洪水無情人亦無情，人若有情天地亦有情，洪水來了地震來了病毒也來了，家園淹沒了生命失去了，哭笑不得啊是愛是恨？是外界無情還是內(nèi)心邪惡？生在這個婆娑世界，無論是前世的因果，還是內(nèi)心的一廂情愿，都要承受這個世界的好與不好。
萬事萬物的命運因為愛緊緊相連，苦那一定不是你一個人在苦，不存在一個人的苦一個人的甜，只要還有一個人、一件事亦或者是一件物、還在受苦，那所有的一切都將沒有解脫。
吃肉，吃與被吃都在受苦；
咒罵與被咒罵都是恨意；
殺與被殺同樣都在痛；
所有向愛靠近，向包容前進(jìn)的蕓蕓眾生們，都應(yīng)當(dāng)牢牢的警記:
不要吃葷，所有動物的尸體，有卵的雞蛋，含有肉亦或者是含有肉粉的零食，皆不可食用，牛奶沒有卵的雞蛋都是可以食用的。
動物本就不應(yīng)該拿來食用，它們和我們?nèi)祟愐粯?，需要好好的享受生命，而蔬菜水果它們是吸收光吸收愛的，它們拼命的從大地汲取營養(yǎng)，為的就是供養(yǎng)我們?nèi)祟悾€有那些飛禽走獸。吃到了美味的炒肉烤肉，如同吃到了自己的肉親人的肉，所以不要被味覺所困，不要被自己欺軟怕硬，邪惡的心性所困，吃與被吃都是可憐可恨的，我們的婆娑世界，就是因為恨來恨去，才會被困在永無止境的痛苦之中，永生永世不得解脫，受輪回之苦。
可愛的兔子小狗，是我們美好的內(nèi)心所化，那些毒蛇蝎子蜘蛛，是你我內(nèi)心的邪惡所化，講愛法的人，與聽愛法的人，都是要向愛學(xué)習(xí)的人，乃至一切蕓蕓眾生，一切世事世物，都應(yīng)該向愛學(xué)習(xí)，向包容理解靠近，你要排斥的苦痛都是自己造的，你要排斥的都是自己的內(nèi)心所化，如果你我能照見自我的本質(zhì)，牢牢的抓住自我內(nèi)心的大愛，就能看到一切的真像，明白一切事物的道理，無有困惑無有苦痛。
陰陽兩道相互排斥相互依存，陰性陽性其本身，并沒有不同沒有矛盾，只是人事物的心中，在強行給自己定位，陰世界的事物源自于愛，陽世界的事物同樣也源自于愛，只是大家的眼光不一樣，想的不一樣而已。陰世界的事物其內(nèi)心，愛的能量是從外往內(nèi)的，陽世界與其相反，愛的能量是從內(nèi)往外的，如此就形成了矛盾，就有了佛魔、善惡、美丑……有了我們這個大千世界，佛和魔本就是一體，善與惡本就是一個，美本身就是丑，又何來矛盾可言，一切都只不過是自導(dǎo)自演，而演的目的就是愛，如同演員一樣正面角色在演，反面角色也在演，石頭在演，花草樹木飛禽走獸都在演，而大家演的目的就是一個，那就是為了給觀眾，給自己帶來精彩，為了愛。
你自己我自己，大家對，是善是惡，是美是丑，是你的還是我的，這種的執(zhí)著心太強了，以至于，反反復(fù)復(fù)時時刻刻，心中都在排斥著這個世界，最后給自己帶來了無盡的煩惱，你接受了痛苦，接受了惡接受了丑，就等于，接受了自己的內(nèi)心，真正能照見自我本質(zhì)的人，有大愛的人，即使痛苦著也會感到幸福，我們感受不到，是因為還沒有那個智慧，沒有那份大愛，智慧是愛心結(jié)下的果實，首先得有父母對子女的愛，才會有父母養(yǎng)育兒女的智慧，反之沒有這樣的說法。
無論如何，不可以打，亦不可罵，對人對動物，對什么都不要去咒罵怨恨，心中只是一閃而過的邪念，亦是不應(yīng)該的。一點一滴的恨，都只會讓這個世界，越來越墮落，最終走向毀滅。別人做的有多不好多不對，無論此人是你的子女，還是你的下屬，都不應(yīng)該責(zé)罵，或者毆打?qū)Ψ?，用惡毒的語氣詞語，數(shù)落批評對方亦是不可為的，只有包容理解，才能化解所有的所有，一切的一切的亂淵源。
執(zhí)著意味著排斥，排斥就是邪惡，邪惡乃是痛苦的根源，這就是萬物眾生世事世物乃至一切心念，生生世世反反復(fù)復(fù)在受苦受難的根本原因。存在的意義愛與被愛，三千大世界，一切善良亦或是邪惡的眾生，無一不是在為愛而生生不息的流轉(zhuǎn)著，大家都需要幸福不想要苦痛，此刻本人就為大家講述這一根本大法，全宇宙最高級的法則《愛法》。
愛純粹的愛心，宇宙內(nèi)外沒有敵對，純粹的愛能包容得下一切的一切，純粹的愛代表著絕對的愛，沒有摻雜一絲一毫的邪念，卻又能包容下所有的邪念，絕對的邪惡絕對的沒有愛心，沒有這樣的說法，因為愛是一切的根本，可以說全宇宙最大的魔頭，其本質(zhì)也只不過是純粹的愛心，扮演的而已。因為沒有，完全沒有愛心支持的事物，所以，純粹的愛心容不下絕對的惡毒，不存在這樣的說辭，絕對的愛心純粹的愛心是存在的，而絕對的沒有愛心絕對的邪惡是不存在的。
愛是一切事物的本質(zhì)，我可以給大家細(xì)細(xì)說明，為什么說沒有絕對的邪惡，因為脫離了愛心的支持就意味著毀滅。無論是陰性的還是陽性的，無論是木性、土性、水性、火性、還是金性的事物，其存在的意義都是因為愛心。
金銀鐵銅石頭木頭的本心為了美化建固事物，這是愛的心念。
火太陽的本心為了溫暖照明眾生。
水的本心為的是洗浴美化事物。
土的本心為的是養(yǎng)育萬物。
愛化陰陽，陰陽化五行，五行成萬物。
樹木花草蔬菜水果，可愛的動物這些東西存在著，都是為了給這個世界帶來愛，帶來幸?？鞓?，如果沒有愛心支持如果它們沒有發(fā)下愛的宏愿，絕對不會生生不息的存在著，如果沒有愛會怎么樣，我這就給大家模擬一次沒有愛的世界，人和動物沒有對異性的愛將很快滅絕，人如果沒有對別人的憐愛關(guān)愛那自相殘殺，人類照樣滅絕被自己所殺。
蔬菜水果樹木，沒有對這個世界的愛，沒有對眾生的愛，那么它們都不發(fā)芽不結(jié)果不生長亦不存在，天地沒有愛萬物不生長，為上者沒有愛萬民沒有福，沒有了愛心支持，到最后一切都將不復(fù)存在，所有說愛就是創(chuàng)造就是一切的本源。
講述完了愛是一切事物的本質(zhì)，接下來就為苦難眾生，講解你我大家痛苦的根本原因。
痛苦其本身是不存在的，一切的人事物心想乃至無垠的時空，這一切本就是不實的假象。就如同夢中，所見所聞所觸所嗅所
嘗，乃至所想皆是虛幻的夢想。又如同清醒的時候，在幻想自己在一個地方，見到了什么人做了什么事?；孟肓诉@么多夢想了這么久，醒來才發(fā)現(xiàn)如同什么也沒有發(fā)生。
我們痛苦是因為排斥，其實我們排斥的一直都是自己的內(nèi)心，邪惡的是感受到的外相同時也是心中的內(nèi)相，你我要排斥的事物，皆是你我自己內(nèi)心的邪念所化，而邪念的本心也是出于愛。
一個外表可愛沒見過鏡子的人，他白天看鏡子看到的是一個可愛的人，因此白天他見到鏡子里的自己滿心歡喜，夜里他通過鏡子，看到的是一個五官不全模糊的自己，因此他滿心惱怒，他通過鏡子看到了一個真實的自己，無論是白天可愛的自己，還是晚上模糊的自己，那都是他，他喜歡自己同時又排斥自己，其實他排斥的那個自己，不過是短暫的假象，因為他本身并不是五官不全的，太陽升起的時候，還是會把自己最美的外表映照在鏡中，如此晝夜日升日落反反復(fù)復(fù)，最終他將明白自己是美的，煩惱痛苦擔(dān)憂都是迷惑自己的假象。
他痛苦是因為他排斥自己，我們痛苦亦是如此，我們看到的這個世界，僅僅只是我們自己的內(nèi)心所幻化而已，美是真實的自己，而丑不過是假象。
要看清楚這個世界，首先我們得看清楚自己的內(nèi)心，我們內(nèi)心的本質(zhì)是一顆純粹的愛，而我們自身所表現(xiàn)出來的惡與丑，都是為了愛，就好比拍電視劇，邪惡的角色是為了成就正義的角色。
想要絕對的沒有痛苦，就要有一顆絕對的包容心，這一顆包容心就是自己的本心，
看到一個外表丑陋的人，而心生厭惡，如同看到了自己拉的屎尿心里反感一樣，自己反感自己而已。
感受到了一個心性惡毒的人，而心生厭恨，如同感受到了自己過去心中的邪念，自己恨自己。
排斥別人容易，排斥別人的邪惡最容易，排斥自己難，排斥自己的邪惡最難，而
別人的邪惡就是自己的邪惡，自己的邪惡就是愛所扮演。
無論是善是惡，是美是丑，是男是女，是陰是陽大家都是一體的，就像自己的左手排斥右手，左腿排斥右腿一樣不應(yīng)該，你執(zhí)著于美而排斥丑就是脫離了自我，從而得不到真正的美，執(zhí)著于惡排斥善，得到的結(jié)果就是自己不復(fù)存在，自然自己所要執(zhí)著的惡也將永遠(yuǎn)得不到。
無論大家執(zhí)著于什么而去排斥著其他，這樣都是得不到幸福，亦是得不到所要執(zhí)著的事物的。你執(zhí)著于清靜而排斥熱鬧，便得不到真正的清靜，真正的清靜代表著，絕對的解脫絕對的包容絕對的愛；執(zhí)著于愛欲排斥無欲無求，亦或者執(zhí)著于無欲無求排斥愛欲，都是無法從根本上解決問題的。
擺攤一切苦痛苦難的根本方法:絕對的包容不排除，純粹的愛心。
觀世音觀自在彌勒菩薩，以其大慈大悲的大愛之心，廣泛的照遍世間一切苦痛苦難，解救無量無邊的蕓蕓眾生，于水深火熱之中。
流淚，觀世音菩薩淚流，不是為了蕓蕓眾生，不是因為眼見、耳聞、身觸、鼻嗅、舌嘗的外相，也不是因為心中心想的內(nèi)相，而是因為，其本身照見了自我的本質(zhì)，看到了自身內(nèi)心的大愛，而激動的淚眼盈眶感動不已。
2021 夏