體系，首推陽神人仙武道，拳皇，軸晶戰(zhàn)體，鈦極身等。
術(shù)系武學，首推老版武俠小說，龍蛇，如原版的金系和梁系，還有以前的邵氏動作片等，單論招式動作方面，這些拳拳到肉的低武反而已達巔峰。
后來者也只是在其招式基礎(chǔ)上，配以各種特效，或是簡單粗暴，地圖炮對轟，沒有什么招式可言。
而古系世界，則屬于心系武學。
心系，是以情緒信念推動力量，唯心唯我，所以往往能一次又一次的爆發(fā)出遠超出自己的力量，簡稱爆種。
黃系和溫系，則開始比拼精神和氣勢，屬于勢系武學。
勢，是借力，可以借助宇宙天地之勢，山川河流之勢，千軍萬馬之勢等外物的大勢擊潰對方。
風云世界的武學，也仍然是以心、術(shù)、勢這三個方面發(fā)展，在氣這一系上，只有風云聯(lián)手施展的摩訶無量才屬于氣系武學。
氣系武學，則是天子傳奇、神兵玄奇種那些動輒毀天滅地，每招每式都能裹挾海量天地元氣的武學。
如渾天寶鑒、如來神掌、乾坤七絕、紫雷七擊皆為此類，但也必須得在某些天地元氣極其充沛的世界才能煉成。
他們并沒有什么招式技巧，往往都是簡單且粗暴，如同兩臺發(fā)光的移動炮臺對轟。
當然這也是其魅力所在。
而且只要駕馭的天地元氣足夠龐大，任何巧妙招法都是花里胡哨的，在絕對的力量面前都是不堪一擊的。
這五項并非孤立，所謂什么系的武學，并非說他只有這一系的特點，五系本就互相兼通，并未福利分割，完美的武者更是五系全通。
某系武學，只是一項最強，其他四項仍然有影響，最多就是某一項完全壓倒其余四項。
五系都發(fā)展得較均衡的，如霹靂世界，既有儒道釋魔對心的理解，也有各種絕技，各種氣系的地圖炮，還有高手之間的氣勢相抗。
相比于氣系的毀天滅地，體系的滴血重生，勢系的借強凌弱，心系的唯心唯我，而術(shù)系的避實擊虛，以弱擊強，最不被看重，因其往往都需要雙方實力相差不大的情況下。
但術(shù)之一道也有自己的優(yōu)勢所在。
比如無限道武者路里的王宗超，就能靠著招式調(diào)戲天子世界里的一大票高手。
以及星奕士那種，尤其是術(shù)之極致，近乎于道，能以筑基修與龍虎山三境合一的王宗超那一戰(zhàn)。
還有韓老魔當年的眨眼劍法，也是純靠術(shù)、技和敵人周旋的。
低武世界的術(shù)，再怎么有獨到之處，肯定也是沒法達到近乎于道的地步，但在招式動作上，確實比某些世界粗糙無比的術(shù)有優(yōu)勢。
比如斗破世界的斗技，很難說其在術(shù)上有什么建樹，更多的也是屬于氣系地圖炮那種。
隨著徐重光的練習，他亦是更加能感到術(shù)在不同世界的相通之處。
比如民國世界的形意拳，一樣是五行拳、十二形，三體式這些，八卦掌，也是單換掌，雙換掌這些。
同樣的內(nèi)家拳，在龍蛇世界修煉出來是明勁，暗勁，化勁，丹勁，罡勁，乃至見神不壞，而九鼎記的滕青山練出來的又是另外一套體系。
民國世界則是鍛體，然后由外而內(nèi)生出內(nèi)氣的過程。
而且龍蛇還有拳意，大勢。
比如巴立明能打出一股“敢教日月?lián)Q新天”的滾滾大勢。
按理來說，這個世界一些武術(shù)家們，不可能打不出這樣的拳意，這樣的大勢。
但就是打不出來。
也許是世界的限制，也許是因為兩個世界的武學雖然招式相同，但在其他方向上有所不同。
因此在兩個世界招式動作相同的情況下，同一套武學，龍蛇世界在術(shù)這一項上，又發(fā)展出了體、心、勢三項。
如果自己在這個世界，將諸多拳法都融會貫通，淬煉心意后進入了龍蛇的世界。
在兩個世界拳法招式相同的基礎(chǔ)上，經(jīng)過調(diào)整和對龍蛇世界國術(shù)參詳，應該就能在那個世界，練出那些勁，以及那種拳意和大勢。
若是能夠在那個世界成就見神不壞的境界，到時候還可以直接去陽神無縫對接人仙武道。
倘若那個龍蛇世界只是一個單純的龍蛇世界，并沒有接上后續(xù)星河大帝的版本，自己甚至還可以用白玉門將龍蛇的武者帶到陽神的世界去。
到時候王超與洪玄機！
翻天印與諸天生死輪！
對?。⌒熘毓庑闹杏兴魑颍呵嚆~鏡的魂穿雖然只能獲取知識，磨礪心境，但一旦跟白玉門配合的話......
就比如我用青銅鏡魂穿龍蛇世界，這段時間，主世界的時間幾乎停滯，這段時間里便像god那樣建立一方勢力，收攏一眾國術(shù)高手。
然后回歸主世界，開啟白玉門，把自己收攏的那些國術(shù)高手帶到陽神世界中去，原本一大批沒有前路的人，豈不是直接就有了前路啊！
到時候無縫連接人仙武道，培養(yǎng)出一批人仙高手。
這才是青銅鏡和白玉門的正確用法嗎？
......
冬天，國術(shù)館要照例舉行小考，徐重光報了器械和拳腳，首先是比器械，因著一寸長一寸強的道理，所以器械會按照兵器長短，分為長兵和短兵的考核。
徐重光這是短兵的考核，二人都是持劍，因為李景林做為國術(shù)館副館長這些年，教了很多練劍的學生，所以練劍的人很是不少。
因為擔心會傷到彼此，故而國術(shù)館規(guī)定，考核的兩人都要手持木劍。
“請?！?p> 二人走上來，各自一禮，徐重光打量那人，三十上下，是個中年漢子。
二人分開十來尺，隨后那中年漢子率先出劍，刷的一劍疾刺向徐重光左肩，徐重光揮劍格擋，中年漢子左腕一抖，改刺為撩，一下撩開徐重光木劍，隨后木劍橫掃徐重光左腰。
“鐺！”
徐重光長劍雖被撩開，卻反轉(zhuǎn)手腕，原本被撩開的木劍如彈簧一般啪得打回來，正中劍身，將對方手中木劍蕩開數(shù)寸。
雙方你來我往，木劍相擊，互相拆招。
拆了幾招過后，徐重光心下思量，自己此時將其擊敗，不致令其顏面盡失，便不再留手。
他向后一退，準備擰腰切胯，蓄力發(fā)劍，那人卻劍招進擊，劍與人俱同時向前猛撲。