第二十八章 身融天地，玄眼再現(xiàn)驚喜

　　寧王府，廂房內(nèi)。

　　坐在書案之前，手捧一本冊子的魏謹(jǐn)，看得入了神。

　　不得不說。

　　李升這人，雖然嘴上很硬，但內(nèi)心是真的柔軟。

　　就算魏謹(jǐn)忽悠了他很多次，他依舊沒有記仇。

　　甚至，還甘愿付出。

　　這本武技的價(jià)值，對于魏謹(jǐn)這個(gè)階段的武人來說，完全可以稱作上上之品了。

　　不過讓魏謹(jǐn)好奇的是，他似乎沒怎么見過李升的其他朋友。

　　是因?yàn)檫@小子平時(shí)太冷峻、太傲嬌了嗎？

　　言歸正傳。

　　李升交給魏謹(jǐn)?shù)倪@本武技，名為“風(fēng)行法”。

　　它的原理，是將武人的內(nèi)功真氣，覆蓋在身體之外，從而達(dá)到提高身體機(jī)能的作用。

　　并且，真氣覆蓋之后，還能減少周圍空間對使用之人的抗拒。

　　簡單來說，便是減少摩擦的意思。

　　只是這個(gè)世界畢竟屬于存在修煉的地方，也不能真就簡單理解為減少摩擦。

　　武技介紹上說。

　　當(dāng)使用之人與周圍空間的契合程度，達(dá)到一定級別之時(shí)，空間會主動幫助你的行動。

　　比如你想奔跑，空間便會讓你更加快速。

　　比如你想出拳，空間便會讓你更有力道。

　　而這，也正是武技名稱的由來。

　　它可以讓使用之人，像風(fēng)一樣，沒有阻礙地，自由地在空間里來去。

　　毫不夸張的講，你完全可以把它當(dāng)做，低配版的身融天地神通。

　　當(dāng)然，前提是能夠?qū)⑵錈捴链蟪伞?p>　　另外，值得一說的是。

　　內(nèi)功真氣，乃是武人體內(nèi)修為之力的代名詞。

　　這個(gè)世界的所有修行之人，共享的都是天地之間的靈氣。

　　只不過，由于他們體內(nèi)的經(jīng)脈運(yùn)行不同，也就導(dǎo)致了他們會將靈氣，轉(zhuǎn)化成不同的修為之力。

　　魏謹(jǐn)從李升那里了解到的，共有三種不同的修為之力。

　　武人的內(nèi)功真氣、儒家的浩然正氣、醫(yī)道的濟(jì)世心氣。

　　而不同的經(jīng)脈運(yùn)行，乃是一代又一代修行之人，慢慢開創(chuàng)并且歸納下來的。

　　因?yàn)樗麄兊母冻?，所以才有了現(xiàn)在的固定體系。

　　話說回來。

　　李升并沒有欺騙魏謹(jǐn)。

　　這本武技，確實(shí)需要八品以上的武人才能修行。

　　畢竟風(fēng)行法的原理是調(diào)動內(nèi)功真氣，覆蓋其身。

　　而只有八品以上的武人，才可主動調(diào)動真氣。

　　眼下的魏謹(jǐn)，還只能憑借真氣，被動地淬煉體魄。

　　好在有李升的指導(dǎo)，魏謹(jǐn)?shù)男逓檫M(jìn)步神速。

　　用不了多久，他應(yīng)該便能晉升八品境界了。

　　而要想再快的話，就只有依靠其他外力了。

　　最常見的，是丹藥。

　　醫(yī)者煉制的丹藥。

　　最簡單的，是進(jìn)食。

　　有事實(shí)證明，頓頓山珍海味，可以促進(jìn)武人的修行。

　　只是，這兩種方式，都需要龐大的財(cái)力支持。

　　窮文富武，不外如是。

　　本來單憑魏謹(jǐn)自己，是沒辦法進(jìn)步這么迅速的。

　　可他現(xiàn)在的身份是寧王府的門客，而且還屬于備受寵幸的一類。

　　所以他在寧王府，吃得用得，全都不差。

　　反正，比他當(dāng)捕快的那個(gè)時(shí)候，強(qiáng)太多了。

　　至于丹藥，魏謹(jǐn)還沒想過。

　　不過李升倒是說了，以他現(xiàn)在的修為，如非必須，最好不要依賴丹藥。

　　因?yàn)榫牌肥俏淙说幕A(chǔ)，需得穩(wěn)扎穩(wěn)打。

　　錢的問題，魏謹(jǐn)?shù)共粨?dān)心。

　　畢竟是季成自己說的，缺錢的話，讓他去賬房里拿。

　　魏謹(jǐn)可不會跟堂堂皇子客氣。

　　將風(fēng)行法從頭到尾看過之后，魏謹(jǐn)期待倒是期待，可就是還不能學(xué)。

　　靠在椅背上，魏謹(jǐn)伸了伸懶腰。

　　他的目光，不經(jīng)意間，落在了風(fēng)行法的冊子上面。

　　就在這時(shí)，魏謹(jǐn)忽然生出了一個(gè)想法。

　　要是開啟玄眼看這本武技，自己會見到什么呢？

　　說干便干。

　　魏謹(jǐn)關(guān)好門窗，正襟危坐在書案之前，眼中泛起了星光。

　　半柱香后，他閉上了雙眼，梳理起了腦海中的信息。

　　與其他死物一般，玄眼確實(shí)也可以看見武技的隱秘。

　　而且不僅限于武技的外表。

　　除了這本武技冊子是誰制作，出自誰手以外，更主要的，是魏謹(jǐn)看見了武技本身的信息。

　　最直觀的，是他甚至透過武技，看到了“風(fēng)行法”的創(chuàng)造者。

　　一位三百年前的大成武人。

　　而在那些隱秘信息當(dāng)中，對魏謹(jǐn)最有用的，乃是關(guān)于武技本身的缺陷，以及……

　　它的彌補(bǔ)方法。

　　風(fēng)行法的缺陷，是風(fēng)行法本身，算不上太過頂級的武技，但它對修為的要求，卻是很高。

　　這里的要求，一是質(zhì)，二是量。

　　由于風(fēng)行法的原理是調(diào)動真氣覆蓋全身，所以，使用之人必須持續(xù)地運(yùn)轉(zhuǎn)修為，放出真氣。

　　如此一來，便會讓使用之人消耗真氣的速度，非常之快。

　　可風(fēng)行法又不是一門強(qiáng)力的進(jìn)攻型武技。

　　要是真氣都拿來用于它了，豈非得不償失。

　　而質(zhì)的方面，則是與風(fēng)行法的修煉相關(guān)。

　　隱秘上說。

　　覆蓋在體外的真氣越強(qiáng)，風(fēng)行法的作用才會越強(qiáng)。

　　簡單來講，則是如果想要將風(fēng)行法煉至大成，那么便會需要很高的修為境界作為支撐。

　　因此，從這兩點(diǎn)就可以看出，風(fēng)行法對于斗法的實(shí)用性，其實(shí)并不強(qiáng)。

　　這些，全部都是武技介紹當(dāng)中，沒有提到的。

　　或許不僅制作這本武技的人，甚至就連創(chuàng)造這本武技的人，可能都沒有想到這些。

　　而玄眼給出的彌補(bǔ)方法，是他徑直展示了另外一種，修煉風(fēng)行法的方式。

　　風(fēng)行法武技想要的結(jié)果，是讓使用之人與周圍空間完美契合。

　　所謂的真氣覆蓋體外，也是為了這個(gè)目的服務(wù)。

　　因?yàn)檎鏆庠从陟`氣，靈氣來自天地，所以真氣與空間，有天生的契合度。

　　既然如此，那么何不讓使用之人自身，直接與天地契合呢？

　　要想做到這點(diǎn)，使用之人，只需像平常修行那般，打坐冥想，感受自然即可。

　　只是方法雖然簡單，但卻需要悟性的加成，與時(shí)間的累積。

　　可一旦成功，其威力，將會遠(yuǎn)超風(fēng)行法武技所預(yù)期的結(jié)果。

　　另外，對于這個(gè)不同的修煉方式，玄眼也給出了提示：

　　風(fēng)中感悟，效果最好。

　　眾風(fēng)之中，微風(fēng)最佳。

　　……

　　看完這些，魏謹(jǐn)震驚了。

　　但他為之驚嘆的，不是風(fēng)行法武技。

　　而是玄眼的這個(gè)能力。