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巫行世間傳

(二)木仆講述的故事(15)

巫行世間傳 硯樓客 2026 2022-11-12 10:27:00

  故此,現(xiàn)在這世間行走的仆族人,身體外貌基本都以本國(guó)人為藍(lán)本,所用語(yǔ)言文字也隨鄉(xiāng)入俗,就算金族聚集地不在本國(guó),大多數(shù)仍參照本國(guó)人化形,所以各族族親從外貌血統(tǒng)的角度,看起來(lái)都差不多。當(dāng)然,個(gè)別例外總是有的,故而就象卜杜,再世的五仆當(dāng)中,也只有金仆一分為二,并不介意將分金咒落到外國(guó)人身上。

  涅母還在的時(shí)候,很喜歡我創(chuàng)造的文字,她常和我玩文字游戲,把我的木資源擺出來(lái)各式形狀,等著我去時(shí)發(fā)現(xiàn),讀出意思,便會(huì)有很多驚喜,涅母說(shuō),這叫做給我“留言”。

  正因如此,涅母會(huì)在圣卷筒上給土仆留言,在我看來(lái)毫不不奇怪,但奇怪的是,我們都不懂這句留言的意思。

  既然都不懂,靈力探查就沒(méi)用了,只得用言語(yǔ)討論,可在當(dāng)時(shí)的小島上,我們五個(gè)使用的古語(yǔ)言十分簡(jiǎn)短且高度概括,用來(lái)說(shuō)話(huà)交流并不方便,且容易造成誤會(huì),再加上金仆一學(xué)會(huì)障力就馬上封閉了自己的全部心靈,導(dǎo)致土仆異常不滿(mǎn),我們幾個(gè)不歡而散。

  我知道,涅母在圣卷筒上的留言,應(yīng)該不會(huì)只有那一行字,但什么時(shí)候才會(huì)讓我們看見(jiàn),那得隨涅母的意思。我聽(tīng)火斑講過(guò),土老大找到他時(shí),圣卷筒的筒壁上曾顯示出來(lái)了金色線(xiàn)條,是一行未完的話(huà):“涅母召喚她的仆人們……”

  這一行話(huà),我現(xiàn)在也看到了,在土老大高擎的手掌上,圣卷筒的筒壁透亮,有金色線(xiàn)條透壁而顯,游走纏繞,寫(xiě)著:“涅母召喚她的仆人們,你們好嗎?”

  我打賭土老大也沒(méi)有看全過(guò)這句話(huà),因?yàn)槲覀兾鍌€(gè)看著這句話(huà),全體怔住了。

  涅母……她是想念我們了嗎?

  我的心突然刺痛,不知不覺(jué),淚水便已滑落。透過(guò)淚眼,我看見(jiàn)火斑在哭,水媚也在哭,土老大緊緊盯著圣卷筒,泥塑般的臉上終于顯現(xiàn)出來(lái)一絲哀傷。

  而金燦,他也緊緊盯著圣卷筒,雖然未見(jiàn)他落淚,但籠罩著他的那團(tuán)紫光,漸漸開(kāi)始褪散。

  我們靜默良久,金燦把不再放光的點(diǎn)金杖收回了衣袋,走下樓梯口,來(lái)到土老大面前,雙手捧過(guò)圣卷筒,低首說(shuō)道:“涅母召喚,我焉能不回?不過(guò),土老大,可容我說(shuō)一說(shuō)我的真心想法?”

  土老大點(diǎn)頭道:“正該如此,來(lái),我們都坐下吧,金兄弟,我無(wú)意強(qiáng)迫于你,但涅母召喚,我們不能什么都不做,你到底是怎么想的,我早就想聽(tīng)一聽(tīng)了?!?p>  我們都圍著沙發(fā)坐了下來(lái),金燦一直把圣卷筒捧在懷里,水媚替我們端過(guò)茶來(lái),火斑挨在金燦身側(cè),看著他懷里的圣卷筒,還在不停地抹眼淚。

  圣卷筒上的那段金色字句,一直沒(méi)有消失,象走馬燈似的,圍著筒壁繞來(lái)繞去。

  金燦喃喃說(shuō)道:“我不好,涅母,你的仆人們沒(méi)一個(gè)好的,你到底在哪里?你是,不要我們了嗎?

  我聽(tīng)著金燦的低語(yǔ),心頭忽覺(jué)酸楚難當(dāng),涅母……她真的是不要我們了吧?時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了太久太久,她創(chuàng)造了我們,又舍棄了我們,這到底是為什么呢?

  我是第三個(gè)被涅母創(chuàng)造出來(lái)的仆人,在五仆之中,我就象是一條分界線(xiàn)……我還是用類(lèi)比的說(shuō)法吧,不然很難表達(dá)清楚我想說(shuō)的意思:現(xiàn)世的凡人,對(duì)機(jī)器人應(yīng)該都不會(huì)陌生,在我之前的土仆和金仆,可以視作涅母創(chuàng)造的第一代第二代機(jī)器人,凸顯的是強(qiáng)大和穩(wěn)定的特性;而在我之后的水仆和火仆,可以視作第四代第五代機(jī)器人,凸顯的是變化莫測(cè)的特性,幾無(wú)穩(wěn)定可言。

  而我,卻和前后這四仆都不相同,如果把我視作涅母的第三代機(jī)器人,用凡人的語(yǔ)言來(lái)描述,我凸顯的是仿生特性,象所有生命一樣,有著天然的穩(wěn)定內(nèi)質(zhì),外形又會(huì)生長(zhǎng)變化。

  前世的五仆,繁衍留在這世間的五個(gè)族群,延續(xù)了各自的特性:土、金兩族千萬(wàn)年來(lái)固守原地,幾乎沒(méi)什么變化,所護(hù)佑的資源也可算不減不增。而水、火兩族卻都變化極大,火族已是一盤(pán)散沙,各自為政,連族長(zhǎng)都不聽(tīng)從火斑的吩咐。水族更如同已然滅絕,只能護(hù)養(yǎng)美人魚(yú)為混血族親,完全改變了生活形態(tài)。

  而我的木族,卻既保留了原來(lái)的特點(diǎn),又有所進(jìn)化,雖然木族族人受到女性審美的影響,整體變得陰柔,但若論起在這世上護(hù)佑資源的成就,最該得到涅母的贊賞的,應(yīng)可稱(chēng)得上是我木族吧?

  可惜的是,涅母已去,而且對(duì)我們?nèi)珶o(wú)回應(yīng)。

  我猜,她并不知曉現(xiàn)如今的景象,如果知道,她就不會(huì)讓圣卷筒顯現(xiàn)留言,問(wèn)我們是否還好了。

  以涅母的無(wú)所不能,我難以想象她老人家消失是不是因?yàn)槌隽耸裁词鹿?,但她的確是和我們斷絕了訊息,所以,她不知道我們現(xiàn)在的情況,倒也合情合理。我相信,其余四仆也絕不可能擔(dān)心涅母會(huì)出事,當(dāng)初她不見(jiàn)了,我們只是覺(jué)得困惑,后來(lái)又想,大概是自己本事不夠,所以不能夠弄清楚涅母的去向,是我們自己的問(wèn)題,涅母在圣卷筒上留了言,我們不明白,亦不應(yīng)該有什么抱怨。

  但實(shí)話(huà)實(shí)話(huà),在我們彼此都無(wú)法說(shuō)出口的內(nèi)心深處,彼此都用障力掩藏的心靈角落里,我們會(huì)無(wú)法克制地悄悄自語(yǔ),是不是我們犯了什么錯(cuò)?是不是涅母不想再知道這個(gè)世界的情況?涅母她老人家,是不是真的……不要我們了?

  我原以為,我自己難免會(huì)這樣偷偷想,水仆和火仆大概難免也會(huì)這樣偷偷想,但金仆和土仆絕不可能這樣想。現(xiàn)在聽(tīng)金燦如此一說(shuō),才發(fā)現(xiàn)金仆亦是這樣想,那么,土老大呢?

  土老大沒(méi)有什么表情,見(jiàn)我轉(zhuǎn)眼去看他,便開(kāi)口道:“金兄弟說(shuō)我們都不好,這話(huà)沒(méi)錯(cuò),只是身為仆人,他不該如此質(zhì)問(wèn)主人,以我們現(xiàn)在都有毛病的狀況,就算涅母不要我們了,又有什么不對(duì)?”

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