38.開辟道場(chǎng)，兵家之道由我始

　　“噢？”

　　子時(shí)，白玉京，皇城。

　　寢宮內(nèi)的楚天河一身常服，端坐在華貴的龍塌上，面露思索之色。他右手執(zhí)著半刻鐘前，才從淮南道加急送來(lái)的奏折。

　　“正氣長(zhǎng)城出了岔子？”楚天河雙目瞇起，心中怒火燎天，“朕倒要看看是哪個(gè)畜牲這么大膽子！好好人族不當(dāng)偏生要與妖同流合污！”

　　“不過(guò)也有好消息，偷渡的梅山九怪之八，想要進(jìn)攻巨鹿……”

　　“幸得有七位能人異士相助，救下了巨鹿十萬(wàn)百姓……”

　　“尤其是這個(gè)洪神機(jī)……似乎還是洪太師那個(gè)最不受待見的庶子……”

　　“純粹的肉身搏殺中將移山牛王斃于了拳下，當(dāng)真好一位神勇力士……”

　　“太師啊太師，原來(lái)你也有看錯(cuò)人的時(shí)候么……”心中怒火稍熄，楚天河無(wú)聲而笑，接著右手一抖，奏折便無(wú)風(fēng)自燃，化為飛灰。

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　　坤合66年，一月，大寒。

　　位于巨鹿城外，滅妖軍駐巨鹿分營(yíng)后，一座海拔千丈的高山之頂。

　　這里，本是有著茂盛叢林的山頂，如今，已經(jīng)被一座座造型古樸、做工精細(xì)的閣樓替代。在閣樓群的中央，又是一道占地百丈方圓的平地。地面上，有一條條閃著蒼藍(lán)光輝的紋路盤旋。

　　“生源問(wèn)題解決了?！币蛔w樓內(nèi)，洪神機(jī)松了一口氣，他端起桌上杯子抿了口茶，“有黃專城和衛(wèi)將軍的相助，我們止戈山一禪寺下轄第一道場(chǎng)，不用擔(dān)心收不到人了?！?p>　　桌子對(duì)面，坐著愁眉苦臉的須彌和尚，他面色憔悴，四日前巨鹿之戰(zhàn)的傷勢(shì)到現(xiàn)在也未痊愈，“貧僧現(xiàn)在洞天物中，只有三部從寺內(nèi)挑選而出，能夠練成真佛的法門?！表殢泧@了口氣，接著手上浮現(xiàn)出三本散發(fā)著墨香的線裝書，分開落到桌上。

　　洞天物，即修真者煉化的儲(chǔ)物空間寶物，能與修真者融為一體。

　　修真者吞吐天地靈氣，以功法凝聚出虛相，經(jīng)歷靈息三十三重蛻變后，虛相煉虛成真，可為真仙法相。

　　虛相是修真者一切術(shù)法、神通的基礎(chǔ)。因此，功法猶為重要！它能夠決定修真者凝聚的虛相強(qiáng)度，然后間接影響其術(shù)法、神通威力。

　　洪神機(jī)沒(méi)有去看須彌的功法，“這不行，我們是奔著第一去的?！彼朴频?，目光充斥著火熱，“我們必須要每一個(gè)資源指標(biāo)，都和其他道場(chǎng)，處于同一起跑線，甚至超越！方有拿到第一的機(jī)會(huì)！”

　　“可是……”須彌白眉抖了三抖，攤了攤手，苦笑道，“你有辦法弄到頂級(jí)功法么？”

　　“當(dāng)然沒(méi)有。”洪神機(jī)笑了笑，下一秒，他幽幽道：“不過(guò)，據(jù)我所知，修真者吞吐的天地靈氣，是天地能量中，最為溫和的一種。”

　　“可是，你有沒(méi)有想過(guò)。靈氣也是氣，煞氣、殺氣、怨氣等等也是氣，為何它們就不能為人所用呢？”

　　須彌怔了一下，他下意識(shí)地回答洪神機(jī)：“因?yàn)椋鼈儗?duì)身體造成的危害、損傷大，難以長(zhǎng)生久視，所以天下所有修真者，都對(duì)此棄之如敝履?！?p>　　無(wú)論武者、儒士、修真者，修煉到一定境界，或多或少都能長(zhǎng)生。但是借助天地之間的負(fù)能量修煉，幾乎就是在自折壽命！這樣也許可以強(qiáng)大，但決計(jì)不可能活過(guò)正常人的壽命大限！

　　洪神機(jī)站了起來(lái)，輕輕伸了個(gè)懶腰，負(fù)手踱向窗前，看著窗外飛雪，“修真者，總是想將天地偉力歸于自身。”

　　“但有的時(shí)候，也可以用一個(gè)媒介，去間接的一步步掌握這類負(fù)面天地能量?！?p>　　“由外而內(nèi)，以煞氣等負(fù)面能量為修真之基，是為……”洪神機(jī)郎聲道，“兵家大道！”

　　“兵家大道？”須彌忽然感覺(jué)到一陣心驚肉跳，大駭?shù)?，“你是想再開一條修真體系？”

　　就在昨天晚上，洪神機(jī)看到了齊龍生用高科技，初步探明了所謂的天地能量是何物質(zhì)。

　　“暗物質(zhì)，所謂的天地能量，它的根本其實(shí)是一種還不為人知的暗物質(zhì)！”

　　“什么是暗物質(zhì)？就是指無(wú)法通過(guò)電磁波的觀測(cè)進(jìn)行研究，也就是不與電磁力產(chǎn)生作用的物質(zhì)?！?p>　　“某家這幾天，也借過(guò)須彌道友帶來(lái)的三本功法看過(guò)，發(fā)現(xiàn)這些功法都有一個(gè)共同點(diǎn)。”

　　“它們的第一步，都是‘禪定’，也就是精神冥想。”

　　“修真者利用冥想，將精神的頻率卡到一個(gè)特殊的臨界點(diǎn)，就能吸收這種暗物質(zhì)中對(duì)自己有益的部分，也就是靈氣?！?p>　　“接著，修真者在習(xí)慣了維持這種精神的頻率后，開始根據(jù)功法，進(jìn)行對(duì)虛相的觀想塑造?！?p>　　“最終虛相穩(wěn)定，就是踏入了靈息一重。此時(shí)，這種吸收的暗物質(zhì)，也會(huì)被虛相源源不斷的，轉(zhuǎn)化為不同特性的真氣。”

　　“不過(guò)?！饼R龍生話鋒一轉(zhuǎn)，方巾上的“無(wú)”字露出了晶瑩的光澤，“這些修真者，其實(shí)對(duì)天地能量這種暗物質(zhì)的運(yùn)用，并不全面。”

　　“他們對(duì)天地能量中的另一部分，掌握程度幾近于無(wú)！”

　　“也就是，天地能量中的負(fù)面部分！”

　　兩人一番交流之下，推測(cè)、敲定、確立了利用天地能量中的負(fù)面部分來(lái)修煉的可行性。又經(jīng)過(guò)了齊龍生的數(shù)據(jù)模擬試驗(yàn)，終于勉強(qiáng)開創(chuàng)出了所謂的“兵家”修真之法。

　　在兩人的設(shè)想中，兵家的修真者會(huì)以一些沾滿煞氣、不祥的器物，作為媒介，來(lái)接觸這種經(jīng)歷過(guò)一次吸收的過(guò)渡了的負(fù)面天地能量。

　　第一步，是和這些器物，建立精神上的同調(diào)聯(lián)系，同調(diào)到足以寄托本命時(shí)為成功，可稱之為“魂器”。

　　第二步，是用這種器物去主動(dòng)吸收負(fù)面天地能量，強(qiáng)化魂器。

　　到了第二步的兵家修真者，便相當(dāng)于靈息境的佛道修真者，稱為“兵徒”。

　　兵徒的壽元增長(zhǎng)，不會(huì)像佛道修真者那么夸張。就算修煉到了這個(gè)境界圓滿，在齊龍生的推算下，也只會(huì)因?yàn)樯鼘哟潍@得了一定改良，而延壽一甲子左右，其中誤差不超過(guò)五年。

　　第三步，就是最后一步。此時(shí)兵徒境魂器磨合圓滿，進(jìn)無(wú)可進(jìn)。兵家修真者就要進(jìn)行“人器合一”，將自己的精神頻率，徹底同步到與魂器相同。至此之后，魂器不滅則人不滅，是為“兵仙”！

　　雖然這種修行方法，因?yàn)樘斓亻g負(fù)能量多于正能量，更好吸收，同時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的威力更強(qiáng)。但是這種兵家的修行，有三個(gè)重要的弊端。

　　首先，第一步的同調(diào)魂器前身，容易被器物上蘊(yùn)含的殘留能量、意志傷到精神，從而走火入魔、腦癱。

　　其次，魂器在兵仙之前，無(wú)法收入體內(nèi)，甚至洞天物（因?yàn)槎刺煳飪?nèi)只能放死物）中。要是魂器一旦被損壞、損毀，對(duì)應(yīng)的該魂器主人就要精神受傷、死亡。

　　最后一點(diǎn)，則是兵仙的修成難度，還要遠(yuǎn)在佛道修真者的真仙、武者的內(nèi)力九轉(zhuǎn)、儒士的大儒之上。其主要原因就在于，除了精神、肉體方面要達(dá)標(biāo)，還要渡雷劫！

　　這雷劫并非是達(dá)到了兵徒的圓滿，就會(huì)自動(dòng)有“老天爺”看你不順眼來(lái)劈你。而是兵徒要在雷雨天時(shí)，御器直上天空，到達(dá)、進(jìn)入雷云層中，借那雷霆的毀滅陽(yáng)剛之氣，來(lái)中和、精煉自身魂器中的負(fù)面能量。

　　同時(shí)，兵徒會(huì)在雷霆之中借著這股巨大壓力，將精神與生命磁場(chǎng)壓成與精煉魂器相同的頻率，方可達(dá)到人器合一的兵仙境界。

　　而雷霆這種天災(zāi)般的大自然現(xiàn)象，又豈是那么好“薅羊毛”的？入了雷云層，兵徒稍稍一個(gè)不慎，就要在雷霆中器毀人亡、身死道消，連灰都不會(huì)剩下！

　　可以這么說(shuō)，兵家修真者這條路，每一步，都有生命危險(xiǎn)！