雖然古寺完了，但是傳承卻保留下來，其中最為核心的就是金匣中的貝葉經(jīng)書。
貝葉經(jīng)書上全是古梵文，顏旭根本看不懂，實(shí)際上就連歷代高僧能看得懂的都沒有幾個(gè)，好在他可以花錢在游戲中進(jìn)行翻譯，否者也就看個(gè)寂寞。
佛門香火法，神念寄托術(shù)，這便是貝葉經(jīng)書上記載的功法，也是古寺的立足根本，若無這些，怎敢稱佛門圣地。
佛門香火法是佛門利用香火的手段，實(shí)際上修行者多少都會(huì)一些香火的手段，畢竟簡(jiǎn)單易得，只不過能夠高效深入運(yùn)用的卻不多，加上隱患不小，導(dǎo)致本事差的不會(huì)，本事高的看不上。
而佛門可以說是玩弄香火的大師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的香火已經(jīng)被這幫禿驢玩出花來，從最基礎(chǔ)的洗腦度化，到祭煉香火法器跟法身，都算是對(duì)香火的一種運(yùn)用方式。
至于神念寄托術(shù)，是將自身一道神念寄托在神像中，借此聚集香火，最后凝聚出屬于自己的香火法身，如此只要香火不斷，便能借助法身長(zhǎng)存，哪怕死后也不入輪回，屬于神道法門。
這兩種功法結(jié)合在一起就是造神之法，只要香火足夠，不求來世，成佛作祖只在今朝。
可惜古寺因此而盛，也因此而滅，只因?yàn)樘馊思岛?，畢竟其他人苦修百年一?chǎng)空，你開開心心糊弄香客便可做神，誰忍得住不打你。
再說真以為出家人四大皆空，實(shí)際上他們所謂的空，只不過是因?yàn)樗蟾蟆?p> 所謂欲壑難填，哪怕當(dāng)初的佛門圣地也不例外，竟然試圖建立地上佛國，結(jié)果惹來眾怒，差點(diǎn)被趕盡殺絕，不得不主動(dòng)封寺百年保命。
有這前例在，顏旭雖然得到這兩門功法，卻也不敢隨便顯露出來，因此將蓮露叫來。
頂級(jí)工具人蓮露隨叫隨到，一點(diǎn)怨言沒有，至少表面上沒有，至于心里有沒有，顏旭覺得自己一有好東西就把她叫來，應(yīng)該不會(huì)吧？
雖然心里犯嘀咕，不過該做的事情還是要做的。
香火這玩意顏旭不敢碰，他前途遠(yuǎn)大，犯不著，倒是蓮露適合。
她原身是鬼新娘，哪怕特殊，也是鬼物的一種，而鬼物天生貼合香火之道。
如今雖然脫胎換骨，但是本質(zhì)依然未變，所以香火對(duì)她而言乃是良藥。
不過良藥苦口，還是小心為好，所以顏旭不光將佛門香火法跟神念寄托術(shù)傳授給她，還親自出手，將千手觀音銅像的碎片重鑄成一尊仙子坐蓮神像，讓蓮露分出一道神念附在其上，日后再有香火，先轉(zhuǎn)移到神像中，以神像承擔(dān)過濾香火之毒，盡量不波及到本體。
金剛杵跟銅凈瓶也一并給了蓮露，這兩件都是香火法器，當(dāng)年也有風(fēng)光的時(shí)候，如今哪怕隔了數(shù)百年，香火流失嚴(yán)重，依然有中品法器的威力，可見當(dāng)年有多厲害。
只不過因?yàn)槭墙o千手觀音銅像使用的，所以原本應(yīng)該只有常人巴掌大的金剛杵足有三尺長(zhǎng)，重百斤，否者怎么會(huì)一下將金甲力士打的破防，凈瓶更是高五尺，若非細(xì)頸小口，說是水缸都有人信。
分出一道神念對(duì)蓮露沒什么難度，在這方面，就連顏旭都不及她，也不枉他有什么好東西都想著她。
得了諸多好處后，蓮露沒有急著繼續(xù)游歷，反而在菩提樹下看起了佛經(jīng)，本就飄渺的身姿更是多了幾分出塵的氣息，有時(shí)候顏旭都覺得她在放光，還是佛光。
顏旭也不去管她，出了小洞天，沒有耽擱，直奔武當(dāng)山去了，卻不知他走后一幫禿驢來到古寺遺址后都傻眼了，瘋了一樣到處刨坑，但是黃巾力士干活多利索，磚瓦都沒有漏下一塊，更別說其它的了，最終無功而返，不過接下來四處云游的僧人卻多了許多，好像在尋找些什么，但是不論怎么問也不肯說，有些僧人自己也是茫然，不知為何會(huì)被踢出寺門游云。
武當(dāng)山列為七十二福地的第九位，乃是天下有數(shù)的名山，自古便是修行圣地，有著無數(shù)相關(guān)仙人的傳說，引得無數(shù)人心生向往，因此每年都有許多人慕名而來。
這些人有求仙的，有修道的，想要仙藥，想要長(zhǎng)生，各有所求，但是能得償所愿的卻寥寥無幾，畢竟仙道飄渺，豈能輕易如愿。
顏旭剛到山腳下便遇到一位長(zhǎng)得挺像高人的邋遢道人，若非時(shí)間對(duì)不上，他還以為對(duì)方是邋遢道人張三豐，結(jié)果一搭話才知道自己看走眼了。
也許是一個(gè)人在山里待的久了，也許是滿肚子不甘無處發(fā)泄，顏旭還沒怎么開口，這位就把底子抖了個(gè)干凈。
這位蓬頭垢面的道人姓王名賢，實(shí)際上年齡并不大，才三十歲，本是武當(dāng)山地界白羊縣的舉人，是個(gè)有身份的，家中有屋又有田，有妻又有妾，生活樂無邊，可惜三年前遇到一位異人，臨終前送給他三卷經(jīng)書，結(jié)果掉坑里去了。
帶著修道成仙的野望，王賢拋妻棄子來到武當(dāng)山，苦修三年，只得了緣木求魚的結(jié)果，眼看年過三十，一事無成的王賢不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，決定下山回到家中陪伴妻兒。
實(shí)際上他這樣算是命不錯(cuò)的了，因?yàn)槁杂屑屹Y，所以剛上山時(shí)有仆人跟隨，幫他掃凈蛇蟲，送來諸般物品，他才得以結(jié)廬修行，更多慕名上山的人不是死于虎豹之口，就是遇到毒草蛇蟲，再不就是遇到妖魔鬼怪，反正十個(gè)上山求道的，若不及時(shí)而退，能有一個(gè)活著下山就算不錯(cuò)了，光他這三年就埋了十幾位同道。
言語間，王賢語氣中帶著幾分慶幸，少了幾分不甘。
也許是看開了，王賢走時(shí)不光將一包書送給他，還指了指方向，將自己原本結(jié)廬而居的地方送給顏旭落腳，省得浪費(fèi)，畢竟山林中若無人修繕，用不了三五個(gè)月便會(huì)荒廢。
顏旭沒讓他吃虧，幫他號(hào)脈調(diào)養(yǎng)了下身子，不光開了藥方，還送了些丹藥。
感嘆顏旭的醫(yī)術(shù)如此高明，王賢帶著釋然，一身輕松的下山去了，走時(shí)還邀請(qǐng)顏旭去他家中做客，并留下地址，顏旭欣然答應(yīng)下來。