李景林離去的時候，徐重光剛在國術(shù)館呆了沒多久，這段時間里，也受到李景林的一些指點(diǎn)。
李景林離開的時候，還跟徐重光說：你用功且聰明，本以為可以教你數(shù)年，到時候劍術(shù)精進(jìn)，恐不下于?？上缃駮r局紛亂，哎，你若有時間，亦可來山.東找我。
臨走之前，大家都去送了李景林，眼下中原大戰(zhàn)，這次一別，誰都不知道是否還有再次見面的機(jī)會。
原本聚集于國術(shù)館的諸多武術(shù)名家，也在此后逐漸離去，傅劍秋也離開了國術(shù)館前往無.錫。
徐重光在中.央國術(shù)館中開始了他的進(jìn)修。
他心中希望能為武術(shù)開一條前路，再不濟(jì)也要保住傳承，不至于后世淪為花拳繡腿，被人們質(zhì)疑武術(shù)到底能不能打。
以至于最后大家向上找尋原因，最后得出結(jié)論，武術(shù)從民國時期就是騙人且不能打的了。
故而在國術(shù)館中，他就如同一塊海綿一般，無論是哪位教習(xí)，教的是何種武術(shù)，他都一概到場，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
高振東傳授形意拳，王子平傳授少林拳、摔跤，他在場。
黃柏年傳授龍形八卦掌，徐寶林傳授猴拳、醉拳，還是馬英圖、郭長生、郝鴻昌傳授八極拳、劈卦拳、通臂拳，就連西方拳擊他都在場。
除了拳腳功夫，器械方面，孫玉銘傳授猿背棍，李玉山傳授太師鞭，劉鴻慶傳授斷門槍，吳民清、嚴(yán)乃康傳授東瀛刺槍劈劍，徐重光也在場。
不僅用功認(rèn)真，還時常會主動向教習(xí)請教。
比如朱國福將形意拳和西方的拳擊糅合在一起，他便虛心求教。
吳民情、嚴(yán)乃康傳授東瀛刺槍劈劍，他更是非常關(guān)注，幾次專程求學(xué)，刺槍術(shù)是是東瀛學(xué)生時代的必修課，軍隊(duì)的日常訓(xùn)練項(xiàng)目。
雖說很多人覺得拼刺刀沒有用，然而建國后幾十年，拼刺仍然是部隊(duì)訓(xùn)練的重要內(nèi)容，無論是三年戰(zhàn)爭，還是朝鮮戰(zhàn)爭，都不乏被刺刀沖鋒擊潰的部隊(duì)。
米國人表示，曾同東瀛人拼過刺刀，但他們不堪一擊。但是華夏士兵就不一樣，跟他們拼刺刀真是一場噩夢。
東瀛軍對于拼刺刀簡直喜歡一種奇怪的地步，諾門坎被毛子打成那個樣子了，還覺得毛子的缺點(diǎn)是不擅長拼刺刀。
在其陸軍作戰(zhàn)須知中強(qiáng)調(diào)，步兵是軍隊(duì)的核心兵種，要根據(jù)它傳統(tǒng)的打法，善于打端著刺刀沖上去的夜戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭中，很多部隊(duì)不是被槍炮打垮的，而是被拼刺刀拼跨的。
所以徐重光不僅要學(xué)，還要將這刺殺術(shù)給琢磨透。
華夏最早的拼刺刀手冊，創(chuàng)始人不是別人，正是李存義寫的，名為《刺殺手冊》，后來北方各系部隊(duì)沿襲其書，再做增減，各造手冊。
后來李存義覺得外國刺殺手冊的動作，不符合華夏人的身體發(fā)力習(xí)慣，于是改良，按照形意拳的槍法編寫了《刺殺拳譜》，并且在軍隊(duì)中廣泛推廣。
至于其他的各路拳法，腿法，他雖說不會專門去練，但是也會將招式記熟，把其中的拳理琢磨明白了，能夠打出來個花架子就行。將來若是遇到使這些武術(shù)的人，便能知己知彼。
他可以說是充分發(fā)揮了上一世學(xué)海生涯中的卷勁，但真正下功夫苦練的，還是三門功夫。
形意拳、八卦掌、武當(dāng)劍。
他不斷往返與國術(shù)館與無.錫之間，在傅劍秋傅師那里，傅師說他形意拳已有不錯火候，開始讓他抖大槍，練形意大槍。
形意拳原出自心意六合拳，六合大槍更是所有槍法的源頭，無論是形意拳練得大槍還是八極拳練得大槍其實(shí)都是六合大槍，因此八極拳將自己的六合槍稱為八極門六合槍。
據(jù)李家槍譜記載，六合槍又稱子龍槍，據(jù)傳蜀國大將趙云趙子龍用的便是一桿六合大槍，所向無不披靡，為劉備建立蜀國，立下汗馬功勞。
民國二十四年，李贊臣被國民革命軍聘為武術(shù)教官，以六合大槍架子來訓(xùn)練抗.日軍隊(duì)。
在傅師那里，他先是練槍，無非攔、拿、扎、劈、崩、點(diǎn)、纏、絞、撥、挑、縮。
他劍術(shù)既有所成就，劍等于是小槍，都是用刺扎來殺人，有相互溝通的地方，加上傅劍秋指導(dǎo)，很快就出了功夫。
形意拳既有火候，就要以八卦掌來補(bǔ)足形意拳的補(bǔ)足，所以這時候凡是形意拳名家都是八卦掌名家，以至于形意門和八卦門最終合并為一。
雖然傅劍秋手把手的教導(dǎo)他八卦掌，但八卦掌相比起形意拳、大槍，武當(dāng)拳、武當(dāng)劍術(shù)來說，真可以說是他練得最差的一門功夫了。
因?yàn)槿说木κ怯邢薜模瑑H僅是將武術(shù)中的一門功夫練精都已經(jīng)很吃天賦了，更別說學(xué)更多了的東西了。
這也是為何練武和練槍難以兼顧的原因，并非槍械不算一門兵器，而是僅僅是練武，想要同時將兩門不同的拳術(shù)練精，都很難的。
就像一個人寫小說，能一本書換一個類型還都成了，那真是屈指可數(shù)。
在傅師那里，他主學(xué)形意拳、槍，八卦掌、刀，在國術(shù)館，則是廣泛學(xué)習(xí)，但是他畢竟在傅師那里的時間少，在國術(shù)館的時間多。
國術(shù)館有位教務(wù)處處長，名叫黃柏年，他是李存義的徒弟，傅劍秋的師兄，徐重光的師伯，他不僅教形意拳，還教八卦掌，同時連李存義刺槍術(shù)的精髓也保留下來，在國術(shù)館里面會教人刺槍術(shù)，后來他寫得形意拳械教范里有專門刺槍的部分。
傅劍秋也有類似的刺槍術(shù)作品，后來李景林生前受褚掛亭的邀請推薦傅劍秋任江.蘇保安大隊(duì)武術(shù)教官，希望其能以一身功夫，訓(xùn)練出更多士兵來。
傅劍秋上任后與褚掛亭合力編撰出一套教材，教材名為《國術(shù)教范》，其中就包括形意刺槍術(shù)、形意劈刀術(shù)。
傳授時先由連、排級干部習(xí)練，之后學(xué)習(xí)畢業(yè)的干部排到各連隊(duì)施教。
當(dāng)時的軍隊(duì)中，只有極少數(shù)的部隊(duì)有刺殺訓(xùn)練，江.蘇保安團(tuán)就是其中之一。
后來的八一三，他們與日寇殊死戰(zhàn)斗，形意刺槍術(shù)和形意劈刀術(shù)在肉搏戰(zhàn)中起了重要作用。
練武之人若是在戰(zhàn)爭中，口口聲聲愛國，有血性卻躲在后方，那可真是令人嘲諷。
就算不上戰(zhàn)場，難道還不能當(dāng)教官，編教材嗎？
躲在后方算什么一代宗師？
連中華武士會創(chuàng)立的初衷都給丟得一干二凈！