第七十四章 天地人三道，眾生之道
“已經(jīng)有兩人證道了？”冥河頓時震驚不已，想了想，目光不由看著鎮(zhèn)元子，有些發(fā)亮。
鎮(zhèn)元子一看就知道他是誤會了，忙道：“道友誤會了。這兩人并不是我和鴻鈞，而是另有其人。”
“呃……”
冥河也有些尷尬，問道：“那不知是何人？”
冥河也是驚訝，不是鎮(zhèn)元子，不是鴻鈞，這洪荒還有其他人證道了？
那么為什么那兩人都沒有半點消息的，甚至可以說是完全不為人知。
“這兩人成了混沌魔神之后，便為天道所不容，只得離開洪荒，進入混沌去了?！辨?zhèn)元子解釋道。
冥河恍然大悟，只感覺今天是真的漲了見識了。
“這兩人，說來也和我們不同，乃是混沌魔神轉世洪荒，重修成混沌魔神之軀?！?p> 鎮(zhèn)元子道，“其中一人，是空間魔神楊眉，其在開天大劫中，甚至扛住了盤古大神一斧而不死，身軀殘廢之后，轉世洪荒，托身于十大靈根之一的空心楊柳而重修?！?p> “楊眉實力高強，玩弄空間大道到了無與倫比的地步，其證道甚至還在鴻鈞之前，鴻鈞證道之后，與之一戰(zhàn)，結果被其以空間神通奪去了所有法寶，如此可謂恐怖。”
鎮(zhèn)元子的語氣之中，對于楊眉滿滿都是佩服。而冥河更是聽得心馳神往不已。
空間魔神楊眉，扛住了盤古大神一斧而不死，更是打敗了鴻鈞，收走鴻鈞的所有法寶。
這即便是想一想，都能感受到其的強大實力??！
混沌魔神，竟然這么強大？
“至于另外一人，修煉的是和我一樣的五行之道，名為五行老祖。其乃混沌魔神殘魂轉世，比楊眉要差許多，不過其有大毅力?！?p> 鎮(zhèn)元子繼續(xù)道，“其修煉肉身的同時，煉出一件證道之寶五行塔，以五行塔輔助突破，同樣修成了混沌魔神肉身?！?p> “我曾與其論道，受過其的指點，因此才能走出一條自己的路來！只是其證道之后，也離開了洪荒，我再沒有見過他了?！?p> 鎮(zhèn)元子頗為遺憾地搖了搖頭，仿佛很是可惜。
不過他這樣的說法，冥河還真的信了。不然的話，還真的不能解釋這一切。
為什么大家都不知道的事情，你鎮(zhèn)元子就知道呢？
現(xiàn)在有了五行老祖，就很好解釋了。也更加容易讓冥河接受。
“所以呢，冥河道友，你覺得自己適合哪種證道之法呢？”鎮(zhèn)元子問道，看著冥河。
冥河頓時遲疑，緊緊地皺著眉頭。
創(chuàng)世證道？肉身證道？現(xiàn)在擺在他面前的，是這兩種證道之法。
他該選擇哪一種呢？
冥河很快否決了第一種，創(chuàng)世證道的方法。他的殺道，不用來滅世都好了，還創(chuàng)世？
而第二種，冥河倒是感覺還有些希望。
冥河剛想開口，就被鎮(zhèn)元子打斷道：“道友不用急著做判斷?！?p> “事實上每個人的證道之法，都會有所不同。比如這肉身證道之法，都是修成混沌魔神肉身，但楊眉和五行老祖他們在這過程中所用的方法也有很大不同?！?p> “因此，道友還是認真考慮考慮，才好決定自己如何證道?。 ?p> 冥河聞言，不由大為感動，起身向鎮(zhèn)元子深深一拜，道：“冥河受教了?！?p> “若無道兄指點，冥河至今還蒙昧無知，甚至走上了錯路！”
“道兄今后若有差遣，冥河必竭盡所能，以報道兄?！?p> 鎮(zhèn)元子點點頭，很是滿意。
又和冥河聊了一會，指點他肉身證道當中的一些玄奧，讓冥河感激不已。
最后，鎮(zhèn)元子才將冥河送走。
冥河走后，鎮(zhèn)元子也是松了口氣，這還是他第一次將這么多的秘密說了出去呢。
就連擎蒼道人，他都沒有說得這么清楚。
畢竟兩者相比起來，擎蒼道人到底是潛力低了些，若非投靠自己，與自己有些緣分。
鎮(zhèn)元子都不會指點他，為他推演證道之法。而即便如此，擎蒼道人要想證道，也很難很難。
而冥河卻不同，冥河是和自己一樣的大能，并且出身血海，是血海之主。
今后鎮(zhèn)元子如果要圖謀輪回，建立地府，冥河是無論如何都繞不開的。
因此這次在三十三天碰到冥河，發(fā)現(xiàn)冥河尚且還沒有斬尸。
鎮(zhèn)元子驚奇的同時，也是果斷邀請冥河回來，一番操作之下，冥河現(xiàn)在也可以說是自己人了。
“冥河之前應該是煉化了血海，成就血海不死之身，因此才耽誤了沒有斬尸，這倒是僥幸?！?p> 鎮(zhèn)元子心中暗道一聲，隨即心念一動，面前浮現(xiàn)出兩本書來。
正是地書和生死簿。
其中地書是他的伴生靈寶，是一塊大地胎膜所化，地書在手，鎮(zhèn)元子便可以隨時隨地的借用洪荒大地之力。
不過要想調動整個洪荒大地的力量，卻是絕對不行的。畢竟地書雖然是天地人三書之一，但說到底也只是一件頂級先天靈寶而已。
至于像后世的一些洪荒小說中所描述那樣，可以用地書建立地道，那就更加不可能了。
洪荒雖大，但也只有天道，而不是有天地人三道并立。這也并非是什么天道壓制了地道、人道。
而是根本不存在三道并立的說法。如果把洪荒比作一個法寶，那么天道就是其器靈。
可如果三道并立的話，那么這法寶豈不是就有了三個器靈？
這顯然不現(xiàn)實。
尤其是地道，如果大地就代表地道的話，那么天道難道是天空來代表？
這也是說不通的。
至于人道，倒可以理解一下。這是眾生之道。眾生之道與天道相對。
天道是天地衍生出來的規(guī)則、意志。
因此，所謂眾生之道，在鎮(zhèn)元子看來，有兩種，一種是眾生與天地共存，相互和諧。
這是天人合一之道。眾生和天地并無矛盾和沖突。
不過這種情況，不會長久的。
畢竟俗語有云，天生萬物以養(yǎng)人，人無一物以報天。
絕大多數(shù)的情況下，都是眾生在對天地進行索取，而眾生卻少有回報天地的時候。
而這，便就衍生出了第二種的情況，那就是天人對立，人道對抗天道的情況。
眾生對于天地的索取無休無止，而天地的供養(yǎng)卻是有限度的。
當天地被眾生混亂到不可收拾的地步的時候，那么天地就會發(fā)起大清洗。
在洪荒中，這種情況，又叫做量劫。量劫之中，無數(shù)眾生隕落。
天地便從這些隕落眾生的身上，將其索取而去的資源，又回收了回去。
從而讓天地能夠繼續(xù)延續(xù)下去。