第五十六章 猴性

　　老猴得孫悟空特別關(guān)照，喝了不止四杯仙酒，昨日還去了偏室閉關(guān)。

　　姜原到了近前，就見老猴蹲坐在桌席上，緩慢的探著爪子，對著面前的香桃，銀杏，荔枝等瓜果戳來戳去。

　　倒也不吃，就是戳戳這個，搗搗那個，挑挑揀揀，像個調(diào)皮的孩子在玩耍。

　　兩百年了，僵死的肉身終于可以活動，盡管還很遲緩，但這種歡愉，足夠讓老猴癡狂。

　　見到姜原，老猴緩慢的扭過頭，用遲暮老人般的語速緩緩開口，語氣中是抑制不住的高興：

　　“姜原道友，我的肉身可以動了，看。”

　　說著，老猴一點(diǎn)點(diǎn)彎曲后腿，然后一用力，噌地翻了個跟頭，落地趔趄了一下，撞到幾顆大桃。

　　骨碌碌，紅潤大桃朝桌下滾去。

　　姜原快速伸手，一一接住，挑出最飽滿的，送到嘴邊咬一口，汁水亂濺，邊咀嚼，邊笑道：

　　“恭喜恭喜，你這肉身終于是.......”

　　姜原想說的是“恢復(fù)活力”，卻忽然覺察到，老猴的肉身依舊沒有生機(jī)，還是如同死物。

　　突破到食氣，引天地靈氣入體之后，他對氣息的感知，更加敏銳了。

　　“你發(fā)現(xiàn)啦，嗯，原來你晉升食氣了?！?p>　　老猴咧嘴笑，說話間像是多動癥一般，不停的擺動手爪：

　　“我的肉身早已死亡，生機(jī)斷絕兩百年，哪是幾杯天宮御酒能起死回生的，除非是那蟠桃，或是太上老君的九轉(zhuǎn)金丹?！?p>　　姜原不由的朝滿身酒氣的孫悟空望去，暗道蟠桃、老君金丹，你家大圣倒是吃了不少。

　　“那你這是？”姜原奇道。

　　“借著仙酒，又得大圣一口仙靈之氣，我將肉身煉化了?！?p>　　老猴笑呵呵回道：

　　“雖非正常猴身，但已能讓我縱情游?；ü健！?p>　　姜原臉上笑意一斂，幾口啃掉手上大桃，沉聲問道：“你決心要留在花果山了？”

　　老猴毫不遲疑的點(diǎn)頭道：“我是猴屬，當(dāng)然要留在花果山?！?p>　　話落，老猴反應(yīng)過來，放下舞動手爪，看向姜原：“道友要離開了？”

　　這時(shí)，幾只瞇著醉眼的小猴蹦跳到場中，隨著青鱗大王的劍光，嘻嘻哈哈的舞動起來。

　　姜原瞥著那無憂無慮的猴子，語氣幽幽道：

　　“老猴，咱們同行多日，你還對我有傳道之恩，我也就不說虛的了?！?p>　　“花果山近日必有大難！”

　　老猴卻是忽地笑道：“就是這幾日你對大圣說的，天庭要派天兵天將來征討花果山？”

　　見姜原皺眉，老猴就道：“你給大圣的提醒，我一出關(guān)，就從猴群口中聽說了。”

　　姜原嘆氣道：“你不相信？”

　　“我當(dāng)然相信，水簾洞內(nèi)所有猴精、妖怪都相信天兵肯定會來?！?p>　　老猴哈哈笑道：

　　“可是那又如何，大圣又不是沒打退過天兵天將?！?p>　　“我們更相信大圣！”

　　姜原突然明白過來，這老猴已經(jīng)變得跟花果山眾妖一樣，對孫悟空陷入盲目信任。

　　也怪天庭表現(xiàn)的實(shí)在太過軟弱。

　　孫悟空又是鬧龍宮，又是亂地府，結(jié)果天庭第一反應(yīng)是招安。

　　第一次花果山大戰(zhàn)還敗得那么干脆，然后孫悟空都自稱“齊天大圣”了，依然能忍下。

　　表現(xiàn)如此拉垮，孫悟空及花果山眾妖，又怎么會將天庭放在眼中。

　　不過，姜原大概能猜出天庭這番行為的出發(fā)點(diǎn)。

　　首先，佛與道各有體系，但都尊玉皇大帝為三界之主，并且只傳法，不求統(tǒng)管三界，所以也認(rèn)同神道作為三界的管理體制。

　　如此一來，玉皇大帝的地位無可撼動，神道體系自然無人能動搖。

　　而一個穩(wěn)固的體制，追求的，亦是一個穩(wěn)字。

　　面對體制外的異類，首選，當(dāng)然是拉進(jìn)體制了。

　　再說，孫悟空也不算是異類。

　　孕育他的仙石，天地開辟時(shí)便已存在，經(jīng)受數(shù)萬年的日月精華，天地靈氣，方才化身石猴。

　　西游中的那句“借卵化猴完大道”，一語道盡真諦。

　　孫悟空便是那塊仙石的化身，用以成就大道。

　　他出生時(shí)，目射金光沖斗府，玉皇大帝被驚動后，也只言“下方之物，乃天地精華所生，不足為異”，毫不追究。

　　孫悟空去龍宮借寶時(shí)，曾自稱“天生圣人”，某種程度上，說的倒也沒錯。

　　所以說，孫悟空的根腳，絕非普通妖魔能比。

　　對于這樣出身非凡，還修成了仙道，更重要的是本事高強(qiáng)的人物，天庭選擇主動招安，似乎也算不上軟弱。

　　只是上來就封了個弼馬溫，還確實(shí)有些對妖仙的傲慢。

　　可之后，第一次花果山大戰(zhàn)慘敗，天庭也沒憤而大怒，而是放下姿態(tài)，應(yīng)承下了“齊天大圣”的尊號。

　　安排孫悟空看守蟠桃園，可以說有失妥當(dāng)，畢竟哪有讓猴子看桃的。

　　可孫悟空這樣，仙胎孕育而成，成仙得道的，算是普通猴子嗎？

　　在天庭看來，一個神通廣大的得道真仙，難道還控制不住頑劣本性？

　　然而因果際遇就是這么奇特。

　　天庭認(rèn)為孫悟空修行了幾百年，心性定然磨礪足夠了。

　　可孫悟空滿打滿算，不過二十年修行，只得神通修為，并未磨去猴性。

　　倒是五行山下五百年，再經(jīng)西行取經(jīng)的歷練，方才真正的“借卵化猴完大道”。

　　總而言之，天庭應(yīng)對孫悟空一系列行為，一是出于穩(wěn)，二是孫悟空確實(shí)根腳非凡，神通廣大。

　　之所以事與愿違，走到如今地步，也是過于追求維穩(wěn)，并忽視了孫悟空的猴性。

　　而猴性嗎。

　　想想馴猴人的馴猴之法，最講究個恩威并施。

　　既要小恩小惠、用食物誘導(dǎo)，還要伴以懲罰措施，懲戒它的越軌與不良行為。

　　當(dāng)然，這種作法的前提是，馴猴人要比猴子強(qiáng)。

　　單輪天庭的實(shí)力，是無法成為孫悟空的馴猴人的。

　　誰能馴化這只猴子的劣性，誰就是他的“道”！

　　神道沒有這個實(shí)力，而道家玄門，似乎沒有這個興趣，也沒意愿。

　　否則，十洲三島近在咫尺，何必讓孫悟空大老遠(yuǎn)跑到西牛賀洲地界。

　　至于妖、魔、鬼之流，不值一提。

　　算來算去，只有佛教有“普度眾生”的意愿，也有相應(yīng)實(shí)力。

　　孫悟空最終成就佛果，也不足為奇。

　　然而，大道難成！

　　孫悟空的“完道”之路，還有不短的距離，還需渡過不少的坎坷與波折。

　　而姜原，他的道才剛開始。

　　這幾日與孫悟空的相處，也讓他生出了一個念頭。

　　“天生仙胎的孫悟空，修行二十年，吃蟠桃，服金丹，八卦爐錘煉，又受五百年鎮(zhèn)壓，十四年西行取經(jīng)，終得佛果金仙。”

　　“從此時(shí)算，到孫悟空成佛，有將近六百年時(shí)間?！?p>　　“我姜原雖非仙胎，可是用六百年，難道還成不了天仙？”

　　“不！”

　　“我姜原，六百年必成天仙，不讓孫悟空專美于前！”