演武樓，其核心用途，就是幫助學(xué)員修行。
而修行的方式，就是兩個(gè)字，演武。
要達(dá)到演武的目的，就要跟對(duì)手對(duì)碰，并在戰(zhàn)斗之中看到演武的變化，提升自己的戰(zhàn)斗力水平。
演武樓，并不是過(guò)關(guān)越快越好。
演武樓，最重要的是提升自己的戰(zhàn)斗力水平。
這是兵家設(shè)立演武樓的重要目的。
平常吧，兵家學(xué)員們需要花費(fèi)學(xué)員貢獻(xiàn)度才能進(jìn)入演武樓，而且，進(jìn)入之后，還有修煉時(shí)間限制，所以，基本上，很少有人在演武樓內(nèi)浪費(fèi)時(shí)間。
也就是，很少有人在演武樓內(nèi)磨磨蹭蹭去修行。
只有達(dá)到瓶頸，或者急需提升某種戰(zhàn)斗技能的時(shí)候，才會(huì)前來(lái)演武樓。
但這次，是新生入學(xué)大考。
聶空親自前來(lái)主持，開(kāi)放了演武樓。
然后，這考試規(guī)則里邊，并沒(méi)有限定考試時(shí)間。
當(dāng)然，考試規(guī)則里邊倒是說(shuō)了，同一層樓，過(guò)關(guān)時(shí)間越短，成績(jī)?cè)胶?，而沒(méi)過(guò)關(guān)的樓層，就看誰(shuí)堅(jiān)持得久了，堅(jiān)持得越久成績(jī)就越好。
這個(gè)設(shè)定，讓考生們自發(fā)的以為，前面要快點(diǎn)過(guò)關(guān)，到后面，就需要看自己的續(xù)航能力和耐力了。
但事實(shí)上，大多數(shù)考生都忽略了一個(gè)設(shè)定，那就是，不管我在前面怎么磨蹭，只要我能過(guò)了第四樓，那我的成績(jī)就比卡在第四樓的學(xué)生要好。
而且，絕大多數(shù)考生都忽視了演武樓的真正作用。
這演武樓其實(shí)不是拿來(lái)考試用的。
只不過(guò)是為了方便聶空閃亮登場(chǎng)，拿來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的。
所以，就算是考試規(guī)則，都是比照原來(lái)的考場(chǎng)設(shè)定的。
結(jié)果，就自然出了一點(diǎn)小問(wèn)題。
聶空面無(wú)表情，站在演武樓前。
千機(jī)樓內(nèi)，孔祥新臉上則是菊花綻放，笑容滿(mǎn)面。
玄青子等人也是云淡風(fēng)輕，心情無(wú)比愉悅。
只有付天亮，心中如同一萬(wàn)頭草泥馬狂奔而過(guò)，感覺(jué)莫名煩躁：“這三個(gè)小家伙，竟然賴(lài)在里邊不出來(lái)了嗎？這是打算修煉到天荒地老去嗎？”
大儒李長(zhǎng)信本身就對(duì)聶空橫插一腳很是不滿(mǎn)，此時(shí)自然是痛打落水狗，不由清清嗓子說(shuō)道：“這個(gè)，倒是無(wú)所厚非，他們能感悟到演武樓的真正作用，那自然是他們的本事，沒(méi)看到，其他那些考生，都沒(méi)能悟透嗎？”
其他考生現(xiàn)在，已經(jīng)悟透。
尤其是錢(qián)啟元和卓一迢兩個(gè)。
發(fā)現(xiàn)張靚三人盞茶功夫都還沒(méi)殺出第一層樓，而并沒(méi)有演武失敗之后，這兩位就恍然大悟，后悔不迭了。
強(qiáng)忍心中不適，錢(qián)啟元偷瞄聶空，希望這尊大神能把該死的張靚拎出來(lái)。
但是很遺憾，聶空依然是個(gè)死人臉，目無(wú)表情。
當(dāng)然，此時(shí)此刻，他心中實(shí)際上是相當(dāng)無(wú)語(yǔ)。
他看到，張靚在里邊搖啊搖的，飄啊飄的，竟然在修煉《疾風(fēng)七劍》，悟道疾風(fēng)劍意。
這《疾風(fēng)七劍》的來(lái)歷，他倒是知曉。
不就是悟道室內(nèi)那塊泥板上悟道嗎？
沒(méi)想到，這小子竟然聰明如斯，竟然拿這演武樓練劍。
一樓里重復(fù)過(guò)千百遍。
紅塵里飄搖。
沒(méi)錯(cuò)，張靚現(xiàn)在，就在演武樓的一樓，晃晃悠悠，飄飄搖搖，不急不慢，跟演武樓里邊演化出的對(duì)手用《疾風(fēng)七劍》對(duì)砍。
演武之前，張靚和夢(mèng)星緣分別寫(xiě)了一個(gè)字。
張靚的“煉”字，核心意思，就是要用演武樓修煉。
夢(mèng)星緣的“慢”字，意思差不多，就是慢慢走，不要急，利用演武樓提升自己的實(shí)力。
進(jìn)入演武樓之后，張靚發(fā)現(xiàn)，演化之后出現(xiàn)在自己面前的對(duì)手，修為跟自己一樣，都是九層高段，實(shí)力也很是普通。
如若張靚全力出手，這演化的對(duì)手不是一合之?dāng)场?p> 第一層樓這對(duì)手，的確不強(qiáng)。
而且，張靚沒(méi)有出手的時(shí)候，對(duì)手也并沒(méi)有主動(dòng)出手。
為了驗(yàn)證自己心中的猜想，張靚手中捏出一個(gè)劍訣，開(kāi)始施展《疾風(fēng)七劍》。
張靚一動(dòng)，對(duì)手馬上就動(dòng)了。
對(duì)手也施展出《疾風(fēng)七劍》，但對(duì)手的劍法，比張靚更要熟練，基本上，就相當(dāng)于那種標(biāo)準(zhǔn)的《疾風(fēng)七劍》。
張靚開(kāi)始跟他對(duì)練。
不得不說(shuō)，這個(gè)對(duì)手的確是有點(diǎn)弱，跟那黑龍基本是一個(gè)檔次。
就算對(duì)手的《疾風(fēng)七劍》更為精妙，但這種程度的劍法，還是傷害不到張靚。
尤其是，張靚經(jīng)歷過(guò)神雷淬體，又修煉了雷煉天罡法之后，這肉身強(qiáng)度超凡脫俗，就算被對(duì)手砍上一兩劍，也無(wú)傷大雅。
感知對(duì)手實(shí)力后，張靚干脆就用《疾風(fēng)七劍》跟他對(duì)轟。
一劍去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情，去來(lái)固無(wú)跡。
一劍欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，垂楊拂酒杯，欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。
一劍風(fēng)卷云飛揚(yáng)，過(guò)江千重浪，風(fēng)卷云飛揚(yáng)。
一劍入竹萬(wàn)竿斜，解落三秋葉，入竹萬(wàn)竿斜。
一劍蕭蕭送雁歸，何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁歸。
一劍花落知多少，夜來(lái)聽(tīng)風(fēng)雨，花落知多少。
一劍紅塵里飄搖，大風(fēng)吹，大風(fēng)吹，一直吹，吹到紅塵里。
演武堂的特點(diǎn)，此時(shí)被張靚激發(fā)出來(lái)。
演化出的這個(gè)對(duì)手，就劍術(shù)上來(lái)說(shuō)，比剛剛學(xué)會(huì)《疾風(fēng)七劍》的張靚，絕對(duì)要強(qiáng)很多。
所以，按道理，他能壓住張靚打。
但問(wèn)題是，張靚的真正實(shí)力要比這個(gè)對(duì)手強(qiáng)啊，所以，戰(zhàn)斗節(jié)奏就牢牢地掌握在了張靚手中。
演化的對(duì)手，成為了張靚練劍的最好幫手。
這就好比一個(gè)劍術(shù)無(wú)比高明的師傅，壓低了自身的修為，在給張靚喂招。
原本剛剛學(xué)會(huì)的《疾風(fēng)七劍》，在演武堂內(nèi)，迅速熟練，張靚的劍術(shù)，也在突飛猛進(jìn)之中。
原本就參悟了風(fēng)之劍意的張靚，感悟《疾風(fēng)七劍》本身就有巨大的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在，又有演武堂幫助，很快，張靚的劍術(shù)就直接登堂入室，有所成就。
當(dāng)然，這個(gè)所謂的很快，反應(yīng)到入學(xué)大考之中，可是相當(dāng)不短，反而是長(zhǎng)得有些變態(tài)。
足足花了兩個(gè)多時(shí)辰，張靚終于將《疾風(fēng)七劍》練到熟練無(wú)比，并且還能融入風(fēng)之劍意了。
此時(shí)，張靚的《疾風(fēng)七劍》已經(jīng)渾然天成，行劍如風(fēng)，飄逸如風(fēng)，張靚一旦真正展開(kāi)劍法，整個(gè)身軀都如同青色的疾風(fēng)，圍著對(duì)手飛舞。
當(dāng)然，到了這個(gè)階段之后，一旦張靚動(dòng)真格，對(duì)手就不夠看了。
隨時(shí)關(guān)注著張靚的聶空心中想到，這下行了吧，你小子這下總該要過(guò)關(guān)了。
誰(shuí)知此時(shí)，張靚的劍術(shù)突然一變，笨拙的《求索三問(wèn)》劍法，歪歪斜斜地施展開(kāi)來(lái)。
聶空……