第五十二章 雛形

　　基礎(chǔ)是學(xué)好一門課程的地基，地基不穩(wěn)會(huì)影響上層建筑，這是前世的至理名言，方言一直遵循著這樣的真理。

　　若要實(shí)現(xiàn)心中所想，就得一步一個(gè)腳印。

　　做人也好，做事也罷，不僅要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。

　　方言去到護(hù)陣營，打算先打探打探情況，誰知道又遇見了韓湘。

　　說明來意，韓湘叫她等等，回屋子找出來一本書，還有幾塊玉符。

　　不僅有陣法的入門書籍，還有些觸類旁通的書，更不可思議的是，還有幾本專門分析和破解各類陣法禁制的書籍，據(jù)說是衍星宗早已飛升前輩留下的孤本。

　　韓湘將東西一股腦的遞給方言，說：“你慢慢回去琢磨吧，這些都是陣法、禁制、銘文的基礎(chǔ)，比較齊全，也不難學(xué)，不懂就問問別的師兄弟。”

　　某蛇誠摯謝過，眼睛瞇成了月牙，笑的十分開心。

　　方言抱著東西，一蹦一跳的離開，開心極了。

　　韓湘望著她的背影，若有所思，最終搖搖頭，回屋去了。

　　接下來的整個(gè)冬天，若非必要，方言輕易不出門，悶在煉藥房閉關(guān)，替廖仕進(jìn)打打下手，夜晚不再去畫符了，學(xué)會(huì)就可以，沒必要樣樣精通，回頭慢慢弄，全心待在房間里研習(xí)韓湘給的那一堆東西。

　　這下她總算是弄懂了銘文的作用。

　　銘文寫完后，會(huì)生成禁制。

　　禁制生成后，會(huì)變成陣法。

　　除此之外，銘文又能畫符，妙用無窮。

　　據(jù)說，是從上古時(shí)期的咒文衍化而成。

　　至于咒文，里面沒有細(xì)說，只說那種文字，即使是在上古也不是誰都會(huì)，屬于高級(jí)貨，有點(diǎn)像前世某V之類的奢侈品。

　　轉(zhuǎn)眼到了除歲。

　　方言想起了前世小時(shí)候，那時(shí)候的物資格外匱乏，好不容易過個(gè)年，父母都會(huì)給小孩添件衣服，自己卻舍不得。

　　年夜飯有肉有菜，分外香甜。

　　紅包里只有幾十塊錢，拿在手里沒兩分鐘就會(huì)母親收起來，說要留著交學(xué)費(fèi)。

　　前線營地的年，沒啥好過的，就是簡簡單單的加了個(gè)餐。

　　大魚大肉煮咸菜……

　　沒辦法，這年頭的冬季沒有青菜吃，怎一個(gè)慘字了得。

　　但卻有一碗餃子，原來此間世界也有過年吃餃子的習(xí)俗，寓意為‘招財(cái)進(jìn)寶’，因?yàn)轱溩娱L得像元寶。

　　簡單的吃了點(diǎn)東西，權(quán)且算作過年。

　　酒足飯飽，方言坐在小木屋前，一只手在地上擺弄著一些小石子和小木棍，排成不規(guī)則的陣列，其中夾雜著銘文；另一只手里拿著本書，時(shí)不時(shí)的翻過一頁，蹙著眉頭思索，許久才將陣型中的一個(gè)小地方進(jìn)行了改動(dòng)。

　　“這下該成了吧？”

　　眼前這個(gè)陣法，按照書中所述，名為‘無極困魂陣’，算是中等難度的一個(gè)陣法，專門用來對付鬼魂。

　　通過這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，方言才知道，原來陣法不像前世所知的那樣，擺弄幾塊石頭或者在不同方位放置天材地寶，然后布置一個(gè)陣眼，就能有驚天威能。其實(shí)真正的陣法是由不同的禁制組成，不同的陣法需要用到不同的禁制，而銘文又是禁制的基礎(chǔ)，偏偏這些銘文千奇百怪，有十幾種類別，不同類的銘文有不同的效用，繁雜無比。

　　但是有些陣法在禁制的基礎(chǔ)上，會(huì)添加一些布陣的物品，用以增加陣法威力。

　　有些陣法是沒有特定替代物的，像石頭或者草木都行，只是威力大小會(huì)有區(qū)別而已。

　　比如眼前這個(gè)陣法，估計(jì)只能困住幾只蒼蠅的魂魄。

　　方言輸入一縷靈氣，陣勢開始運(yùn)轉(zhuǎn)，地上升起一道無形的光圈，隨即隱沒。

　　某蛇興奮的拍著手，大笑起來。

　　“花了六天功夫，擺弄了上千次，終于成了！”

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　　年后，驚蟄。

　　方言搞定基礎(chǔ)的銘文禁制和陣法結(jié)構(gòu)后，開始研究連弩，不同于獵弩的簡單機(jī)巧，連弩這東西看似簡單，其實(shí)個(gè)中原理相當(dāng)復(fù)雜，且構(gòu)造靈活多變。

　　別的不說，若是按照所思所想，連弩造成后只怕會(huì)體積重量偏大，單人無法使用?。?p>　　當(dāng)然，對于方言來說，這不是問題，蛇的力氣不容小覷。

　　但是，新問題又來了，力氣是有了，體積太大卻無法解決，難道扛著輸出嗎？

　　除非將箭矢改成六寸或七寸，八寸也行，不過這樣一來射程和威力說不定會(huì)有影響。還有，如何將兩側(cè)的單孔發(fā)射變?yōu)槭R射，這也是個(gè)難點(diǎn)，主要是缺少關(guān)鍵的聯(lián)動(dòng)裝置，一時(shí)間也想不明白。

　　方言遇到難題后沒有灰心，想不明白就留著慢慢來，不急。

　　她打算先把獵弩做出來，超大型的那種，不過也不會(huì)太大，前提是一個(gè)人能用。

　　弩箭打造成一米左右的長度。

　　到時(shí)候刻畫上銘文禁制，弄成簡單的符箓或者陣法，躲在暗處做個(gè)冷酷無情的狙擊手。

　　干掉一個(gè)，就冷漠的推推墨鏡，砸吧口煙。

　　要是有人來，就用瞬息千里逃走。

　　想象很完美~！

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　　江夏城。

　　魔道攻勢不奏效，議事堂里氣氛略顯輕松愉快，時(shí)任仙道盟盟主的衍星宗宗主呂正一坐在上首盟主的位置，看著下方高談?wù)撻煹男奘?，手里把玩著一塊古玉。

　　其實(shí)無論是修士還是文人士子，都有佩玉的習(xí)慣，前朝大學(xué)士許慎在《說文解字》中說，“玉乃石之美者，有五德。潤澤以溫，仁也。鯉理自外，可以知中，義也。其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞，智也。不撓而折，勇也。廉而不技，潔也?！?p>　　另一方面，文人佩玉，是禮的象征，因?yàn)閹虾?，它?huì)自然的下垂，像一個(gè)謙恭有禮的君子，能夠放低自己，尊敬他人。

　　而修士佩玉，其實(shí)說法眾多，其中最廣泛的一點(diǎn)，是用來辟邪，壓制修煉中作亂的心魔，如同佛門焚香沐浴，用來清心靜性，差不多一樣的道理。

　　道家先賢亦有云‘君子服之，以御不詳’，就是玉能用來辟邪的意思。

　　甚至有傳聞?dòng)衿鞯尿?qū)鬼防邪之事，如“丹丘之地有夜叉駒跋之鬼，能以赤馬瑙為瓶盂及樂器，皆精妙輕麗，用者，則魅不能逢之”。

　　但是發(fā)展至今，玉的作用主要被修士用來祭祀蒼天大地和各路神靈，東華宗的祖師撰寫的道經(jīng)中記載“以玉作六器，禮天地四方”，既：以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以白玉禮西方，以赤璋禮南方，以玄武禮北方。