第一百一十五章 已閱
一月一日，元旦。
早在前幾天，就布置好了這個太子慶典的相關(guān)布置。
天還沒亮，李泰就穿著具服，頭頂遠游冠，身穿絳紗袍，升輿以出，在侍衛(wèi)擁護和文武百官的目光之中緩緩地朝著太極殿走去。
余光掃過文武百官，只見他們臉色淡然，目光各異，只有李治和李承乾的表現(xiàn)額外顯眼。
只見李承乾面一手撫摸著瘸了的那條腿，露悲苦，長長的嘆息一聲：“萬般皆是命，半點不由人吶?！?p> ...
烏呼拉呼
唐朝冊命皇太子有兩種形式：臨軒冊命皇太子在太極殿或宣政殿進行，皇帝親臨現(xiàn)場，典禮由侍中主持，中書令代表皇帝授予冊書、璽綬；典禮結(jié)束后，太子到皇后宮中行拜謁之禮。 內(nèi)冊皇太子的典禮在東宮明德殿舉行，皇帝在太極殿或宣政殿臨軒命使，典禮由左庶子主持，太尉、司徒代表皇上授予太子冊書、璽綬；典禮結(jié)束后，太子先到皇帝所在宮殿拜謁皇帝，再到皇后所在宮殿拜謁皇后。拜謁皇后以后，太子在東宮官員的扈從下再到太廟行拜謁之禮，此項禮儀由率更令主持、在三師三少的導從下進行。 冊命皇太子是唐代非常重要的一項禮儀活動，其目的是為了將皇太子與皇子的尊卑區(qū)別開來，以顯現(xiàn)太子的崇高地位。唐朝雖然冊命的皇太子眾多，冊命儀程見于史籍的僅有穆宗冊命李湛為皇太子一例，且十分簡略。在唐代禮制中，冊封皇太子有著嚴格儀程。首先是確定吉日，吉日由禮部的太史令等官員依照陰陽五行選擇后，再經(jīng)太卜署官員卜筮才能確定下來。其次是冊命典禮之前舉行告禮，告禮是國家將有重大政治事務之前的祭祀活動，分別是告圓丘、告方澤、告太廟。告禮之后才會進行冊命皇太子的禮儀，分為兩種形式，一種是臨軒冊命皇太子，一種為內(nèi)冊皇太子，這兩種冊命方式不僅在儀程上存在差異。