhǎng)久。